第22章 多元化发展(2)

清朝最后一批士大夫们，用自己的经历和人生书写出了上承大清下启民国的那段历史。本书从不同的侧面记录了他们在这样一段特定的历史时期中的迷茫、痛苦、奋进与革新。他们的人生是当时中国历史的缩影，他们的曲折就是当时中国的曲折。

《纳兰性德全集》以康熙三十年刊刻的纳兰性德的文集《通志堂集》为基准，另有补遗。本书《此生只读纳兰文：我是人间惆怅客》收录了纳兰性德具有代表性的经解、文、序、记、书简等，并由专家对其做了精心注释，版式精美，是纳兰迷值得珍藏的精品。

《慈禧统治下的中国》是英国人约翰·奥特维·布兰德和艾特豪德·拜克豪斯合写的慈禧传记。布兰德是当时的《泰晤士报》记者，而拜克豪斯出生于英国一个金融世家。由于两人长期在中国工作和生活，与上层人物多有接触，并阅读过部分“宫廷秘档”和私人信札，因此书中对官场生活乃至“宫闱内幕”，都有着比较详尽的记述。

《图说世界名人：贝多芬（音乐世界的英雄）》介绍了，路德维希·凡·贝多芬，德国作曲家、钢琴家、指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一。他一共创作了9首编号交响曲、35首钢琴奏鸣曲（其中后32首带有编号）、10部小提琴奏鸣曲、16首弦乐四重奏、1部歌剧、2部弥撒、1部清唱剧与3部康塔塔，另外还有大量室内乐、艺术歌曲与舞曲。这些作品对音乐发展有着深远影响，因此被尊称为“乐圣”。

音乐大师的生活环境、成长经历、个性、价值取向能帮助我们理解他们的音乐作品，贝多芬的壮丽宏伟，莫扎特的优雅流丽，斯特劳斯的优美流畅，迥异的风格我们可以通过阅读本书来加深理解。

《酸枣树》由赵桃山著，小说以主人公周昊天与3位女性的爱情婚姻、悲欢离合以及事业沉论为主线，描写了太行山区城乡的沧桑巨变。在歌颂新中国成立以来特别是改革开放以来翻天覆地、日新月异、蒸蒸日上的辉煌成就的同时，鞭挞了现实社会中存在的丑恶现象。《酸枣树》适合文学爱好者阅读。

本书由七个中短篇小说组成，描写了艰难世事，人间冷暖。作者试图通过对人性善恶变化之原因的探索，寻找一条防止这种变化的路径，从而提醒人们如何自治自律，如何营造一个和谐安定的社会环境。文中主人公都对未来寄予厚望，希望自己升华，希望社会和谐，希望世界更加光明。

儒家文化对中华民族的影响极为深远，对中国社会的发展与变迁起着巨大的作用。“中国梦”与儒家文化关系至为密切，本书将向中外读者重点介绍，在实现“中国梦”的历史进程中，儒家文化在推动民主仁政、提升道德人文素质、促进良性竞争、辅助法治和道德正义以及推动和谐外交等方面所起到的积极作用。

凌晨时分。我抽完烟，回到键盘前，信心十足地敲击出一行文字：“老子的墓志铭就是——我还会回来的。”经典台词，霸气十足。怎样，怕了吧，你们？！读者群里一众90后、00后顿时笑晕，表情包在二十七寸的显示器上乱飞。“大叔，你太落伍了吧？”有人好心安慰我，“《终结者5》的票房很差啊，阿诺肯定回不来了！”“靠，老子就要在墓碑上刻这句话，到时候你们来查！”我咬牙切齿。

她从来都没有想过世界百楼的总裁会爱上自己，然后他们会住在一起。她大大咧咧一点也不完美，无话不说，没有一点淑女的样子，她喜欢喝酒，是个酒鬼，可他却偏偏对她一见钟情。她是他捧在手心里放在心尖上的宝贝，只要是她想要的他都会给她。她遭到了背叛，被人陷害想治她于死地，她失踪在他的世界里整整一年。这一年里他疯了的寻找着她，一年后她站在他的面前，她却成了一个说不了话的哑巴，他的心彻底的碎了。

李唐皇朝的南边境，野炊袅袅，山野遍绿。一处名为临风的山谷村落之中，今日，村头来了陌生的访客。那是一列送亲的队伍，从南至北来，乐人们吹着合欢唢呐，声响传遍山谷。“贵方是哪个村过来的？”村口塔楼上，放哨的吴三大声问这支队伍。这个地方并不太平，改朝换代后，许多叛军流寇都向西北躲藏，形成了大大小小的马贼队。“南翠藤山刘家村，张刘两家结良缘！送娘子也！”引队伍前行的人朗声回答。从塔楼上看，新娘子坐在队伍中间的马背上，头上盖着敝膝，端庄娴静。

本书借隋末大将军李靖和杨素家妓红拂的风流韵事为蓝本，以现代人的眼光去观照历史，表现知识分子在反智社会中的尴尬处境。在历史与现实，虚幻与真实的纷繁交错中，小说看似荒诞，却处处体现着对现实的反讽，对自由、趣味的向往。正如王小波在序言中所言：“我写的是内心而不是外形，是神似而不是形似。”

少年，人类，妖族，秘典，组织，进化，光与影

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很普通的——伪军文+空间文。女主得到一千年后的一个药师的记忆，回到大都市里开始自己的新生活。