第19章 把握社交分寸，不越雷池半步——女人一定要坚持适度原则(1)

在一本普通的书中，除了我们放进去的东西之外，我们找不到别的什么。但是在一本好书中，心灵能找到存放大量东西的空间。书的内容轻松幽默，而故事的内涵却令人回味无穷。只有精品细读，方能有所收获。此书最适合常备案头，能够使你在茶余饭后，睡前醒来，工作的间隙，休闲的时刻，心情舒畅的瞬间，郁闷烦恼的时候，随手翻阅其中的小故事，相信能给你心旷神怡之感。

人的一生中，总有一些事使我们的人生不是那么顺利，有的人便在逆境中自甘沉沦或者自怨自艾；有的人却能够发奋图强，走向成功。梅花香自苦寒来。苦难并不可怕，可怕的是人们面对苦难时的心态，越脆弱的心越容易堕入深渊不可自拔，而坚强乐观的心永远不会被打垮。正确面对苦难，它能激发愤懑、提供慰藉；它使人生之路满布荆棘，也使我们学会独立。本书以最励志、最精彩的故事来讲述苦难中蕴含的人生哲理，苦也好，难也罢，美好的生活来自逆境中的抗争。接受苦难、利用苦难才是大智大勇的强者。

“知己，可扬长避短、精益求精；知人，可以让人更好地把握交往的尺度，因人而异地运用交往艺术；知己知人，可以让我们在生活中更从容自信、游刃有余！”古往今来，凡成大事者除具备真才实学外，均深谙为人处世之道。可以说，中华五千年的谋略精华、处世绝学在他们身上得到了最集中的体现。而成功的黄金定律也已被一代又一代人实践和运用并收到了巨大成效。

在中国古代儒家思想中，荀子的思想可谓独树一帜。它主要继承发扬了儒学“内圣外王”思想中“外王”的一面，主张推行王道于天下，成就富国裕民的功业。这一点与企业经营与发展的目的不谋而合，因此，日本企业界许多高层领导人都是荀子思想的忠实拥护者。

在人生的道路上，不知要经历多少的坎坷。每一次的成功，也许都要经历唐僧取经般的九九八十一难。如果我们的生命真有无限长的话，即使把所有的路都走一遍都无所谓，但事实是生命有限，人生苦短，人生真正能够做事的时间不过是短短的几十年。鉴于此，我们编著了这套《不可不知丛书》，作为读者朋友面对现实生活的一面旗帜，来感召和激励人生，共同朝着美好的未来前进。

本书由知名中药学专家荟萃中医药理论知识，针对中药使用的各个环节，对中药进行详细剖析，以问答的形式编撰而成。书中的问题均“来自临床，面向患者”，包括中医基础理论，药品的基本知识，中药的选择、质量、服用方法、服用时间、服用次数，中药的不良反应、相互作用，常用中药的鉴别以及药食同源中药的介绍等内容。书中的问题均是患者经常问到、药师日常工作中经常面对的，解答力求贴近读者，内容丰富、具体，简明易懂，以帮助患者和广大群众了解常见疾病常识，正确选药，安全合理用药。同时本书也适合临床中药学工作者及药店药师、临床中医师等相关人员参考阅读。

痴心缠绵，换来的却是腹中胎儿惨被生生害死，受尽冷眼。曾经的甜言蜜语，那些以死为盟的承诺，最后只能变成最可笑的记忆，狠狠的折磨着她不再冷静的心。过多的恨意，心灰以冷过后，那个纯洁无邪的她，已一步一步的走向另外一个世界。她不再单纯，大家都说她妖治妄为，是一个危险且疯狂的女人……她不再相信爱情，爱情只是她用来上位的游戏，争取复仇机会的工具。她不为情所动，哪怕动了……也不允许。她，努力的学着如何周旋在男人与利益权力之间，争取着更高的能力，誓要为自己的孩子复仇，定要将那夺走她一切的小三还击到底。只是……她最不该的是招惹了那个魔鬼，一个绝对高傲的男人，一个不允许被忽视的男人……被她一心当成工具的男人……

{四海阁}爱是天时地利的迷信。她一直是有意。她想变强大，变成终有一日成为和他一样的人，变成他身边众多女人中，站得最稳的一个。她出现在所有他存在的场合里，她存在于所有他目光所及的视线里。她从一枚名不见经传的助理，一步步成为国际顶级设计师。内幕，潜规则，暗箱操纵……一路随行。正因为有了他，一切的困难都变得不再重要。他是郭子骁，他有神赐的一双漂亮的手，那双手勾勒出来的华装世上女人都想拥有。那些女人想要拥有的，也包括他。她爱他，以自己的方式，他人生中多少次黑暗与光明，她都陪他经历和承受。苏惜从未想过他也爱她，并且爱得不比她少，不比她浅。后来，米兰那场名为“SusieSu”的时装秀落幕之后，那个高挑清俊的男子穿过人群走向了她——他说，我不能阻碍你的梦想，你也不能，阻止我爱你。

