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公主留步，在下求抱抱
遭逢巨变，异乡十载，痛失娘亲，韬光养晦，终荣华归来。长公主闻人霁月殿下有点迷茫，原本自诩万花丛中过，片叶不沾身，却不想转身栽在一个书生手上。他递上折子，弹劾她顽劣成性。她翻个白眼：“喂，你的折子。”他挑眉笑，“不，是你的折子。”
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全球华语小说大系·乡土与底层卷
这是对近年来底层写作和乡土叙述的一个总的巡览，也是对它们的一个全面的回顾。其中所选各位，既有一直从事底层写作并以此闻名的“专家”，也有成名已久偶涉底层的名家；既有后起新秀，也有文坛宿将；既有位居显要而念念不忘底层艰辛并能保持一个永远的赤子之心的，也有自底层脱颖而出并始终对自己的故土念兹在兹的；既有以自己的立场角度驰骋对底层的想象的，也有取自底层的视角同其中人物呼吸与共的。正因为这种色彩斑斓，故而就有了底层多样面貌的呈现，既有挣扎于苦难和血泪中的底层惨象，也有不为苦难所迫而能保持乐观和坚韧的底层群像，既有源自人性邪恶狡黠之底层，也有沉溺苦水中而能表现人性之光的底层。
王谢堂前的燕子：白先勇《台北人》的研析与索隐
经典的文学评论，伴随着经典的文学作品，总有阅读的必要。白先勇的短篇小说集《台北人》是一部深具复杂性的作品，问世三十年来，关于它主题与艺术手法的研究评论文章不可胜数。一九七六年结集的《王谢堂前的燕子》，其作者欧阳子作为与白先勇创办《现代文学》杂志，并共同赴美留学的同窗好友，有别人不易追赶的优势，由她来评论《台北人》，也是文坛的一道风景。欧阳子采用当时西方学术界影响至巨的“新批评”方法评论《台北人》，通过系统化的归纳，以“今昔之比”、“灵肉之争”与“生死之谜”等主题命意来讨论其含义和意象。三个主题互相关联，互相环抱，共同构成串联这十四个短篇小说的内层锁链。