第31章 (9)

本书旨在以社会生态学的视角为切入点，对路易斯·厄德里克的长篇小说作一整体性研究，由绪论、社会生态学简述、关爱、平等、和谐、自信等七部分组成。

这是由徐怀谦编写，全书共分6个章节，旨在警示国人，大力提倡读书。具体内容包括《艺术家的童心——读丰子恺〈缘缘堂随笔〉》《猛虎与蔷薇——读余光中散文》《蓝田日暖玉生烟——臧克家散文的艺术特色》《寂寞学术悲凉人生——读〈陈寅恪的最后二十年〉》《不是我，是风？——读〈反思郭沫若〉》《同样是书生——读周一良〈毕竟是书生〉《文化的良心——关于〈不合时宜的思想〉与〈思痛录〉》等。

《流年风雨声》是一本用诗词文抒情言志的集子。诗词文基本上是用现实主义与浪漫主义相结合的艺术手法写成。诗词文作品词采绚烂，气韵天成，透露出作者在自然风雨和人生社会风雨的洗礼中的或酸甜苦辣、或悲欢离合、或困苦彷徨复杂等之情。从某个侧面反映了人生在红尘中做人之维艰与辛酸。作品中含有丰富的知识，读起来定会引人入胜，欲罢不能。能启迪智慧，感悟人生妙漫哲理。

散文是美的，它能给人以美的享受，然而什么样的散文才是最美的散文呢？秦牧曾说：“精粹警辟的、谈笑风生的、亲切感人的、玲珑剔透的，使你读时入了神、读后印象久久不会消失的好散文，还是不多。”他还说：“一篇好的散文，应该通过各种各样的内容给人以思想的启发、美的感受、情操的陶冶。”品读精美的散文，宛如清风般涤荡沐浴；让散文的清扬与美丽永远地伴随你。

在叙述中，说者先要被说，然后才能说。主要靠主体意识回向自身才能出现。《当说者被说的时候(比较叙述学导论)》由赵毅衡所著，本书介绍了叙述行为、叙述主体、叙述层次、叙述时间、叙述方位、叙述中的语言行为、情节、叙述形式的意义等内容，深入浅出、通俗易懂，可供读者阅读学习。

《百业孝为先:<孝经>中的员工准则》通过充分的说理、实际的案例、科学的方法，以传统孝道为切入点，结合职场员工工作态度、同事关系、工作能力等方面，深刻剖析“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的内涵。《职场》（孝道）通俗易懂，条理清晰，具有很强的实用性和启发性，是现代职场人走向成功、实现自我价值的必读之书。

黑龙帮帮主丁屠天的寿宴上，兰虎联合其他的势力对黑龙帮发起了攻击。令人意想不到的是，独孤奇也在宴会上突然出现。独孤奇告诉兰虎，四大神兽之一的玄龟在外星陨落，全身生命精华分为九颗珠子散落四方，独孤奇邀请兰虎结盟，一同前往外星寻找九颗九玄龟珠，平分天下。兰虎断然拒绝，双方一场大战，独孤奇乘坐早已研制妥当的单人宇宙飞船破空而去……在桃花源的帮助下，兰虎最终飞向后羿星，开始九死一生的寻找九玄龟珠之旅……

{四海阁}爱是天时地利的迷信。[重要公告：光棍节之后很快恢复更新，新文君怜也重新发文，希望你们还在……]【这是一段倾城之恋。】大婚当日，夫君病重，竟要她与小叔子拜堂；她冷笑倩然：原来她的爷不只是痴儿，还是病鬼！拒不下轿，她只为等来他的笑颜；“娘子，你明知……”，她是知道，可那又如何，她嫁的那个人仅仅是你。********一朝风云，离奇大火，对她而言，人间只是修罗场；她成了京都最受瞩目的寡妇，青梅竹马，大将军王，媚颜杀手，提亲的门槛踏破，她却安静的沉默；直到，银面的的男子，肩披月色而来，她轻咛：“爷，是你吗？”********她是宁家最卑微的庶女，却拥有着惊世的经商鬼才，她曾经是京都最大的笑料，也曾凭借着寡妇的身份，得隆圣宠，一朝她权倾朝野，一朝被贬入冷宫，她是赫连王朝一品皇贵妃，宁悠。【你若喜欢，我便拱手山河，讨你欢。】

