第91章 砍到你没头

普普通通的作者何桐在一次偶然的机会穿越到了另一个世界的古代世界。何桐顶替的是深恋着当朝七王爷的林家大小姐的身份，阴差阳错的成为了七王妃。在欢脱和纠结的相处之中何桐和七王爷逐渐相爱，和这个世界产生紧密关系！【情节虚构，请勿模仿】

不想踹掉女主上位的女配不是好恶毒女配。萧妤笙用小半生的时间证明，……这个难度比较大，可以略过～～当一次女配很惨，可最惨的是成为两次恶毒女配，生存在被别人爱情故事的女配都没有好下场，萧妤笙也是，不过她还是有个很大的优势的，比如说“能生”～～哪个女配不经过千锤百炼，有的自食恶果，有的幡然醒悟，她属于后者，默默缩回自己的壳里，不是反省，而且偷偷的磨着自己的小爪子。抢不过男人？没关系，她可以忍着，看谁活得长。熬不过她们，也没关系，她还有下一代，男人的权势只有子嗣可以继承，让她们在她的子嗣手下讨生活，也是另一种赢不是吗？***每个人对爱的解答都是不一样的傅瑄：爱是抢夺，是一时的隐忍，只为将来的卷土重来。萧妤笙：爱是等待，低到尘埃里只为开出绝美绚烂的花朵。傅煜：爱是不忘，是无奈的妥协，其他任何人都只能是那个人的影子。到头来他们其实都是失败者，输给了自己，败给自己的心。萧妤笙：男人都是贱骨头，你在乎他时，他永不知珍惜，唯有失去，方得永恒。傅瑄：“……”傅煜：“……”在这场以爱为名的战争中，没有人是赢家。不过是打着爱的旗号强取豪夺和自我催眠。***南北朝时期，说起萧妤笙这个名字可能没有太多人知晓，但提起昭懿皇后萧氏却是无人不知无人不晓，她是南北两朝皇帝的生母，生前，她名声不显，逝世后却引起一场载入史册的战争，扬名于世。ps:都是渣渣，也就不存在什么好与坏，端看谁技高一筹，输得体面些。pps：女猪脚前期实心纯白小汤圆，可能有些憋屈。后期升级为纯黑芝麻馅大汤圆，内黑外白，腹黑强大。

原本即将成为太子妃的她，却阴差阳错成了别人的妻子。她知道自己命运已经被改写，眼前熟悉而陌生的人，看着他手段残忍，嗜血沉默，却依旧笑容狷狂邪魅，她这才明白多年的相处，他亦隐藏着真心。局势动荡的岁月里，她守护着心底的秘密，将何去何从。

她，现代十阶冰系异能者，一觉醒来，身处异世，世人皆笑她是灵武废材，废材吗？那就且看她这个废材是如何逆天改命！他，尊天门的一尊之主，受世人敬仰，却不知他其实是魔界的魔尊。当她与他相遇，又会擦出怎样的火花？片段一：魔焱霸气的望着穆云霓：“小野猫，你是本尊的！”穆云霓淡淡的看了他一眼，将手中的小猫放到他怀中，郑重的点了点头：“嗯，它是你的！”魔焱：……【情节虚构，请勿模仿】

褚云香，一不小心穿了；虽然穿成了冷宫宫女，可小日子倒也平平静静，她不求大富大贵，但求无妄无灾，早日找到天机穿回现代；后宫争宠，干她何事？可为何每次她躺着也中枪？！这些对于她来说，都不是最最倒霉的；遇上某只小霸王，这才是她躲不开的情劫；争风吃醋？鸡飞狗跳？成了她生活的真实写照……然后……褚云香泪：……【本文慢热，后面精彩，走过路过不要忘记支持啊，收藏啦收藏啦！】

亨利·戴维·梭罗（1817—1862），美国早期文坛巨匠，超经验主义哲学先驱，《瓦尔登湖》是他的代表作，被公认为美国文学最优秀的经典作品之一。该书记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇异历程。它与《圣经》等作品同时被称为“塑造读者人生的25部首选经典”。它是一本寂寞、恬静、智慧的书，其分析生活，批判习俗，有独到处。哈丁曾说：《瓦尔登湖》内容丰厚，意义深远，它是简单生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，是传世久远的文学名著，是一本圣书。

