第54章 最后的改革运动(3)

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。

在这里，我们即将看到：秀丽的山川，古老的城镇，尘封的遗迹，神秘的陵寝；我们将接触到：奇石美玉，奇异建筑，珍贵遗产，传奇人物……它们背后的故事，深藏的历史，蕴蓄的文明，让那些渐行渐远的动人往事重新焕发生机，让那些早已离去的作古先人变得生动可感，在这里，每个人都会获得“不一样”的感觉。

中国传统文化博大精深，包罗万象，远不是一本书所能囊括的。本书只是选取其中部分内容分门别类进行介绍。我们约请的作者，都是各个领域的专业研究者，每一篇简短的文字背后其实都有多年的积累，他们努力使这些文字深入浅出而严谨准确。与此同时，我们给一些文字选配了图片，使读者形成更加直观的印象。无论您是什么学历，无论您是什么年龄，无论您从事的是什么职业，只要您是中国传统文化的爱好者，您都可以从本书中获得您想要的。

这是一本了解耶稣和基督教知识的理想读本。《受难与复活：耶稣的故事》以故事形式讲述基督教创始人耶稣的生平事迹和心路历程，主要包括耶稣的诞生与少年时代，耶稣的传道生涯，耶稣的受难与复活三方面内容，完整再现了耶酥极富传奇色彩的一生。

该书凝聚中观大师近年来的佛学论文精选，以正能量的视角看待世间百态，以佛法解读世界局势，以佛法来评析金融危机，以佛的智慧来谈如何应对心理疾病，由此获得社会正能量。文章通俗易懂，将佛法与现实紧密联系，展示给读者一个全新的佛学世界观。

大赖是一条狗，相伴了我们一家人十多年，尽管它已经死去了几十年，但和它相处的那些日子，我依然清晰地记得。大黑死了大赖的妈妈叫大黑，一窝下了五个狗娃儿，黑不溜秋像五个皮球蛋。自打这五个宝贝出生后，我们兄妹仨就成天守在狗窝边上，连每日三顿饭都是端着碗坐在狗窝门口吃的。根据这几个小东西的特征和习性，我们分别给它们起了名儿——皮蛋，毛毛，肉肉，大赖，小乖。小狗们出月的时候，家里来了大舅舅，把小乖抱走了。大黑在窝里嚎叫了几天，声音非常悲戚。在它的嚎叫声稍稍安静了一些时，村里的二干妈拿二升软米换走了肉肉，三干大用一帽壳鸡蛋换走了皮蛋。

地球，一直以来被人们所熟悉的这个地方，因为一次不寻常的入侵，揭露出它的真面目。有一支队伍，在世界崩坏之后，怀着各自心中的念想，继续前行。他们到达以前从来都没想过，超出认知的地方，冒险于这个不同以往的世界。一路上，他们也逐渐成长，逐渐变强，并去向最终的地方…

她是寄养在他家无父无母的孤儿，初见，他怒喝她“小乞丐！”他是家族企业的富家公子，再见，她尊敬他“三少！”她为心中以为的真爱从军拼至少将，三年后归来，他拥她入怀，千言万语只到嘴边变成了心疼的呢喃。她幼年阴影，她生性凉薄，她果断利落，都只是她的自卑而已。如果能重回初见，她会选择再也不见。如果能重回初见，他会选择温柔轻呵。只是人生中永远没有如果，他是妖娆霸道养尊处优的富家少爷，她是自卑冷漠容易感动的寄养孤女。他步步紧逼，她步步后退。人生若只如初见，他会说：“雅雅，爱我。”

一场联姻，她和他绑在一起。婚前，他说：“我需要个老婆，你需要个老公，我们各取所需。”世人眼中的他，权势滔天，俊美无涛，狂霸拽，却偏偏宠她入骨。她眼中的他，腹黑，无耻，毒舌。他从未说爱她，却做了许多爱她的事！

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小农民元神觉醒，快意花丛……不对，快意恩仇！只要你敢惹到俺的头上，俺就叫你吃不来兜着走！从此猛农过江，蛇行天下！

顾好逑为躲避咸猪手，昏昏沉沉撞上了一大叔，好巧不巧的，顾好逑发现这不是别人，正是自己那个沾亲带故的大姨夫——海城霍少！

调查显示，有八成的职场人会习惯性地表达哀伤、痛苦或不满。65.7％的职场人表示自己一天抱怨次数在1～5次之间。抱怨与工作相关的人达80.5％。没有老板喜欢爱抱怨的员工，积极地解决问题才是职场生存之道。

《善待生活》融书本知识的生活经验于一体，行文旁征博引，汪洋瓷肆，语言平易流畅、形象生动。

"奥斯卡·皮斯托瑞斯天生没有腓骨，11个月大时，截掉了膝盖以下的腿部。但怀揣对体育的热爱，他不断尝试着各种运动，拳击、橄榄球、水球、网球，不可思议的刻苦训练，常人无法忍受的艰辛付出，最终帮助他迈入了短跑的赛场。作者在《人生没有不可能》中不仅分享了他成长的人生故事，更在以自身为例，传播坚持梦想、乐观面对、勇敢拼搏的正能量。在他看来，只要你在梦想的路上一直前进，人生便没有不可能。... "