【古武未来征文优胜奖】这里有十年产一次卵的食人帝王鲑鱼，三十年一喷泉的圣地安娜银河眼，五十年一现身的千味珍兽，百年不遇的神树美酒扶桑。这是个不吃就被吃的世界。想在这个世界体面的活下来，就要学会吃，想尽办法去吃。我们的目标是:吃遍宇宙！………………有推荐位的时候一天两更，[12.00和18.00]裸奔的时候一天一更，[12.00]要催更的吃货请进群给群主喂食。书友群：375842119。

婚姻不幸的农村妇女月竹在复杂的家庭矛盾中苦苦挣扎，找寻不到出路，生活的琐事压得她踹不过气，生活究竟如何走下去，她在思考着，探索着……

盘古创世，天地初开。女娲造物，万物初生。生灵繁衍，制度初启。人心不古，战争初始。怨声遍地。游魂初出。怨恨造魔，魔王初形。人间浩劫，魔王初现。天崩地裂，大地初陷。盘古重现，魔王初印。时光流逝，欲度数年。人心不惑，战争再起。魔王再现，苍穹瘫塌。女娲心善，炼石补天。魔王怨重，彩石有限。人间万物，唯吾所造。不忍尽毁，轮为荒芜。人心无情，女娲有情。玉焚补天，拯救苍生。魔王平息，补天功成。人间乐土，回归平静。战争纷乱，终于停息。国土各占，兴盛人间。燎原之草，永不除根。遇水滋养，卷土重生。数年平静，野心未死。争夺天下，枭雄四起．．．．．．

一朝莫名其妙的魂穿，她成了无父无母而寄于人下的废物。白莲花陷害，丞相府内斗，废物蜕变，一鸣惊天，却被无缘无故老是被封印。她很想大骂苍天，却又无可奈何，只等一朝，必凌之上！他是十方霸主，一次偶遇，便注定了一生。从此，时不时的出现来撩一下，这日子似乎过得还挺不错的。某女冰着一张脸看着他，“老子现在只想修炼，再修炼。”某尊无所谓道，“没事，本尊也只想睡你，再睡你。”某女扯了嘴角，无语道，“我无心。”某尊一摊手，“正好，我也无欲。咱两天生一对。”

她追着他，追了一路，一直仰望着那个天才的步伐。她想跟上他，走到他的身边。而当她真的到达了那个高度，有资本站在他的身边的时候，却发现，原来所有的传言都是真的，原来她只是个假的，自作多情罢了。原来，你不会等我长大。原来，你不会陪我成长。原来，就算我成仙，你也不会生生世世与我一起。既然如此，那么我，缘何成仙？他从未想过，这个丫头，这么傻，这么倔强。这个世间有很多的有情人，都是不能在一起的。两个同样出色的男人都在用心爱着那一个女人。而那个女人，却什么都不知道。此心已碎，今生梦碎。如有来世，九死不悔。“我旖洛，一定会追上你的，褚玉！”

本文以天狼星诗社同时代的一些现代主义小说家陈瑞献、菊凡、宋子衡、温祥英、小黑、洪泉、张瑞星等及后起者——迟到者如贺淑芳为讨论对象，着眼于他们前后期写作的差异。有的停笔，有的延续既有的现代路径，更深入地探索；有的“向现实转化”，早已抛却早年的实验；有的愈见老辣，有的转趋枯淡。这些作者，经历了数十年生命的流转，是否还让那现代的钟面延续，即便文学风潮已几番更新。从这些不同案例，本文尝试修正温任平的现代主义论，思考马华现代主义小说的一些基本问题：那一直延续着的现代时间，究竟在小说本身有着怎样的投影？时间的吊诡是否进驻文学本身？在离境者和“迟到者”身上又有怎样的表现？

化九霄雷霆为己用，御九幽恶鬼为仆从，既为武者，当拳破虚空，剑斩乾坤，天道不存，则以吾道为天，缔造万古天庭！