第16章 《饮雪》

插画情侣档画儿晴天携手《爱人》杂志童话专栏作家新鲜旧情人联袂创作，国内首部直触心灵的魔法童话绘本《悠悠花巫》。《悠悠花巫》是一本童话书，但它却是给大人看的，它不是小王子小公主的爱与哀愁，它是越长大越孤单的我们对于童年的一种缅怀。这个夏天，新鲜旧情人用他美丽精致的文笔，不动声色的忧伤，铺陈出那些久违的，就快被我们遗忘的美好。画儿晴天沿袭他温软清澈的画风，重先着色，将这美好渲染得更加芬芳。

一个云一样的女子，本在属于她的天空里漂浮，没有羁绊和痛苦，却在经历了一场骤雨狂风般的心碎之后迷失。她不知道应该相信爱情不会被背叛掩埋，还是该随波逐流，随遇而安。也许云的命运注定是流浪，永不停歇。可是当她的心再一次被感动湿润，她能不能幻化成雨水，留在她眷恋的那一方土壤？

我一生画鲤，在画里寻你。你为我化人，我为你化鲤。

没有了家以后，友情是否值得依靠？被爱情背叛了，下一刻又会遇见谁？她是失去双亲的孤儿，同时又被最好的朋友设计而被顶替领养，她能否承受住初恋的情感背叛？当她同时遇见“我爱上了你，在你完全不知道我的存在的时候”的男子，和一个笑容温暖如玉的男子，她会如何选择？在经历了人生的各种起伏挣扎，她是否能够“也许反而更相信爱”。

一个从农村出来的女孩闯荡社会，在这个社会上经历重重磨难和成长，她从一个单纯无知的女孩蜕变成一个叱咤风云的强者，她感谢这个社会，是这个现实的社会磨练了我成就了我，也是这是社会让我看清了生存的险恶：人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，每个人为了名利，为了权力，为了金钱，为了地位，为了爱情，为了生存不惜出卖自己的尊严和灵魂。社会的丑陋是现实，人的丑陋是虚伪。

断食养生是一种历史悠久的自然疗法，距今已有几千年的历史。它起源于宗教，几乎在每一种宗教里，都有断食的说法。佛教创始人释迦牟尼曾经说过：“若五体之内有任何变患之时，先应断食物矣！”基督教的鼻祖耶稣也说过：“为了健康的关系，神会劝你挨饿，饿可以涤清肠胃，可以使人健康却病。”伊斯兰教创始人穆罕默德说：“断食是进入宗教的门户。”我国土生土长的道教也一直提倡通过“服气辟谷”修炼成仙。

新文《我家皇后又作妖》已开，已有长篇完结文《嫡女毒谋》，放心入坑。朱四想了九十九个征服四娘的方法,四娘想了九十九个毁灭朱四的手段。两军对垒，某人作壁上观,啊呸，怎能作壁上观？某人：来，朱渣四，把你九十九招亮出来，小爷只一招，看看谁的拳头硬！

龙之初祖，谓之祖龙！苏洛获得祖龙血脉，一路吞噬，朝着祖龙进化！虺蛇、蛟龙、螭龙、虬龙、真龙、祖龙……我为祖龙时，天下苍生大善！

“北冀有山，受其诅咒，村民年不过四十，必吊头亡于树，故名曰吊头山。亡者死而不化，日夜哭鸣，其声如婴泣。方圆十里，生人避之……”听起来让人惶恐的传说，却引不起我的畏惧，在我的眼中，这样的记载就像《聊斋》一样没有根据，而文章出处的《鬼志》应该也和《聊斋》一样只是村野怪谈罢了。不过杂志社的总编似乎很有兴趣，打算要派我前往冀州探访，找出吊头山的所在，并且作出一份特别报导。

柴米，非知名大学毕业生，飘荡职场8年，从“南漂”寻梦小白领迅速蜕变为追名逐利的“兰村第五豺”，却又因为父亲的突然病逝断然放弃一切，决意不再纠结，回归本心，活出真实的自己。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一个是智商为负数的秀秀，一个是情商为负数的天策。当智商负数遇到情商负数，会不会负负得正呢？

书中的故事是否真实，其实对你来说并不重要，重要的是，你能否读懂这些故事。书中的每个故事都是一把钥匙，能解开你看不见的心灵枷锁，疏通你内心的郁结，释放更有力的你！每个人对故事的解读方式都是独特的，如果你的解读与本书的任何一种解读都不相同，那么，恭喜你，你已经学会了解读故事的正确方式，也意味着你获得了能帮助自己成长的力量。

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弗里德里希·席勒(1759—1805)　德国古典文学和古典美学最重要的代表人物之一，与歌德并称为“德国最伟大的作家”，死后与歌德合葬。席勒与歌德的合作创造了德国文学史上最辉煌的十年，他的《欢乐颂》被贝多芬谱为《第九交响曲》四海传唱，他以美学为依托思考了人性的完善、人类的命运和社会的改良。席勒的著作影响了几代中国人，从蔡元培到郭沫若，从鲁迅到田汉，从王国维到朱光潜、宗白华，无不推崇他的思想成就、受到他的直接影响。