第37章 杂　　记(11)

《那时很年轻》收录了《福清城里有座小楼》、《有用或无用的小说》、《散文的精髓是自由》、《中国的惰性》、《文学的作用》等散文、随笔作品。

《当代文坛点将录》共五卷，收录五十位作家。文章大都出自名家之手，或为文坛名家或传主的亲友，或同被写的传主关系密切。他们写出的关于某一名家的创作背后的故事或花絮都是第一手材料，对于了解被写名家的创作与生活均有重要意义，同时也可以满足一般读者对著名作家的窥私欲。

唐诗，大气；宋词，婉转；元曲，明丽。唐诗、宋词、元曲，作为我们民族诗情“高峰体验”的结晶，足以唤醒沉睡在每一个炎黄子孙心灵深处的诗魂。诗情画意，词韵墨香，完美演绎传世经典；曲风赋骨，文锦书绣，全新展现华夏文明。

本书从动物研究的视角出发，阐释了生态人文主义的概念，以此为理论依据，详尽探讨了美国当代著名作家库尔特·冯内古特小说中人与动物的关系，深刻挖掘了小说中无处不在的动物意象的内涵、作用、价值和意义，对《五号屠场》、《冠军的早餐》、《泰坦的女妖》、《戏法》、《格拉帕格斯群岛》、《玩笑》等小说中所表现的食肉行为、动物伴侣、动物饲养场等人与动物关系的表现方式进行深刻解读，展示冯内古特通过这些意象所呈现的人性的凶残、后工业社会……

原北京故宫博物院院长、“故宫学”的首倡者郑欣淼先生的散文精选集！书中所记多是怀德含芳的文化名人，有纪念怀想、回忆风云人物的生平事迹，与故友知己的深情厚谊，文中所记颇有许多造诣深厚的艺术界、收藏界名家。散文感情真挚，言辞恳切，眼界高远，思考深刻。文中涉及种种文化、艺术方面的知识和思考，文博界相关的名人轶事，有极强的社会教育意义和可读性；文从字顺，间有佳句妙词，值得品味。《周赏集》是原北京故宫博物院院长、“故宫学”的首倡者郑欣淼先生的散文精选集！本书收录了郑欣淼多年来创作的长短八十多篇文章，约20万字。

很久之前，某男问某女：你喜欢什么样的人？某女回答：“甜一点，软一点，可爱一点，听话一点……”某男：这怕是自己永远达不到的境界……很久之后，某女看着抓着自己衣角眼巴巴地看着自己的某男，被萌出了一脸血。……总而言之，这其实就是一个男主成为了一个小可爱，女主励志做一个宠男友的绝世好女友的故事。本书又名《论钢铁直男如何变成一个听话小乖乖》《论绝世好女友的自我修养》《论我家男友怎么这么甜》 新文《徐徐微风入我怀》超甜小短篇

普通地球青年艾启辉在一个普通的夜晚踏入了世界的另一面。不一样的天，不一样的地，不一样的人情，不一样的心意……他能否看清虚假星空背后的真相，走回命运的起点呢？

穿越异界，都市无敌背景，混沌无敌背景，同万界天骄争锋，成就无上大道，俯瞰苍生，纵横万界

热河市是一个有些怪异的城市，就像豪门深闺里待嫁的漂亮大姑娘，藏是藏不住的。名声异常响亮，名气大得震动世界。可市区却小得显得窄巴。市区居住的人和郊区居住的人虽同属一个区域，但从行动到坐卧，言谈举止、风俗习惯上还是有些区别，有的区别可能外地人看不出来，但本地人对这细小的差别还是了然于胸。市区里的人，习惯上把郊区叫街边子，把郊区居住的人叫街边子人。水口镇地处市区东南缺口的南面，十几个村子，大部分环绕在烈水河入蓝河汇合处的蓝河两翼，这是一块不可多得的宝地，狗屁文人把它夸得美着呐，都给夸没皮了，说这是塞上小江南。三山湾村又可称得上这塞上小江南里的江南。

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她，21世纪S级异能杀手，穿越成慕家废柴弃女丑八怪。父母被杀，她和弟弟被家族抛弃，堂妹为夺她婚约逼她决斗，在决斗场上任她苦苦哀求，却依然要置她于死地，未婚夫却冷眼旁观无动于衷！他，邪肆霸道的冰山宸王，帝国第一天才。不近女色，惟独对她霸缠溺宠绝不放手。不料废柴竟是天才，欺她辱她者必百倍奉还。别人对她敬而远之，他却为她倾尽一切绝不罢手！

一朝穿越，孔小满穿越成了赤阳国欧阳家五小姐欧阳雪纯。叔公家做客，偷看到六姨娘与叔叔私通的她被抓包。六姨娘灌她喝下药酒威胁她，谁知她在后巷药瘾发作。为自救，她趁月黑风高之际敲晕某路人甲，拖至角落……却反被折腾晕。次日醒来发现自己躺在自家的卧房中，欧阳雪纯挑眉偷笑：少年品质不错吗，还负责完事儿后送货到家，啊，口误，送人到家。殊不知外界早已谣言四起：欧阳家美人五小姐在后巷被糟蹋...三日后，大红花轿落门前，妖孽般的寒王率美男五人奉旨前来迎娶她。纳尼？路人甲竟是传言府中养美男三千的花花王爷百里奕寒？

这个夏天，羊城的雨水真多，天天下雨，又大又急，康乐园好似被蒙在一层银色的水帘里，天空像大筛子，筷子般粗的雨点一股劲朝地上倾泄……马岗顶的山坡上一大片毛杜鹃本来妍丽夺目，现在被风吹雨打，任意蹂躏。还有娇嫩的石榴花，俏美的晚香玉，芬芳的茉莉和羞怯的夏兰……也都遭了殃。

七岁起被她欺压，十七岁终于想出一条妙计，给她找个更加凶悍的相公，君子报仇十年不晚，嘿嘿。谁知她捷足先登，向太后要了他去，555洞房花烛夜，她拎着他的耳朵逼他写下三条婚规。惹不起，咱还躲不起吗？装聋、扮哑，再不然出家、上战场，十八般武艺，七十二端变化，全是为了那三条婚规。第一条：完全绝对无条件服从娘子第二条：同上第三条：还是同上

江户时代（1603-1867）是日本大规模吸收与改造中国儒学的重要历史时期，对中国儒学的吸收与改造不仅使江户时代日本文化展现出丰富多彩的历史画卷，也为日本的明治维新提供了思想理论基础，甚至一直影响至今。本书运用了大量的、前人未曾引用的第一手资料，详细论述与分析了江户时代日本六大学派对中国儒学的不同态度以及各学派所取得的学术成就，展现了日本吸收与改造中国儒学的成功与失败。