第18章 【日】阿波丸：愚人节的“黑色杰作”（一）(3)

《纳兰性德全集》以康熙三十年刊刻的纳兰性德的文集《通志堂集》为基准，另有补遗。本书《平生最爱纳兰词：当时只道是寻常》收录了纳兰性德具有代表性的词作，并由专家对其做了精心注释，版式精美，是纳兰迷值得珍藏的精品。

《现代诗歌的结构》堪称现代诗歌研究的里程碑式作品。这部经典著作揭示了现代诗歌超个人、超国家、超越数十年时间的征候。“现代”指的是自波德莱尔以来的一整个时期，“结构”指的是一种有机构造，是诗歌创作中的一种具有典型性的共同之处。胡戈·弗里德里希的批评意识、充满智慧的想象以及分析性的语言力量，是风格研究和作品阐释领域内的典范。

《朝花夕拾》是鲁迅先生家喻户晓的回忆性散文集，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，在塑造了一些个性鲜明的人物的同时，将这些回忆融入理性的思考中，读来温馨而又受益匪浅。

“新世纪诗典”是诗人伊沙开设的微博（微信）诗歌荐评，每日推荐一首优秀原创诗歌，也因此每年集成一本《新世纪诗典》，此为第四本。不以姿态、立场、资历、辈分取舍作品，只以作品质量为唯一评价标准，《新世纪诗典》是新世纪以来中国诗歌的集体呈现，它记录时代的声音，展示国人的生存，传递诗人的情感。伊沙的编选不含门户之见，具有一种无所不包的大气象，他对每首诗所作的精彩点评加在一起也可看做是对中国当下诗坛所做的一次整体性观察和评价。

《案头文沫》一书为作者李更在工作之余的所思、所想。有为图书而写的序及书评，还有对文化现象、社会热点以及文化名人的品评。他的文字一针见血，其文笔犀利，机智但不失幽默，对于当代文化时事嬉笑怒骂，品评人物则毫不留情。

黄永玉说自己是个受尽斯巴达式精神折磨和锻炼的人。并非纯真，只是经得起打熬而已。剖开胸膛，创伤无数。黄永玉属于那种把自己活成一部历史的人。这种个人生命的历史感，来自他所谓的“打熬”，即用湘西人的刁和豁达，应对命运多舛。无论对创作灵感的渴求，还是对社会进步的希望，他说，都要熬得住，等得起。且听他将自己的人生感悟娓娓道来。"

在这个世界上，人类与妖怪已经共存了数千年。人类成立了A组来对付由妖怪惹出来的奇怪现象。在长期的共存中，妖怪也分为两派，一派融入人类社会，谋求与人类的和平相处；另一派则浑浑噩噩，向往从前肆无忌惮的生活，不小心就惹出麻烦来。

为什么只是一个简单的旅游都能来一场华丽丽的穿越，本小姐表示醉醉的啊。拜托，本小姐只劫钱，不劫色的，钱还给你，你别跟着我了好不好。

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她是药佛山银针小神仙，元初寒。但凡有口气，一根银针保命安。他是大齐摄政王，丰离。位高权重，杀阀寡义。一日，宝马香车驶于山下，只闻冷声不见其人，“悬丝请脉，不许碰触！”转身就走，挥手不送，“本大夫不治妇科病！”哪知，一句话引祸端。——我是很正经很正经的分割线——郑王年迈，晚年得一女，与幼帝许婚约。哪知侄妻叔抢，皇妃变婶娘。“娶我就是为了治病？你早说嘛，哪用得着那么费劲，害的我逃婚计划半途夭折。”元初寒心塞不止。“自由？简单，治好了本王，自由给你。”摄政王大人一言九鼎。“不是说治好了你的病就休了我么？你倒是休了我啊！”自诩一言九鼎的摄政王，何弃疗啊？“还有一绝症须得你亲自医治，且耽误不得。”摄政王大人言之凿凿。“什么病？”元初寒满眼希冀，任何绝症她都治得了。“传宗接代。”这是腹黑鬼医小神仙与超极腹黑摄政王的连环计反间计苦肉计美人计美男计计中计的故事，一路走来一路歌，共享黄图霸业美不胜收。***本文一对一，不出墙来不采花，收藏收藏***

春秋时期，相传文有一所学院，里面培养刺客无数，成为当时一大门派，而其创始人却无人知晓，后人为了纪念鲁班将其更名为——鲁班学院

伐纣的封神榜时代过后，那些灿烂辉煌的神人，可曾在大地消失了踪迹？在烽火连天的东周列国时代，平野间突然出现了能力强大的「元神之族」，这些人的背后有着黑色猛兽、蓝色飞鸟、深红毒蕈、澄黄厨人、鲜绿奇树的怪异「元神」。与「元神」相牵扯的大神、能人的数量极多，他们和东周时代的许多军国大事息息相关。这些奇异的人们，会在古代中国的大地上，谱出什么样的动人传说呢？

《此岸的时光》本书收录了安庆的小小说作品，分为作品荟萃、作品评论、创作心得和创作年表四部分。篇幅短小，制式灵活，内容上贴近现实、贴近生活、贴近群众，有着非常鲜明的时代气息，为广大读者喜闻乐见。

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《财富思想家》讲述了孔子、马克思，列宁等这些创造了人生财富的名人的生平事迹。