第26章 坚持深入群众的斗争生活

1999年5月8日晚上10点，当我刚从外地采访顺道回到江苏常熟老家的父母亲身边时，电话铃突然响起：……你看新闻了吗？北约把我国驻南斯拉夫大使馆炸了！今天大学生们和不少市民都到大街上游行呢！在北京的妻子告诉我一个晴天霹雳般的消息。

《藏在草间》的五十四篇散文，写母亲暮年的无奈，写父亲的痛与通达，亲情的脆弱与不可靠，都催人肝肠，写黄壤平原的农具风物的遗存让人感怀，写缠绵诗意的童年啊水墨的意蕴。对黄壤平原人与事本真的描述既不是田园将芜兮，胡不归的诗意栖息，也非锄禾日当午的唏嘘哀叹。

他们是影视歌明星，为了禁毒事业，他们毅然投入到禁毒宣传中，充当禁毒形象大使，他们进戒毒所、入乡村、到社区，通过自身的影响力，撒播爱与温暖；他们是缉毒警，他们或卧底，或直面毒贩，在与毒贩的斗争中，舍生忘死，惩恶扬善，铁肩担道义；他们是禁毒志愿者或社区工作者，他们鞭鞑邪恶，感化迷途浪子，医者仁心，用爱坚守……他们的身上究竟有怎样的传奇故事？他们为了无毒中国梦进行着怎样的抗争？一切尽在《与魔共舞》，它将为您独家揭秘！

《莫言研究（2004—2012）》主编陈晓明先生，是我国研究西方文学理论尤其是现代派文学的旗帜性人物。他身处学术制高点，高屋建瓴地甄选国内及海外最具深度的研究成果于一册，展现莫言作品扎实的力道与灿烂。正如他在《序言》中坦言：“《莫言研究（2004—2012）》选文自2004年起，而下限则止于莫言获得诺贝尔文学奖。获奖之后批评界对于莫言的评价论述，想必会有所不同，而《莫言研究（2004—2012）》的下限设定恰恰是希望避开有意无意的后见之明。”

到目前为止，这是我接触的知青题材作品中史料容量、思想深度、作者评述最具历史价值的作品。翻开这部书，犹如推开一道沉重的历史之门，扑面而来的，却是豪情满怀的鲜活人生：纯真的理想，没有墓碑的爱情和生命，以及柔韧亮丽的人性之花……北大荒知青们可歌可泣的真实故事，读来无不为之动容。我们可以看看来自国内外的一些评论——美国的《世界日报》在报道中说：“上个世纪60年代开始，中国有２０００万城市青年奔赴农村边疆，这是中国历史上空前绝后的一幕，在作家出版社出版的贾宏图最新长篇纪实文学《我们的故事》中，完全呈现。”

在很久以前有一个惊心动魄的爱情故事，天神教为消灭强大的古血魔教，在江湖上掀起残酷激烈的斗争，在斗争过程中，赵剑飞无意中救了天神教教主秦天慧，两人产生了感天动地的爱情，在爱情的伟大力量驱动与鼓舞下，他逐渐修炼了强大的绝世神诀，成为抗拒古血魔教的死对头，正义与邪恶，智斗与邪门，最终谁胜谁负？而远古神秘的古血魔教里深藏着什么秘密与阴谋，与江湖上三大高手又有什么极大的牵扯？

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我在农村邮政所做了十年的邮政员，讲一讲那些年我收到的一些奇怪的信。你听过灵信吗？那是来自地狱的信，据说收到的人都没有好的下场！

王晋康中短篇科幻作品之一。到今年的11月24日，我的曾爷爷就满100岁了。他曾是一个著名的科幻作家，中国科幻史上记着：世纪之交的著名科幻作家何慈康先生……不过所有论及到他的文章都是使用过去时，没人提到他还健在。甚至有一篇文章是这样介绍他的：何慈康，生于1964年，卒年不详。

他清冷出尘，乃受三界众生敬仰的仙尊，亦是她心之所恋的师父。他如竹似玉，不染尘世，是传说中最为神秘的帝君，一生只愿为她而活。她自小父母双亡，受尽亲人欺凌，在冥冥之中与他相遇，又拜他为师。她曾因善助人为乐，又因恨化身为魔。无论她是正还是邪，唯有他信她护她，始终对她不离不弃。待繁华落幕，殊不知他便是他，那个令她思慕了几生几世的男子。

安若诗怎么也没想到，她会进错房上了一个脾气暴躁的人的床。她更没有想到，在外人眼里脾气暴躁的首席，竟然在娶到她之后，变成了“妻管严”。上错.床也就算了，没想到他还一贫如洗。她认栽，可是某人就不淡定了。“小东西，上了我的床还想跑？”某人邪魅如斯，在她耳边悄声耳语，让她全身酥麻。“不敢不敢，您这么温柔体贴，我可不敢！”她求饶，没想到，却被他扑倒在床。--情节虚构，请勿模仿

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道是什么!道是自然，还是心中的德，当被道所放弃，还会坚持下去自己的道吗？

牧心者牧天下，做风一样的自己。本书没有跌宕起伏的情节，行文不甚严谨，史料不够真实，所谓看点应该有两个，一是语言，一是语言所涵盖的内容。本书结尾喜剧，通篇也是喜剧的调侃和暗讽风格，气氛轻松，语言幽默，但表达的内容却值得现代社会和现代人的深醒。如果你是一个牧心人，你也应该具备这样的品味。欢迎加入网文读者交流会：182220421

雪落无声之时，黄昏悄悄，余晖宁静而安逸，只有温柔缺乏了浪漫，我多想再回到那波光粼粼的湖面，由我驾桨，乘那叶小舟，再带你缓缓地飘摇，我在汩汩流动的岁月之河边仰望你，我在铺满了霞光的春之晨放飞我心中的白鸽，带著我的热情和奔放问候你，我以我真诚的初恋青春之情，编织一个五彩的网，去寻捕我那失落的梦。