第123章 谣言满天飞（八）

九域列国，各方势力搅动风云，这是一场权利角逐的盛宴,她重生而来步步为营智斗后宅,从深闺走向列国，以天下为局列国为棋，开创九域繁华盛世。《书友群536667356》

她是来自21世纪的金牌特工，被陷害被残忍杀死。却意外的重生。她巧斗白莲花妹妹，怒怼讨人厌的大娘，藐视自己的父亲。最后，她落在了他的手里。“放开我，别抱着我！”“不抱着你？那就只好亲你了。”说着，便抱着她的后脑强吻了她。［原书名:《重生之特工王妃不敢惹》现以改名《生:柒夜莫生寒》求支持］

“什么不信，你以为你刚刚喝的是酒吗？五百万只为和你睡一觉，你说他答不答应？”刘万千一步步向着梅映雪靠近，那猥琐的眼神叫人生寒。梅映雪怎么也不会相信，深爱着的人会将自己送给别人，她的嘴里不断的重复着‘不要，不要、、、！’她浑身无力的被他抱在怀中，绝望与痛心夹杂着疼痛，鲜血涌出，突然，奇怪的事情发生，她穿越了。莫名的喜欢上了这个远离高科技的朝代，然而神秘知音的出现，却把她带入另一个深渊……

何瑾珺重生了，嫁给了一个莽汉，心不甘情愿却又无可奈何，更甚是家穷啊……且看她如何用现代的智慧在古时发家致富！--情节虚构，请勿模仿

在时间无涯的荒野里，谁遇见了谁，谁爱上了谁；……一场又一场的相遇和别离，一次又一次的遗忘和开始；那时她还是个不谙世事的丫头，他还是不得宠的庶子；洛水河畔，是一场命运的相遇和别离；只为贪图那一点温暖、一点陪伴，一点不知道什么时候会消散的死心塌地；他爱上了她，从此生相依，死相随；明知是甘美却蚀骨的美酒加毒药，却愿意承受至死不休的刻骨相思；相爱是两个人的地久天长，相思是一个人的地老天荒。

嘎达、嘎达……楼梯尽头响起两声迟疑的脚步声。忽然，二楼走廊的声控灯亮起，一个长头发女人惊慌地倒退了一步。女人望了望两边的门，确定没有人出来之后，她才咽下一口口水，小心翼翼地向三楼走去。女人的长发烫成了大波浪，但看得出久已没有打理，发质很干。她没有化妆，脸色暗黄，穿着一件藕色雪纺上衣，下摆塞进了墨绿色长裙里，脚上套了一双米色萝卜跟皮鞋。女人像是精心打扮过，但还是没能跟上潮流。她蹑手蹑脚来到三楼，看看四下无人，抬起手，轻轻敲了敲右手边的房门，但谁知，吱呀一声，门竟然开了。

一把乱世的琴，一曲红尘的歌，曲终人散，再也不会有个阴沉的少女，举着那把冰河势不可挡……

这是一个新近流传惩罚者的故事在怜悯凋零，怨恨旺盛之地在同情绝迹，残暴横行之地不需要圣母给予仁慈不需要上苍赐予希望所有的犯下的罪只配被彻底惩罚

“陆霆天！天杀的。”怒吼的声音响彻在房间里，女孩摇摇晃晃的下了床，正在穿衣服的男人，听见女孩的声音，笑了笑“夫人不要急，为夫我这就满足你……”“滚！”她只不过就是昨天一不小心看了一眼帅哥嘛，没想到这男人这么小气，折腾了她大半夜，全身痛死了。“嗯？你确定还要继续滚？”男人厚脸皮地问了句。“你……”女孩被气得不轻，美眸瞪了一眼他

七年后，在婚礼宴会上重逢，他温柔地扶着怀有身孕的妻子。她想，或许她一个人生活也不错！第二次相遇，是代替好友相亲，她离开后不小心摔倒了。于是，他抛弃身孕的妻子送她去医院，她说，别做对不起你妻子的事。第三次相遇，才知道他没有结婚。他说，简易，你是我戒不掉的毒。啊！！！不会写简介，不喜勿喷！！

那个女人独自站在月光广场，单薄得像一张纸。我一脸肃穆，挟裹着一阵冷风靠近她，像奔赴一个战场。她瘦小而紧凑，似乎被周围看不见的空气挤压得伸展不开手脚，偏偏戴一副巨大的眼镜，剩下三分之一张脸在月光下随镜片闪着古怪的光。15分钟以前，这个女人给我打来一个飘渺无边的电话：你是扎布的女朋友吗？我在月光广场，想请你过来。我问，你是谁？她说，你来就知道了。她又说，我知道你会来的，我只想看见你一个人来。6年有余，已经没有人再以这种称谓跟我提及扎布。

杜容芷死在了宋国公府破落的偏院。要说她这辈子最恨谁……大约是自己吧！那个蠢得追逐了宋子循一辈子，最后落得个万念俱灰的自己。今生已无可恋，来生做猪做狗，只求别再遇见。可命运弄人，再睁开眼，竟回到两人的新婚之夜。

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陆离20岁出道，23岁在国际大奖上拿影帝，出道10年成为家喻户晓的国民男神？可是小助理江沅沅不认识他。江沅沅不明白为什么飞机上认识的陆氏集团总裁又变成了大明星陆离？不明白为什么自己一个医生却成为了大明星的助理？娱乐记者：陆影帝，您已经第三次拿下国际大奖的影帝，您还有什么小目标吗？陆离：搞定小助理。……财经记者：陆总，您这次又向C大附属医院捐赠大批医疗器械和研究金费是为什么？陆离：为了讨好岳父，搞定江医生。……小白助理*腹黑大明星=敬业江医生*商业巨鳄陆总裁甜文、甜文、甜文、我说了三遍哦！

在中国女性文学批评领域，西方女性主义学说一直拥有话语霸权，“以西律中”“借西构体”是大多数学者选择的批评范式与批评路径。西方女性主义学说以西方性别政治压迫与文学实践为批判指涉创构，在中国的适用程度值得分析。走出西学话语藩篱，进行民族主体性理论建构，已成为中国女性文学批评持续发展的重要课题，为此，本书在研究中国传统性别理论与观照中国女性主义文学批评实践基础上，提出中国女性文学批评民族主体性理论建构的构想。