第25章 英雄所见略同(1)

本书是人物传记故事，生动地记述了丹麦童话作家安徒生具有传奇色彩的一生。安徒生是个穷鞋匠的儿子，他冲破社会的重重阻力，凭借坚强的意志、强烈的求知欲，通过艰苦的奋斗，最终从普普通通的“丑小鸭”成长为一名世界著名的童话作家。他用笔为人们奉献了一个又一个脍炙人口的经典童话故事。

他就是村里的首富——东家刘继基。刘继基恪守耕读传家的古训，小时上过私塾，不但背诵过《百家姓》、《三字经》、《千字文》之类的启蒙书籍，且读过成担子的经史子集，年少时考过两次，未能进学，也就死了读书求仕的心。从此一门心思下田劳作，犁耙锄刨，扬场放磙样样在行。他深谙“创业好比针挑土，败业如同水推沙”的至理名言，节衣缩食，不畏艰辛。家业日盛，仍不丢农事，经常下田劳动。衣着打扮，也和种田人没有两样。他精打细算，辛勤俭朴，不沾吃喝嫖赌抽的恶习，几十年如一日艰苦奋斗，终于使父辈留下的殷实家业，在他手上日益发达，成为有好田二百亩，房舍数十间，五六头驴骡的大户人家......

本书主要撰写了秦朝从秦始皇（公元前247年）嗣秦王位起至三国吴灭亡（公元280年）止，共500多年的历史故事。以单列皇帝（正统）写其全传的形式，全方位介绍了自秦始皇至三国的37位皇帝的生平事迹，采取了相对按时间顺序又进行了分门别类的写法，《秦汉三国皇帝传》涵盖了政治、经济、文化、军事、民情等方面的故事。以正史为依据，既全面具体又通俗易懂，是一本详细叙史的好书。

本书从“巴菲特的风采”、“巴菲特投资传奇”、“追踪巴菲特投资思维轨迹”、“股神的现在进行时”四个部分着手，重点讲述巴菲特怎样成长为一代“股王”的传奇一生；也通过他人眼中的巴菲特，细致阐述他在投资经营中的魅力。阅读《股王之道——沃伦·巴菲特全传》，相信正在股市迷茫的你，会有很大的收获，收获巴菲特的投资股票经，提高自己在股票市场的必胜信心。

刘晏何许人也？在中国历史上，他比肩春秋的管仲、战国的商鞅、西汉的桑弘羊、宋朝的王安石、明朝的张居正，是“中国古代六大经济改革家”之一。他是唐朝的理财圣手，精于计算的铁算盘。安史之乱后，他受命于危难之际，主管中央的财政、经济工作。他力图变法吸收了管仲、商鞅、桑弘羊的变法经验，在漕运、盐政、赋税、铸钱和常平诸方面推行一系列改革，使濒于崩溃的唐朝经济得以复苏，国运得以中兴。

缘斯雨跟鱼蝶嘉是高中同学，他们也是一对恋人。但是这场恋爱是青涩的，是不被承认的。有如一串串绿色的葡萄，酸酸的却让人回味。然而一对恋人却在高中毕业时分手，鱼蝶嘉也有了新的恋人。缘斯雨在大学里也认识了一个大男生乐腾宇，从此展开了她的人生之旅，同时也有了与之终身为伴的人。

不会生育的夫妇在车站意外得到了一个孩子，欢天喜地间却突然发现孩子的生母并未如她所说的离开车站，而是紧随他们上了火车。她究竟想干什么？是反悔了想要回孩子，还是……老天送来的宝贝小坪村的陈根生夫妇，是全村里每年出去打工最早，回家过年最迟的。可即便这样地辛劳，他家的房子却是全村最破旧的。乡亲们都不明白，这小夫妻俩挣的钱去哪儿了。只有他俩心里清楚，钱都花在了看病上。陈根生的妻子叫李桂枝，一朵花似的女子却患上了不孕症。

本缉收入的是关于郑州商都3600年学术讨论会的内容，收录38篇论文，具体内容包括：郑州大古都的年代学研究、郑州商城的建造及其性质谈等。

本教材紧扣班主任专业化发展这一核心理念，从班主任实际工作需要出发，由案例导入理论问题，又理论联系实践,突出案例教学与活动的组织和设计，不仅贯彻教育部提出的针对性、实效性、创新性、操作性等原则。

《汤姆·索亚历险记》是世界儿童文学中的一部经典作品。这部源于马克·吐温真实童年经历的小说，通过充满童真童趣的语言，讲述了聪明又淘气的汤姆和小镇上的小伙伴们的冒险故事。在枯燥乏味的生活中，他们的所作所为是当时世俗道德和教会戒律所不容的，但几次冒险经历使他们的童年生活多姿多彩、充满生气。

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《三国》世界，“孟德，称朕一声陛下，不低，朕欣赏你，跟朕一起纵横天下吧！”《神雕侠侣》世界，“洪七公，无需多言，丐帮，朕必灭之！”《秦时明月》世界，“东皇太一，你逆天而行，想死吗？”《诛仙》世界，“青云门，仙门？笑话！这世间无朕亲封，何人敢称仙？杀几个魔道就是仙人？你们也配！”《将夜》世界，“昊天，至高无上？老实点让朕把你练成宝物，否则朕亲手让你烟消云散！”......................................从三国开始，云飞扬征服诸天，踏遍万界，所过之处，顺朕者昌，逆朕者亡！

《战争论》是一部运用辩证方法全面论述战争基本原理的资产阶级军事经典著作。首次把西方军事思想综合成为一个具有内在联系的理论体系；为战略决策，即国家政府部门及军事统帅如何对未来战争实施正确的战略指导、制定战争计划，X终取得战争胜利，提供了一套科学的方法，大大推动了军事科学的建立与发展。

万古盛世鬼怪出，各路豪杰入江湖;配剑血染帝仙路，提笔刻画世界图。阴兵坟，葬神谷，血海窟。有人弯弓射月，有人力劈银河。有人墨染山水。一念万灵生，闭眼万物灭。大世之争，唯看天路！（自灵气复苏而始，一副刻世古卷缓缓铺开，道尽人间沧桑，像是时间的齿轮带动了命运的械船驶向终点。航行迷雾重重，所见一切皆是虚妄。是幻境，亦是太阳与月亮交接折射下的光影。）

《何谓懂音乐》所收的文论基本上均与所谓“学理”有关，但行文的方式不是学术性的“论述”，而是随笔式的“漫议”——如杨燕迪教授对音乐审美、音乐理解、音乐创作、音乐表演、音乐价值判断等问题的议论，以及对相关艺术问题甚至音乐学学科问题的思考。本来，这都是些相当“古板”甚至“深奥”的话题，但杨燕迪教授想试试能否用相对轻松的笔调来触及——因为在他的想象中，这些文字的读者是普通爱乐人。思考，以及与思考紧密相关的读书，其实是带有快感的，但在很多时候思考和读书被搞得很无趣。《何谓懂音乐》所收录的文章及相关书评和书序可被看作是杨燕迪教授的某种个人努力——希望在思考和读书过程中保持乐趣。