房龙的《宽容》从人文主义的立场出发，探寻千百年来人类精神上“不宽容”的根由。书中记录了精神专制造成的恐怖残酷罪行，说明人类的进步过程其实非常缓慢，摧枯拉朽的运动往往带来新的不宽容。房龙提醒我们，宽容仍是一种奢侈品，我们现在仍与穴居部落的人相去不远。不宽容是暴民们自我保卫的一种方式，要做到宽容，人类首先需要战胜恐惧。

清晨，爱蜜莉还半梦半醒间就被一个男人掀开了被单，她惊吓得瞬间清醒。原来是她那个外表英俊，内心狠毒的男主人弗洛斯特。“赶紧起来整理行李！”他冰冷不带感情的语调说，“等一会儿飞机就要起航。”“什么飞机？”爱蜜莉把被单抢回来，盖住脸说，“难得周日放假，干啥吵我起床？要去旅行，自己去就行了！”“不是去旅行，是去找一个我的老朋友，唐博士的学生。”听到是她父亲以前的学生，爱蜜莉整个精神都来了。

追魂夺命，一剑封喉；仗剑天下，潇洒红尘。且看白龙腾如何剑指江山，笑看天涯。

弗洛伊德曾说过：“任何人都无法保守他内心的秘密。即使他的嘴巴保持沉默，但他的指尖却喋喋不休，甚至他的每一个毛孔都会背叛他。”本书既是一本通俗易懂而又不失准确深刻的心理学读物，同时又为读者提供了一种全新而又实用的博弈论思维。

本书内容分三个方面：一是阐明社会政策与经济政策、公共政策、社会管理之间的关系；二是介绍西方国家两种社会福利模式及其理念的来源和演化，以及社会政策的主要实践方面，即社会保障政策；三是在回顾我国1949年以来社会政策的基础上，探讨我国社会政策和社会管理的完善和创新，阐明了追求社会公平和坚持把保障人民生活放在最重要地位的理念，正是我国社会政策、社会管理得以不断完善、不断创新的重要原因。

三十多岁的老光棍准备去泡妞的路上穿越到了古代战场上，看着身边密密麻麻的尸体，传学恨不得再死一次，好不容易九死一生的回了家，又遇到各种极品亲戚，分家，必须立马分家，没想到分家了也各种闹腾，传学觉得真他妈蛋疼，好不容易找个白白胖胖的媳妇，就要吃到嘴里了，没想到极品二哥却死在了赵寡妇的肚皮上，你大爷的，老子两辈子才娶了这么一个媳妇咋就这么难吃到嘴，传学捶胸顿足，恨不得长吼一声！哎！说好的老婆孩子热炕头呢？偌大的国家咋说四分五裂就四分五裂了，各种自然非自然的灾害不断的在身边演绎着，传学不得不拖家带口的在乱世夹缝中艰难的讨生活！本文不小白，以男主视角阐述古代农家生活，作者新手一枚，望大家喜欢，谢谢！

她咬牙切齿的对面前的男人说道：“白谛，你不要在监视我了！”“为什么不？”“我一点人身自由都没有！”“你连人带心都属于我，要自由做什么？”“我……”男人双目微眯，打断她的话，“别急，有话……慢慢聊。”

This is a comprehensive look at the stories that make up the Old Testament and the Jewish religion, including the folk tales, apocryphal texts, midrashes, and other little-known documents that the Old Testament and the Torah do not include. In this exhaustive study, Robert graves provides a fascinating account of pre-Biblical texts that have been censored, suppressed, and hidden for centuries, and which now emerge to give us a clearer view of Hebrew myth and religion than ever.Venerable classicist and historian Robert Graves recounts the ancient Hebrew stories, both obscure and familiar, with a rich sense of storytelling, culture, and spirituality. This book is sure to be riveting to students of Jewish or Judeo-Christian history, culture, and religion.

本书为齐白石老人的人生自述。书中其从出生的家庭、成长经历、求学过程、平生阅历、艺术造诣等方面进行自述，文中所自述的文字不掩饰，不玩弄笔调，以诚挚的心情，说质朴的事实，表现出白石老人那朴实无华、充满乡土气味和感情深挚的风格。本书讲述了更真实的齐白石，作为权威性的研究资料，使读者更了解其艺术道路的演变过程，同时也让读者更深入的了解白石老人的艺术生涯。