第176章

漫漫历史，茫茫宇宙，缤纷的世界充满着神奇，今天的科学虽然发展到一定的程度，但还是有一些未解之谜和一些现有科学知识无法解决的疑案。

《以平等之名》是系列课程的第一种，作者用说故事者的口吻，轻松解读托克维尔在美国考察民主，最后撰写《论美国的民主》的前后过程，并认真地带领读者，走入文本的世界，深入讲述清教徒精神如何塑造美国民主，美国的公民自由又如何与法国的天然自由不同，更重要的是，杨照叙述托克维尔如何列举事例，分析美国的平等精神和议会传统，并告诫法国人应怎样学习美国的民主时，读者也能反思自身如何参与公共事务，这才是公民课的意义。

争抢绿灯最后一秒，在马路中间写大字，将被取消的订单送到三国乱世，倒霉主角成了袁氏三公子，为了活命，为了回家，奋斗吧少年！

他只是一个大学生，本来睡觉做梦是一件很平常的事情，奈何如今一入梦便会穿越回到盛世大唐，回去就回去吧，关键是每次都会去到不同人的身上，今晚是文治武功的天可汗李世民，明晚又变成了娇媚婀娜的杨玉环，不同的时空，不同的人，连性别都随机变换。天啊，白天上课睡觉，晚上征战四方，这样的日子什么时候是个头。

《历史不忍细看（世界史）》搜集了54个让世人迷惑不解或有所误解的世界历史人物和历史事件，包括耐人寻味的史料、不忍细读的残酷，以及令人惊讶的谜团。既有震烁古今的大人物、大事件，比如亚历山大大是被毒死的吗？拿破仑是死于疾病，还是死于谋杀？希特勒到底有没有在柏林自杀？又有一些看似渺小，却与人们生活息息相关且颇具趣味性的小片段，比如喝酸奶能延年益寿是个谎言？古希腊雕塑为什么都是裸体的？近代的欧洲人为什么喜欢戴假发？《历史不忍细看（世界史）》延续了作者一贯的幽默、犀利的语言风格，文笔轻松，内容丰富，可读性十分强。确认过眼神，你与世界之间还差一本《历史不忍细看（世界史）》。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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“如果你能说服我，你必须给我证明。”沙融肯定地说。“证明什么？”我站在讲台上，看着这个扎着两个羊角辫的女孩。“只要我比你先跑，你无论如何也追不上我。”“我追你干什么？”大家哄堂大笑。沙融也跟着笑了起来，她的眼睛里放射着快乐的光芒。“按照你的逻辑，只要推理正确，结论一定正确。我们可以举行一次赛跑，我让你跑不过我。”“我一直保持着教工的百米记录。”“那没用，我先跑。”“我让你30米。”我看着沙融苗条的体形自信地说。

随风潜入夜，润物细无声。夜里一场淅沥小雨，稻田一碧如洗。挂满露珠的稻叶像锡箔打制的，翻转着初晨纯净的阳光，露珠让整个田野珠光宝气。经过一夜的过滤，空气十分的甘冽，携裹着稻谷的馨香，清醇扑人。鸟儿们卖弄着亮丽的歌喉，掠过翡翠爽眼田野，掠过田间林带高耸的钻天杨顶尖。每个早晨，孟庄然都会选择一条田间林带，迎着初晨的阳光，打一套太极拳，做一套广播体操，拍打过头颅和胸腔，双掌互击，田野便传来噗嗒噗嗒的声音。然后气沉丹田，双目微合，做深呼吸、提肛，就放出几个响屁来。尽管他知道这时间一般很少有人，因为早晨有露水，下地做不了什么活计。

人类女孩陶悦悠偶遇结缘神，却不曾想他竟然把职位丢给她！她帮别人结缘，却总是将别人姻缘破坏。本是无心，红娘光莹却说我把情感当儿戏，一根红线将我拉入冥界，摆渡人竟是曾经喜欢过我的人唐晨晖？！我慌得一匹，半路遇黑无常!他一招将我们打落水中，真不知是有意还是无意，阴差阳错之间，我们一起落入一个新国度(??????)??

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

周刻刻意外魂穿到平行世界，得知原主死于病娇少女之手后，便开始了与所有想接近他的少女斗智斗勇的一生

医学伦理学是运用一般伦理学原则解决医疗卫生实践和医学发展过程中的医学道德问题和医学道德现象的学科，它是医学的一个重要组成部分，又是伦理学的一个分支。医学伦理学是运用伦理学的理论、方法研究医学领域中人与人、人与社会、人与自然关系的道德问题的一门学问。

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他是名震天下的诛妖仙，向来唯我独尊，就连鬼邪都惧他三分。她是极阴之日自华丽的冰棺中迈出来的恶鬼，为了修仙之路，她勇闯人间，经历千难万险,他用最漠然的冷情驱她三尺，却在她最柔弱的时候细心呵护。心动，情动,她时时惹祸，他处处隐忍。他为她铺平修仙之路，为她血洗魔界。