第575章 执念太深

林乐乐梦中得宝，人生开挂，除妖怪，赚大钱，遇见各种光怪陆离，可她想不明白世上怎么会有凌云彻这样的一个人。“你能不能说话委婉一点，委婉懂吗？”“你是让我说瞎话，不行，做人不能违背良心说谎。”反正她是不会承认上辈子跟这家伙有一腿，妖王转世，果然是跟正常人不太一样…

世人皆以为，守坟即是看坟，可两者却截然不同的区别，守坟人非是有驱鬼降魔之大能者不能为之，而我，就是个守坟人。鬼有恶鬼，痴鬼，厉鬼，亦有善鬼，明辨是非之鬼。身而为鬼，是生的结束，也是生的开始。

爷爷去世的时候，交给我一本古籍《风水秘藏》，我没有想到，他会让我后来的际遇，如此跌宕起伏。古墓中白凶干尸，鬼脸蜘蛛，化身地狱召唤接踵而来，玄妙机关,扑朔迷离幽道，是为守护世代传承秘密所存，我一步步踏上奇异的征途，却发现...

小时候爷爷是村长，他满足我所有的要求，唯独那个房子不让进，后来发现房子里竟然有....

新书《微忱》正在更新，大家多多支持秦奕辰第一次被一个‘人类’所吸引，这个人类貌似有一些不同常人的能力。可是，他目测这个人类貌似有些怕他。“林小姐，你离我这么远干嘛？”“你别过来，你再过来，我、我就报警了······”“林冉，你到底和别人有什么不同？”“我比别人多爱你六个小时……”都市灵异小说，有你想不到的惊喜

每一种动物，都是自然界中靓丽的风景；每一种动物，都是我们人类的亲密朋友。每一种动物的生存智慧，都为我们带来人生的启迪。本书让我们感悟动物的成功品质，学以致用。在漫长的进化过程中，每一种动物都掌握了高超的生存技能。在处理某些问题时，动物的智慧更加简单、有效。从这种意义上来讲，动物比人类更加聪明。了解动物生活习性，增长知识；感悟动物生存智慧，学以致用。

一次战斗，让整个最强圣域颠倒，逃离，悉心照顾至十几岁。陈星作为最强圣域中天赋异禀的代表，是如何在从最贫穷的地方一步一步的走出来。在途中他的遭遇可谓是丰富多彩。陈星需要考虑多方因素，不能够让人知道他的真实实力，在这些“逆天”的天赋面前，陈星一骑绝尘，走向终点……

坚守一份刻骨铭心，却又不被世俗接受的爱情。需要多大的勇气，月灵会告诉你答案。挺身而出，将自己的最爱保护，甚至不惜付出生命的代价。秋生认为是值得的。最爱的人，却是互相伤害最深，原来，最大的羁绊与阻碍，是他们的内心。结束这段虐恋吧！

本以为最伟大的牺牲，却是最残忍的欺骗，死都不能瞑目！如果人生可以重来，她一定要改变结局，不择手段保护那些曾经因为她而失去的温暖，哪怕被冠上阴狠残忍的罪名也在所不惜！白莲花无辜妹妹欺上门，那就让你哭着回去；伪君子想挽回旧情，哪里凉快哪里呆着；皇帝竟敢乱点鸳鸯谱，把你从龙位上拽下来；小人在背后进言献计，不如让你先感受什么叫因果循环！这一次，她绝不软弱，决不妥协！可这个挂名相公怎么回事，老是死缠烂打的，有时候都没法整治……

一朝穿越，天才百变女张偌变成了李家没用嫡出儿子的媳妇，张若珺。既然天让她穿越，那她就顺其自然。本以为从此可以逍遥与郎君恩恩爱爱，却不想这家人一家子的事儿。庶出变嫡子，妾娘变正妻，公爹懦弱无能，小叔狡诈阴险，小姑虽幼却也是个不省心的主儿。既然你们这般欺负我夫妇两人，那我也只能一一从你们身上偿还回来！

【本文纯属虚构】穿越？好啊。可是，你只能穿成灰姑娘……的后姐。欺负灰姑娘是你的责任……切记，不能抢了灰姑娘的王子。后姐？恶人？好吧，后姐就后姐，恶人就恶人……只是，她不抢灰姑娘的王子，可保不齐，王子舍灰姑娘来就她这个后姐啊……

柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。

“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务，力不暇供，乃引绳縆于泥中，举以为人，故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，縆人也。”——《风俗通》这个神话讲述了女娲造人造成了人的贵贱之分。这可不是本作者自己杜撰的。前边的一个简介没有说明此段话的出处，竟然有一个读者在书评说看了这个简介说本作者是个黄皮白心的香蕉人。我不知道他是从哪个字里看出来的，难道写这段神话的古人也是香蕉人？难道每日新闻联播挂在嘴边就是忠君爱国了？兴百姓苦，亡百姓苦

“诗三百，诗无邪”，《诗经》，一部国学经典，数千年来诵读至今，各种研究和解读亦汗牛充栋。《诗无邪：<诗经>鉴赏、评析与考证》系傅斯年先生二十世纪二十年代任中山大学教授时，讲授《诗经》的讲义。作者以深厚的史学功底，提出许多新的《诗经》研究方法、理念和观点，是一部系统、全面研究《诗经》的经典之作。

人生来有一种占有欲，喜欢“得”而讨厌“失”，其实“失中自有得”，而“得中也有失”。如果把人一生中的获得和失去相加，其结果等于零，也就是说，人自呱呱坠地至生命终结，失去了多少，必然也就得到了多少。