第52章 附录(6)

《礼教下延之后：文化研究论文集》主要内容包括：礼教下延，色情上升：中国文化的分层互动、重读《红旗歌谣》：试看“全民合一文化”、无邪的伪善：俗文学的道德悖论、从金庸小说找民族共识、双单向道：20世纪中西文化交流的基本势态、三层茧内：华人小说的题材自限、无根者之梦：海外小说中的漂泊主题、好一双“中国式眼睛等。

对中学生来说，选择好读书种类是至关重要的一个环节。古今中外的图书浩如烟海，如何充分利用宝贵的时间，如何选择那些具有思想性、科学性、知识性、趣味性的读物，提升自己的文学修养、增加自己思想的深度，是每个处于这一阶段的人都必须面对的问题。李超主编的《一生必读的文学精品》正是帮助您解决这一难题，为您指明了一条简捷的途径

本书选录的是一些能够体现陆小曼才情的经典文学作品。其中既有她为怀念徐志摩而写的散文，也有她与徐志摩相恋时所写的日记，还有她与徐志摩共同创作的戏剧，以及她根据自己曾经熟识的经历编写的小说等。这些内容的文字或浓丽哀婉，或描写细腻，或坦率自然，尽显了陆小曼的风采与文采、豪情与柔情。另外，本书还选录了一些由徐志摩写给陆小曼的信，言语之间表现了徐志摩对陆小曼浓烈的、纯净的和义无反顾的爱，这也从侧面反映了陆小曼所具有的独特的魅力。

近年来，学界对童年社会学研究的兴趣与日俱增，本书旨在介绍这一研究领域中的主要发展情况。在当代社会学和人类学研究的基础上，本书建立了童年研究与社会学理论之间的联系，呈现了它的历史、政治和文化维度，并通过对童年的社会结构性特征及其日常生活背景的深入分析揭示了童年的社会建构特征。本书并不是根据家庭、学校和玩耍这样的传统类别，而是围绕空间、时间、文化、身体和工作这样的主体来组织内容的。通过这种方式，本书分析了近年来童年研究中新的研究方法的差异，以此为童年研究领域提供有价值的启示。

《星期一没有什么故事可说》是苏先生“星期”系列文学第一部，此系列集中展示苏先生的文学地理版图，从苏庄到集镇到洛城。主旨展示人们和生活之间，总存在着一种古老的仪式性的敌意。

毛毛虫走起路来一蹿一蹿的，好像身上的劲都在小腿上。毛毛虫喜欢用橡皮筋把头发一套，扎成一条鸡尾巴或者两只鸟翅膀，走起路来直颤悠。

始于声音，陷于声音。你是皎皎人间月，而我在努力向你靠近

空间意外破碎，江凡穿越到了一个叫做宇宙一号中站的地方，这是一个浩大的世界，这里穿梭着修士，魔法师，精灵，类人族，每个人都有劈山断海之威，同时宇宙中还分境界：一阶凡，二阶灵，三阶王，四阶地，五阶天，六阶尊，七阶帝，八阶道，九阶圣，十阶虚，十一阶渡，十二阶归，十三阶乘。传说突破十三阶乘境便为神，但这似乎远远不是终点……一直保持着凡人之躯的江凡靠着凡人保险活着，江凡本以为自己就这样度过一生，但没想到，大佬聊天群的出现，改变了一切。…………大蛇：“吾之复活竟有蝼蚁阻拦，可有道友相助？”灰太狼：“我来！我来！像以往一样，一只羊就行！”波罗斯：“对手强吗？我需要挑战性！我需要强大的对手！”卡普：“路过一下，那个……谁还有仙贝？发个红包？”江凡：“……你们问过我这个管理员了吗？”创了个群：736827835

历经风雨，身死道消，一缕残魂回归少年，重沓仙路 我是天才，对不起，天才是拿来被踩！ 我有神兽，不好意思，我家的神兽多的可以打酱油。 我家学渊博，财富如海，嘿嘿，龙王迷藏，道祖宝藏，三清神藏，好像都到手了吧，至于小毛神的，想去了就去，总不能都给扫荡光了吧。 人生的茶几上，总是摆满杯具，不同是的，前世的是自己，今生的是别人。 无量天尊，别人倒霉，总比自己倒霉了好。

一颗引魂珠，让林洛融佛道两脉至高心法，洗筋伐髓，成就绝世资质。顶级势力的角逐，布下的逆天棋局，让他在生死中行走，开始了漫漫仙路的追寻，经历诸多恩怨情感的纠缠。林洛是否逆转命运，详情故事，尽在《逆仙》。最古典的仙侠故事，最缱倦的恩怨情仇……

钟薇觉得，自己的人生很戏剧化，彼时的人生输家，现在的人生赢家。彼时，沈臣闻是拼了命的要跟她离婚。现在，沈臣闻是拼了命的要跟她复婚。人生总有低谷，熬过来，幸福就会来敲门。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

“趣味科学馆”丛书，是一套自然科学类读物。丛书包罗科学的多个领域，涉及“信息化”、“绿色革命”、“发明、“生态资源”、“航天”、“军事”、“日食、月食”等当下热门关键词，有引领读者关注热点、提升其认识水平的现实价值。刘芳主编的《破解日食与月食之谜》为丛书之一。《破解日食与月食之谜》内容涉及日食与月食的各个侧面，并进行合乎逻辑的排列组合。文字浅显易懂，生动活泼。

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权责发生制是在持续经营和会计分期前提的基础上产生的。企业在开展经营活动时，经常会遇到货币收支与经济业务的发生不在同一会计期间的情况。所谓权责发生制，是指凡是当期已经实现的收入和已经发生或应负担的费用，不论款项是否收付，都应当作为当期的收入和费用；凡是不属于当期的收入和费用，即使款项已经收付，也不应当作为当期的收入和费用。与权责发生制相对应的是收付实现制，它是以实际收到现金或支付现金作为确认收入和费用的标准。