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第15章 责任是最基本的要求(2)

在信仰的领域,科学也取得了胜利。牛顿能够在大自然中寻求到运动定律的秘密,他绝不是靠着否定的帮助。开普勒、道尔顿和法拉第是在信仰的指导下辛勤工作。普理查德教授说道:“老赫歇耳不是出于怀疑,而是凭借信仰,他才在一个令人讨厌的生活圈子中接受他姐姐的照顾,这生活直到他制造了反射望远镜,并且相信能在适当时候借此了解天空的构造后才结束。他的天才儿子,抱着同样的自信,把自己流放到了遥远的南方,他在那待了很久,直到完成父亲最初的工作,在那以后,他才回到了家乡。他还用了数十年的时间写书,最终完成了《天文学纲要》,从而在科学历史上铭刻了父子两人的名字。”

我们会在否定的引导下走进沮丧和绝望的深渊。对上帝的信仰、对一切信仰都会被我们所怀疑,最终除了自己和我们的享乐以外,没有值得相信的存在了。除了自己以外,一切在我们看来都是自私、黑暗和让人迷惑的,人格已经被丢弃,灵魂也失去的方向,遵守上帝的律法,意志之路上的行为才能估算出我们生命的价值,必须在这条道路上寻到自由才能获得真正的生活。

在以前,一个人躺在病床上,他问自己道:“在一生中,我做过哪些好事?谁的心因我而变得愉悦呢?谁的悲痛让我给予了抚慰?我祝福了谁的家庭?我做过哪些慈善的行为?我的生活,给这世界造成了哪些改善?”这些问题用语言来回答是空洞的。当这人从病床上恢复起来后,他变得更加聪明,更加善良了。从那以后,他就把自己,还有自己的财富都献给了慈善事业。他也因此获得了许多行善的机会。他在上帝的律法里找到了他需要的东西——意志和坚毅。永恒的爱是宗教的规定。希望和信仰与爱相比,后者更显伟大。拥有爱就等于履行了我们的所有义务,这一点,也是上帝对我们的唯一要求。

▲勇敢人的因职责而有力

勇敢者不能缺少职责观,这是支持他的强大力量。在它的帮助下,勇敢者更加坚强和挺立。面对前所未有的暴风雨,庞培果断决定带领大家乘船直向罗马而去。有位朋友劝他不要去,这样大的风暴太过危险,是会让人没命的。可庞贝面对朋友的规劝与暴风雨,他说道:“我不能只担心自己的性命,我必须即刻启程。”哪怕面对艰难险阻,只要庞贝认为那件事是对的,他就会毫不畏惧。他说道:“狂风暴雨和生命的安危又怎能阻止意志和勇气?”

“坚守职责”是威灵顿的座右铭。对于自己的职责,他极度负责地履行着。为了坚守自己的事业,威灵顿公爵不仅失去了名誉,也为此遭受了各种磨难。在伦敦的大街上,他曾被一群人围攻,暴民们把他家的窗户砸碎了,那时他夫人才刚死不久,尸体还放在屋里了。他在以前,这样说过:“人在一生中追求的就是履行职责,这也是我们唯一的精神寄托。”这样心甘情愿地遵守职责的人,除了他,就再难以找到了。要想让别人遵守职责,首先必须确保自己能够坚持履行职责。艾希·迪安明智地说过:“要是我自己能够遵守职责,那些旁观者们,也会自愿地去履行职责。”

有一位军官因为自己的军衔过低而觉得不光彩,他认为,自己的功绩要比军衔要高。这件事被公爵知道了,他说道:“我在军队的日子里,有过降级的时候,由旅长被降为团长,更低的还做过小分队的指挥官,可是我认为任何的任命都是光荣的。”

在葡萄牙,威灵顿指挥盟军进行着战斗,他认为在战时,本国人的生活行为是不合时宜的,这在他眼中就是没有履行职责的表现。威灵顿说:“我们满怀热情。到处都是万岁的欢呼声。庆祝宴会哪都能看到,处处洋溢着欢庆的气氛。可是这时我们最需要的是每个人对职责的严格遵守,每个国家的人都该服从法律的权威。”

威灵顿性格中的重要之处,就是对责任地永不放弃。在他心中,职责是最高的存在,对于公共事务,他表现得更加关心。他的部下也受到了他的影响,士兵也与他一样关心公务,并且忠于自己的义务。在滑铁卢战役中,有一次,威灵顿骑着马,来到步兵训练场,他对一位士兵说道:“年轻人,站好!你认为,英国人会怎样看我们?”士兵马上答道:“没有什么害怕的,长官,对于我们神圣的职责,我是了解的。”

对于恪尽职守的思想,纳尔逊把其看得比一切都重要,他在为祖国服役的时间里,一直坚持着这种思想。他有一句名言说道:“对于英国来说,它希望每个公民都能恪尽职守。”这句名言是他在特拉法尔加海行动时对全体官兵说的。他的诺言用自己的行动实现了。在临死前,他说道:“我已经尽我所能,感谢上帝吧。”