（新书《都市绝品战王》火热连载中，望各位兄弟们多多支持~）他是战场上的王者，也是最强的教官！他教出了无数兵王，只等他一声号令！一代兵王教头回归都市，开启了一段妖孽般的传奇人生！

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大学生秦钥附身到大山深处的一名少年身上，却在某一个月黑风高夜，被一棒子打晕，醒来时，却被强迫要成为大秦帝国的驸马。公主，不带这么强抢民男的……

她是白城的第一千金，高贵妩媚却又低调。他是白城富家子弟，青年才俊。两人青梅竹马，堪称绝配。两年前，订婚宴迟到，因为一个叫徐晚晴的女人。两年后，婚礼上弃她不顾，因为一个叫徐晚晴的女人。他说：“我会跟你结婚，但是我不可能抛弃晚晴的。”她说：“好吧，你不是一直把我当做妹妹么？那么从此以后，我也只会把你当做哥哥，再无他想了。”应该是舒一口气的，但是为什么他心里觉得空落落的。（此为男配）▂☆☆☆☆☆☆☆☆▂而他对她，虽不是一见钟情，但也是三见定情了。红三代官二代的黑狐狸，软磨硬泡，使出浑身解数终于可以春宵一度~。某狐狸的经典语录：“追老婆要脸干什么？要脸能追到老婆么？像你这样？？”“我是个有追求有抱负的男人，我的革命最终目标就是季微然！”片段①：某狐狸：“季小姐，我这幅画可以挂在你的画廊里么？”季微然：“这里有个群众画阁，不过也要看画的质量如何，而且越出色的就可以挂在越显眼的地方。”某狐狸激动说道：“那你看这幅是不是可以挂在大厅的正中央。”身后的助理上前一步，揭开了幕布。季微然：“…….”“宋先生，我正有在画廊门口办个宣传栏的打算，你看你这个是不是可以放在里面呢？”宋狐狸：“……”片段②某日，一双白白胖胖的小手在书桌的抽屉里翻箱倒柜了一番，骤然发现了一份十来张的稿纸，上面密密麻麻的全是字，利索地从椅子上滑下，五根小胖指抓着某人未曾送出去的《情书》屁颠屁颠地就往主卧室里跑去。宋虫虫：“巴巴，这个字念什么？”狐狸瞥了一眼：“然，你妈妈的名字。”这东西咋瞧着这么眼熟呢，灵光一闪，猛地翻身挡住身后窝在被窝里的女人探出来的好奇目光：“快出去，把东西放回原位！”宋虫虫：“哦，巴巴你怎么不穿好衣服呢？！”小手指指着他衬衫的纽扣，还有那露出一大片肌理分明的胸膛。狐狸压低了声音不耐：“爸爸热，快出去，找毛毛玩去！”若干年后……宋虫虫：“然~”“……”狐狸咬牙切齿，对着电话怒吼：“你该叫妈妈或者妈咪！叫娘我也没意见！！”宋虫虫：“哦，是巴巴啊，然然不在吗？那我一会再给她打，巴巴再见，木马木马！”某男：“………”皮埃斯：甜蜜宠文，男主腹黑优雅，女主温柔不失坚强，本文温馨无误会，男小三女小四啥米的都是浮云，欢迎跳坑！某微双手举高接着美妞们！！

拓一方小天地，留只言片语。繁华世界，找寻一个答案。

本书首次系统地对道教与基督教生态思想进行比较研究和当代审视。作者根据比较宗教学、生态伦理学、深层生态学的理论和研究方法，从不同角度和层面探讨了道教与基督教关于人与自然关系的思想、伦理道德规范及其实践活动。道教和基督教的生态思想以其神学为基础。本书梳理了不同历史时期道教与基督教的生态思想，重点比较了道教与基督教的生态神学思想、自然生态思想、社会生态思想及环境保护实践，剖析了道教与基督教生态思想的现代价值，并对道教与基督教生态思想异同的原因进行了分析。通过比较研究，旨在求同存异，探讨道教与基督教生态思想精神实质的一致，看到某种更深层的价值相通。

读人总会有某个角度，总有“见仁见智”的情况，因为人的本质也是不断展开的过程，因而读人只有在过程之中才能够不断超越原有的层次，进而不断地深入。每个人都有属于自己的历史，我们要从开端上解读，在过程中领会，在历史中诠释，在未来中把握。读人要在历史的延续中读出人性、人的特征与人的本质。人在面向世界生成的同时，历史也按照人的本性特征不断展开，从历史中能够看到人的发展轨迹。在这个意义上，读史就是读人，在人的本质中能够更好地理解历史因素的价值。