第522章 回归10

2012年仙剑小说大赛月度PK冠军作品。“人活着，不能像沙子一样任风摆布！”一个被流放的王子从一无所有开始了惊险、奇幻的争霸旅程。在卑鄙无耻的凶险中，他排除万难，几经生死，一步步走向“传说”的神坛。奇异的神兽，婀娜的美女，诡异的经历，恢弘的战场……从人到魔，从魔到神……

地球最强剑仙公孙尘，为地球在宇宙间争得一席之地，血战星空。无奈折剑沙场，落入未知的世界。这是一个面对同伴皆陨，心灰意冷的人，一步步重回地球的故事。

碧剑连天——是流传万界的传说。“过去”是唯一改变不了的命运。伤心人伤天害理，可怜人可歌可泣。 主角是个喜欢解密的数学天才，穿越到仙侠世界后身体有些变化。修练天赋奇高无比，但却一直无法自如使用各种仙家术法。他有个师父，人很好。原本是个修练废柴，但自有机缘，不可小觑。 四洲之地，四片大陆，四种不同风格的修仙世界，各有各的风土人情。四洲中间是名为“九幽”的巨大空洞，传说通往另外一个世界？！故事从东洲开始，那里是一个由各种修仙宗门控制的地区。

他，京九，作为除妖师的后代，他的资质逆天，领悟力也是惊人，九岁便甩了同龄一大圈，更是独自跑去妖物横行的西北捉回了一只作乱大妖，称之为天之骄子也不为过。但是，他从未想过，有一天他竟也会被一只大妖所救，他…不是应该对他恨之入骨才对吗？

修真修的是长生，是逍遥，更是真我与傲骨。生命在妙手之下尤可苟延。逍遥在自足之中尤可长乐。但真我与傲骨，则不常有。且与萧九，持剑过红尘，一笑斩恩仇。

文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术，是以语言为工具来塑造艺术形象的，虽然其具有形象的间接性，但它能多方面立体性地展示社会生活，甚至表现社会生活的发展过程，展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。

新婚的格温达搬进了海边的一幢白色别墅。她兴致勃勃地布置自己的新家，一桩桩怪事却接连发生。“难道，这房子闹鬼？”种种线索显示，作祟的不是鬼魂，而是多年前发生的一起谋杀案。格温达向马普尔小姐求助，得到的忠告却是“让沉睡的谋杀案继续沉睡”。可好奇的年轻人不甘心停止追查。终于，过去的罪恶苏醒，即将写下新的悲剧……

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悬疑之父，大师之中的大师，只可模仿，不可超越的巅峰，直逼理性与疯狂、压制与抗争的心理极限，你永远都猜不到故事的结局，你也无法预想故事情节的发展！精品、经典、精装、超值价蕾遇生与死、罪与罚的灵魂拷问。

刘燕的诗感情浓郁、色彩绚烂、想象丰富，驾驭语言行云流水，略感不足的是，语言有欠精约，铺陈有欠节制，沉于写实而有欠空灵。优秀的诗篇总是实中有虚，虚中含实，虚实相融，简约含蓄，语有尽而意无穷。以刘燕的聪慧，只要注重切入的新颖、构思的新颖、意象的新颖和语言的精致，她的诗会强化艺术感染力。

人族衰落，妖魔主宰世界，人类，只不过是妖魔的苦力和血食而已！长江河畔，少年觉醒，前世记忆重现，誓要重拾人族之尊严！

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在徐正轩的字典里，关于安然这个名字的解释，如下：安然是老婆，是疼到连自己都觉得恶心为止，安然是夫人，是奉承到连尊严都可以抛弃，安然是宝贝，是握在怀里连中暑都要捂住，某一天，安然如果累了，有他连坐十几个小时的飞机从国外赶回专程按摩，在安然的字典里，关于徐正轩的解释，如下：徐正轩是暴君，是霸道到连脱袜子都要蛮横抢着干，徐正轩是跟屁虫，是连上个洗手间都要徘徊在外认真守候，徐正轩是小气鬼，是除了他以外连司机都必须是女人，徐正轩是爱哭鬼，是连她扎破手指都要泪流满面自责不已。

对不起！或许我这辈子都来不及对你说“我爱你”

我爱你，你看不见。你爱她，我知道。苏艺看着他冰冷的眼，冷得她的心脏都缩了一下，为了另一个女人，你还要怎样折磨我呢？在爱他这条路上，苏艺已经走了一生的永远，逃不脱，也不想逃......--情节虚构，请勿模仿