科灵伍德有着质朴的心,而且是个勇敢的人,他是纳尔逊的朋友。在海战中,他所乘的战舰被击中,他在船即将沉没时对舰长说道:“在英国,我们的妻儿也在这一时刻走向教堂。”科灵伍德是个热情的人,他满怀献身精神。对那些刚入海的新手海员,他总会这样说道:“对于自己的职责,要付出你所有的精力去完成。”他用这话对大家进行鼓励。

对一位见习船员,他说过一些高尚并且有理的见解。他说道:“你所能依靠的只有你自己。自己的努力才能让人进步,才能让你获得内心的安宁。对待自己的工作,我们要怀着精益求精和细心的态度。对任何人都要表现出合理的行为。要牢记‘谦虚使人受益,骄傲让人受害。’对业务和职责尽心尽力,对他人,表现友善,平等待人,这样不仅大家会尊重你,领导也会对你表示重视。”

恪尽职守是大不列颠民族的显著特点。在特拉法尔加海角时,纳尔逊对于马上就要打响的战役提出了口号,他说的不是为了荣誉、胜利或是正义、祖国这些口号,他是以职责为口号鼓励大家。其他民族里是没见过使用这口号来整理军队的。

在非洲海岸,“伯克哈德”号触礁了,船在慢慢下沉,船员们把妇女儿童送上了救生船,在这之后,船员们向天空开枪用以致意,接着,随着巨轮一起沉入了海底。在希莱顿市,一个叫罗伯逊的人说道:“英国人最尊贵的品德包括仁慈、职责和牺牲。她心中满是正义和道义,怀着永不退缩的信心。她没有任何修饰,外表并无优雅之处。对于歌曲的美妙程度,她也难以区分。可是上天给了她宝贵的财富。她懂得教育孩子,她指导孩子与风浪斗争,她教孩子在面对鲨鱼袭击时该如何做,她的儿子从那学到了生存的本领,可是,她并没有因此而表现出得意的神情。在她看来,这是她的责任。对演员,她不会表示出崇敬之情,在他眼里,那些真正的英雄是与演员不同的。”

▲尽职尽责的华盛顿

一代伟人华盛顿,他动力的源泉就是尽职尽责的精神。他坚定的性格和不屈的品格就是由庄严的使命感铸就的。华盛顿在明确自己的责任后,义无反顾地投身到了上天赋予的使命之中,最后完成了这个崇高的任务。他认为自己的付出是应该的,是为了正义的事业,他不是为了荣誉和奖励,他是自愿地奋斗到最后。

谦逊是华盛顿具有的美德。他再三推辞了人们推举他当的爱国军队最高统帅的职务,最终在难以拒绝之时才同意担任。整个国家与民族的前途命运都要由他掌控,对于这重要的职务,华盛顿没有表现出一点骄傲。他懂得不能辜负人民的信赖,这份职责是重要的。华盛顿说:“我会把它牢记在心。我不会让名誉受到任何不幸事情的影响。在今天,我向大家郑重地宣布,我认为,我的能力还不能很好适应这个统帅的职务,我还有点不够资格。”

华盛顿在给妻子的信中说到了他被任命为陆军统帅的事情。他说道:“对于这副重担,我实在不想接受,其中有我想留在家中的原因,可是,最重要的一点是,我觉得我的能力不足以应付这个重大的责任。我情愿和你们待在一起享受生活。可是命运对我进行了安排,我也被使命所召唤,为了正义的事业,我甘愿献身。我要是拒绝接受这份任命,就会让朋友失望和痛苦,也会失去了自己的荣誉。但是我接受后,我就不能守候在你的身边了,对于这点,让我难过并且不安,我在你心中的地位,它会因此而下降吗?”

华盛顿先是成为了陆军总司令,接着,他又当选了美国的总统,他的毕生精力都用在了正义的事业里。他无论担任何种职务都会严格履行职责,为之辛苦也不会抱怨。他也因为事业而受到危险的威胁。在一次会议上,当谈到是否批准杰伊先生和英国的条约时,对此,大家进行了激烈的争执,在大多数人看来,华盛顿不该签这个条约。可是华盛顿没有听从大多数人的意见,他为了个人的道义,还有国家的荣誉,选择签署了这个条约。所以他为此成为了人们怒火的倾诉对象,他甚至遭到人们丢来的石块袭击。可是华盛顿还是坚守了自己的职责,签订了这个条约。即便受到多方阻力,这个条约终究被顺利地执行了。面对那些抗议者,华盛顿说道:“我不顾大家的反对,固执地签署了这个条约,这是出于对祖国的忠诚,也是我内心的道德规章的指示。”

要是你遭到了苦恼与失望的困扰,由此变得心情糟糕,从而让自己难以与同事相处,并且做不好本职工作,那么一定是你在工作上不求进步的表现,马虎和骄傲的态度造成的。一定要小心地避免这种情况的出现。要是出现这种不幸的情况,只会让轻者痛仇者快,对你来说,这是没有任何好处的。你如果不断地朝着更高的目标而去,即便不能如愿,也会让精神变得更加强大,变得不可被战胜。具有一个合乎实际需求的最高标准是必须的,要淡定地面对一切,不要把目标停留在职位的升迁上。那些有头脑的上司会优先重用和提拔你的。

