第956章 真相大白后的惊心（五）

传说闻人家的大小姐才思敏捷，聪慧过人，工于心计，胸中墨水不输男子，只可惜投了女胎，否则还有他们这些男子什么事。可濮阳莲看到闻人舒第一眼的时候，怎么觉得与传说严重不符？闻人舒表示很无奈，怪只怪有人生得太美，才让她几次三番沉迷于美色，甚至被他算计进去，白白活了那么多年。

这是女主版介绍~枕月挽袖临风，扣弦独饮醉清风。这是程婉。风雨门前横剑在侧，剑雨翩飞招式狠辣，这也是她。富贵门前霓裳羽衣，举止端庄眉目温婉，程家大小姐，同样是她。奈何一日富贵倾，江湖变，隐秘出，手中握住的利剑该剑指何方？这是男主版追妻：端方如玉，有匪君子，如切如磋，如琢如磨。这是遇到程婉前的萧仪。登雪山极顶采莲，踏西南战场如修罗，行万里九死一生寻妻。这是护妻路上的萧仪。本已互表心意，而人却偷偷跑了？想从此再不相干？那我便随你天南地北，繁花暮雪，永不离弃！

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一个色遍众仙友而不自省、罪行多到罄竹难书的百花仙子凤潇潇，因“误”食哮天犬，辱没同僚，被贬下界，然美男坐怀，她一忍再忍，无奈色心起，良心灭，骗身骗心，正当人家要她负责之际，她正气凛然，严词悲愤，高呼女可杀，不可破天命，回首间却是愁肠已断，酒未到，先成泪！心碎时，泪已入天河....

心如素简，无忧无愁，她本来是小镇上大户人家的千金小姐，谁料国家战火四起，她与当朝战神二皇子有了层层说不清看不破的纠葛，是情？是债？还是单纯的同情？后宫的勾心斗角，战场上的血雨腥风，他纵然有心将她留在身边，可是美玉一旦被擦亮，绽放的光彩将再也无法隐藏，她终究不是池中之物！情深缘浅，许下的誓言又该怎样兑现？

本文爽文、女强、宫斗、悬念，章章情节曲折，卷卷内容精彩。一对一，美男多多，男女主都身心洁净。她是叱咤九州的罗刹女，他是掌控四海的夜叉鬼，两者拥有显赫的皇家血脉，同是名震寰宇让人闻其名便吓破胆的弑神社的高手。五年前，拥有不伤之身和幻灭之瞳的罗刹女惊艳入了那人的眼，与他谱写一段悲壮恋曲后，从此杳如黄鹤，不见踪影。五年后，名不经传的慕容玉叶逃离做杂役的苦海，踏上一段未知又阴谋重重的道路，等待她的会是一段奇缘，还是一场劫难？说她太蠢，她步步为营痛挫敌人，搅得九州人畜不宁，寝食难安。说她太穷，盗墓劫财是用来塞牙缝的，朝哪一站，谁都点头哈腰送金送银。说她太弱，且看手中武器可是久负盛名的银丝茧，吐丝幻变，胜负定局由她操控。说她气质太寒酸，凤冠霞帔上了身，贵为墨国的太子妃娘娘，还有谁该丫的说她气质寒酸？太子妃娘娘太憋屈了，她跳槽总可以吧？不等她主动提出跳槽，新婚之夜弃她而去的太子殿下丢下一纸休书，靠！反了，她打马扬鞭拿着休书直接上战场找他评理。他冷眼相对，绝情地将她送往黎国和亲？！行，和亲，贵为黎国皇后嘛，一下由太子妃直接升级皇后，这美事降临到她头上，是她人品太好嘛。和亲就和亲嘛，然后待她领着黎兵打回来，叫他丫的后悔一辈子！呃，到了黎国才发现根本不是成亲，而成了……献给黎河龙神的祭品！骗我？大家可以糟践我的智商，可不能骗我，此生最恨骗子！慕容玉叶的小宇宙之光在喷薄而发，看到没？在万人目光之下，先宰了黎河的“龙神”，再杀了黎王这个“痿男”，此次踏上强者骁勇无敌，名扬四海之路，只让钟情的的他刮目相看，后悔不迭！

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21世纪少女陈若希无意之间穿越，这就算了！她居然结识了公主，这就算了！她居然成为了公主的好姐妹！陈若希以为，这应该算是她在这个时代最为尊贵的身份了吧，公主的结拜姐妹，多好啊！但是！一切可没有就这样结束，皇帝才不会对这个毫无血缘关系的所谓妹妹轻易放过，放在宫里当个什么公主结拜姐妹的似乎有些浪费，还不如来当当皇后，帮他管理管理后宫。【情节虚构，请勿模仿】

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玄天大陆，强者为尊。凡是能够凝聚玄气者皆可称之为玄修。弱小的玄修，可开碑裂石，而强大的玄修，则可斩断河流，劈开大山；更有玄道皇者，通天彻地，遨游太虚。玄气，决定命运，决定生死。弱者，受人欺凌，强者，俯瞰天下。玄气，玄天大陆之人与生俱来的能力，可以说玄修的成就就与他的玄气的属性息息相关。

第一次写文，写的不好请见谅~至于简介的话，只能说非常的爽就好了......各种打怪升级呀

一提起摩根这个姓氏，全世界都会为之震荡。1837年的时候，一位从美国来的商人乔治·皮博迪来到英国敦伦，开办了一家商号。16年后，另一个名叫朱尼厄斯的美国小伙子成为了皮博迪的合伙人。10年之后，年轻人将这个商号更名为自己的姓氏——摩根，从此这个姓氏为世人所熟知。

爱错了人，招致全家被满门抄斩。恨！我恨！地狱里等你！但血泪的背后却是一场阴谋！

看古代小白兔如何穿越现代演绎扮猪吃虎~OMGOMGOMG

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。