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孔夫子入党
谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。
精神返乡与回不去的“梁庄”
张跣（中国青年政治学院中文系主任）：“梁庄系列”作品包括《中国在梁庄》和《出梁庄记》，这两部作品在全国获得了很大的影响，梁鸿教授也因为这两部作品得到了很多的大奖，为中国青年政治学院争得很多荣誉。所以组织这次会议就是要研讨“梁庄系列”的艺术和社会价值，研讨当代乡土文学的发展问题。这次研讨会由中国青年政治学院、人民文学杂志社与南方文坛杂志社联合举办。首先让我们以热烈的掌声请中青院党委副书记常务副校长王新清致辞。
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成婚的前一日，陈云诺被心上人诛杀满门。空有医术无双，却只能看着至亲血肉葬身牲畜腹中。九年之后，她从地狱归来，虐杀贱男渣女，以报灭门之仇。都城暗潮汹涌……她将一个个衣冠禽兽剥皮拆骨，逼的原形毕露。四面仇敌，唯他气度翩翩立于她身侧：“为夫难道没有教过夫人？毁他所爱之人、夺他所图江山，方是解恨正途。”红罗帐里，他温声诱哄：“生一个，我替你雪恨，生一双，保陈家昌盛更胜往昔。”陈云诺拢衣襟：“高高在上，不近女色，他们说的真是你？”“不近别人，只想近你。”