▲责任心的宝贵

我们民族该以尽职尽责为自豪,它才是我们民族宝贵的精神财宝。民族具有了这种精神才能走向昌盛,未来也才能有希望,可是要是这种精神被贪婪之心或虚荣之心所取代,或是被丢失了,那等待民族的就只有灾难和毁灭。

对于最近走向崩溃的法兰西民族,一些有识之士都有着一致的意见。那是由于这个民族把责任感抛弃了,人们内心已经找不到忠诚的存在了。法国驻柏林的武官多菲尔上校,他在大战之前就表达出了自己的担忧。在战争前一年,也就是在1869年8月,他给皇帝写了封信,在信中,上校说道:“德国人有着严格的秩序性,他们都是受过严格教育的人。他们勤劳勇敢,对工作充满责任感,勇于为自己的民族振兴而付出自己的一切。他们以尽职尽责为天职。他们对敬业精神的崇拜,在其他民族身上是极为少见的。法兰西民族现在却让人沮丧,他们被浮华所俘虏。我们的人民不顾道德与正义,对一切都不在乎,对祖国缺少热情,对家庭生活也不注重,对待勤劳与奋斗的美德也不敬重,更谈不上拥有敬业精神了,他们也没了对宗教的信仰。对于一切,他们都致以浅薄、轻浮地嘲弄。灾难会降临到法国人的头上,那是由于他们对真理的蔑视,对职责的无视。”

在斯多菲尔上校著名的报告里,有这样一段话语:“对于普鲁士的充沛精力和活力十足的朝气,他们对爱国主义的推崇,他们对自我的克制,不会被酒色所迷惑,他们身体强健,拥有坚定地信仰,他们崇尚高贵、勇敢和勤劳的美德,这些是每个在柏林住过的人都了解的。与普鲁士人相比,法兰西人与之截然相反:法兰西人不喜欢创业,他们目空一切,对于体力劳动,表示出不屑的态度。在法兰西人眼中,道德、正义、家庭、爱国主义和宗教都是毫无价值的东西。剧院里充满了淫秽和下流的思想,人们在那里变得堕落。这个愚昧,并且衰弱的民族正经受着这毒药的侵蚀。这个民族很难变得明智和道德,这些民族重要的品质他们无法具备,那是由于这个民族没有自我恢复和重新振作的智慧和力量。”

“那些高尚的思想、真诚的品格和勇敢的精神都被这个民族所抛弃,现在踪影全无。这样继续下去,法兰西最终留下的,将只会是一些精神垃圾。可是法国人并没意识到,在她堕落的时候,许多有着进取心的民族追上了她的步伐,现在已经把她远远的甩在身后了,这是多么可悲的啊!就像在水中逆流而上,要是不前进就会被冲到后面。法国现在无疑已经在历史车轮的后面了。”

“对于我的这些担心,我很明白法国人不会接受。这些深刻的见解并不能让他们清醒。我衷心希望那些有远见和心地正直的法国人能去普鲁士看看。他们能够在那看到一个勤劳而聪明的民族,对于这点,我深信不疑。他们会发现这里没有奢华的酒宴,也没有浮华的歌舞演出,它只有牢固的道德,这道德是会让人心魄震动的。这个民族不知疲倦、对秩序表示尊重、注重节约。他们有着崇高的职责感,他们也坚守自己的义务。对于个人的尊严,他们看得非常重要。他们身上具体地体现出了爱国主义,每个人的生活都与之有关。优秀的品德在他们身上得到了有机地结合。他们对权威和法给予尊重。当然法国也有过为职责牺牲的人,不过这离现在很遥远,是很久以前的事了。为了自己职责而尊重权威和法律的人有拜亚尔、杜尔斯克兰、科里尼、迪凯纳、杜蕾纳、柯尔贝尔和苏利等人。”

“在这里,法兰西人能够了解到真正的健康、公平和秩序。这个社会的上层人都具有高深的知识素养、文明的社会道德和永不放弃地敬业精神。对于自己的身份和荣誉,他们一刻也不会让它么受损。在这里,法兰西人能看到出色的政府机构,所有的事情都是在井然有序地进行着。这里的人不会被感官的快乐所迷惑,社会上一切都是协调而稳定,简直让人觉得不可思议,它就如同一栋不会被风雨所损害的大楼。”

“看看我们身处的法国是个什么样子?这里被混乱、喧哗和吵闹所包裹。人们不再遵守职责,只去追求名利,无视道德的戒律。对于这个世界和知识,没有人表现出兴趣。许多愚昧之徒在法兰西身居要职,他们只会夸夸其谈,没有见解,而且对一切都看不上眼。这些人只会溜须拍马,而且不懂得什么叫做坚持。民族也会因此而走向毁灭。”

“自私与自傲是法兰西人具有的特点,在他们眼中没有激励的概念,他们对于改革与创新是不会接受的。法兰西人的道德不会认可自我克制、忠于职守和公而忘私等美德,要想让他们在社会中加以执行,那简直就是不可能的事。”

▲具有责任感的人们

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