第47章 论雅俗共赏(2)

寓言是文学作品的一种体裁，通常采取比喻性的故事寄寓意味深长的道理，集说理、劝诫、嘲讽、讽刺、诙谐于一体，给人以启示。同时还用短小精悍的话把十分深奥的道理讲得通俗易懂，使得读者喜闻乐见，容易接受。

本书是女作家塞壬历年散文选集。多年流浪生活赋予了她独特的人生与文字。而今在中年继续锻造与沉淀的作者以这本名为《奔跑者》的集子，讲述一个不甘的“我”向那个沉沦而麻木的“我”的警醒与痛击。她将再一次地无所畏惧，重新成为那个被文字信赖的奔跑者。

《莫言研究（2004—2012）》主编陈晓明先生，是我国研究西方文学理论尤其是现代派文学的旗帜性人物。他身处学术制高点，高屋建瓴地甄选国内及海外最具深度的研究成果于一册，展现莫言作品扎实的力道与灿烂。正如他在《序言》中坦言：“《莫言研究（2004—2012）》选文自2004年起，而下限则止于莫言获得诺贝尔文学奖。获奖之后批评界对于莫言的评价论述，想必会有所不同，而《莫言研究（2004—2012）》的下限设定恰恰是希望避开有意无意的后见之明。”

文学思潮、文学文体和文学经典三大理论问题，呈现了文学批评学或批评解释学的内在思想结构。通过对“为何批评”和“如何批评”问题的深入追问，通过具体的诗歌、散文和小说批评的范导性实践，通过“如何成为批评家”的诸多奈件的理论确证，本书变得极富思想操作性，并且具有理论解释力。从文学思潮出发，作者探讨了文学思潮与批评思潮的成败得失；从文学文体入手，作者特别强调诗歌、散文和小说批评的独特性，并通过实例分析，展示了文学批评的自由思想价值；从文学经典出发，作者建立了开放性的文学经典观，为先锋文学和通俗文学的双重经典体认进行自由立法。

本书是台湾小说家骆以军1995年自费出版的同名诗集修订版。在前半部分中，作者以“弃”这个意象为核心，将大量富含想象力的故事凝缩为幽微曲折的抒情诗，虚幻意象与真实情节重叠跳跃，描绘末世时空、荒凉情境、宿命悲愁及人我疏离之感，提出其惊世骇俗的“遗弃美学”，反向试探存在的意义和爱的可能。而在本书的后半部分，“爱”仍旧是贯穿其中的主题；然而，跨过二十余年，作者已是“疲惫但或更宽容些，朝暮年余生蹒跚前行，无有奇想”的中年大叔，笔下文字更显温情洞彻。年轻时的虚无惶惶一一沉淀，重返遗弃之前，世界那该有的尊严和美丽形貌。

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结婚三年，他们相敬如宾。离婚后，他却纠缠不休。洛南初冷笑：“滚，嫁谁也不嫁你！”

六位明星之间的爱情，喜欢男主角的坏女主，会做出怎样的手段呢？

一剑一人一天下，从无到有，从小到大，从平凡到伟大。体验世态炎凉，品味人生疾苦，看一个平凡之人如何走出不平凡之路。————信着认为武侠已死，但我始终坚信它永远存活，武侠在哪？就在我们每个人的心中！

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冰山男和女强人的爱情故事。生日会上，她喝的酩酊大醉，进错了房间……

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大学毕业后的卫航在海洋局跑腿近一年，最后还是因为几句口角被上级领导开除。回到家乡，在海边偶遇一颗神秘珠子，融入体内。经过了解，那珠子能让卫航在海底畅游，不受氧气、水压、光线等影响。神秘的海洋一直是人类向往的，少有人涉足，下面是无尽的宝藏，都静等人类开发：大龙虾、大海蟹、海参、海胆、鲍鱼，罕见的红珊瑚、甚至海底遗宝等等。有了神秘海珠，渔夫也是一个传奇！

8月的重庆，骄阳似火，酷热难当。又是一个星期一。这天上午还不到9点钟，闷热的暑气就已经弥漫开来，让人没有地方躲。南山别墅发出的请柬提前几天就送到了客人手中，一改惯例，时间安排在星期一，这本身似乎就预示着这是一次非比寻常的聚会。聚会的东道主颇有身份，接到请柬的客人哪怕遇到天大的事，都不愿意，甚或都不敢拒绝邀请，到底是好事抑或是坏事呢，只有去了才会知道，要不说出水才见两腿泥呢！芳泽美容院的女老板关芳，到店里简单地交待了几句，便匆匆开着白己那辆小奥拓直奔南山别墅。

突然发现自己成了另外一个女人，自己的老公也变了，这是不是意味着做梦还是穿越？路小丫就这么神奇的被人当成了另外的女人，豪门少奶奶，英俊多金的老公……梦一般的生活让她慢慢的对那个腹黑霸道的帝少不能忘怀的时候，灰姑娘始终还是灰姑娘，她被打回了原形……刚失去了孩子，那个女人说：“不要再让我看见这张脸！”她的脸就那么变成了另外一张脸，在黑暗中度过了两年痛不欲生的生活，支撑她的唯有报仇的信念……涅槃归来，她成了微笑女神二妮，她要的就是将那个男人抢到自己的手里，她要夺去那个女人最在意的一切！