第68章

在这个年代，医者，虽然是受人敬仰的职业，但是，在这个乱世，却没有多少人愿意干这一行。自古乱世出英雄，而他，靠着自己一双巧手，靠着自己机敏的头脑，成为了属于这个时代的英雄。这是一名刚毕业的医生，在一次120出车时发生了车祸，醒来发现自己躺在一张破旧的木板床上，全身酸痛......没错，他穿越了，几经波折，为了生存，为了回到现代，他竟然一步步成为了三国时期的名医，用他的一双手拯救了那个年代无数的百姓、士卒和将军……那个啥，小说嘛，不要较真，要说没有历史错误当然是不可能的。对于历史矛盾点，大家可以敬请提出哦，但那些骂街的，我可是睬都不睬的哦????QQ群：641893884

本书以人类历史为主干，取材于历史，又尊重历史，按照主题划分的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述，追求一种和谐而有趣味的阅读快感。它以时间为经，以历史名人和重大历史事件为纬，通过一个个栩栩如生的历史人物勾画人类文明发展的踪迹，通过一个个精彩鲜活的历史故事展现五千年世界历史风貌。

人死鸟朝天，不死万万年；舍得一身剐，敢把皇帝拉下马！

一个历史系高材生，不小心到了西晋末年。 清谈论玄，纵横捭阖。 王敦、卫阶、江应元。 潘安、贾谧、贾南风。 这是理智与荒唐并存的时代。 这是一个寒门在高门大族中崛起的故事。 （前期种田，后期争霸。）.......................作者已有百万字老书《曹魏》，人品有保证，可放心收藏！轻松作，勿较真。

这是一本文化普及的知识读本。本书观照黄沙漫漫的西部世界，深入敦煌莫高窟、藏经洞，带领读者欣赏绚丽多姿的敦煌壁画，浏览浩如烟海的敦煌文书，回顾五味成杂的敦煌学史。从而使读者体会中华文化的博大精深。作者在对敦煌文化起始、辉煌及衰落的重读中表达出对中华文化的深切关怀和文化反思。

在架空的未来新世界中，且看她如何称霸一方！“若是你认为这世间充满徒然与空虚，不如将其舍弃。”“若是我舍弃了这世间，那在世间中的你又如何？”

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本书从心理学的视角出发，度去分析了二十四位文学大师们笔下所描写的人物，以人物的个性经历和问题行为特征来表现人生的百相，形象生动、有血有肉。心理学工作者可以从中窥视到人性的丰富和复杂与多样，对心理咨询工作将起到不可估量非常重要的指导的作用。

一把星河剑，一套大手印，一个破碎的世界，一位重生在修真界的屌丝青年，一段坎坷修真路，一场腥风血雨战……不论最初的愿望是什么，到最后只为渡劫成仙！搬砖拍起，只有武德才能专治各种不服！

寒朗古武家传，是经验丰富的狙击手。一次任务遇袭，他的小队全部阵亡，侥幸存活的寒朗，立誓狙杀所有敌人！……大峡谷的风呼啸而过，远处狼群啃食着野牛，秃鹫盘旋紧盯腐肉。一只像猫的狗爬上沙丘，进入倍镜的视线之后——嘭！寒朗趴在伪装布下，如一块没有生命的岩石，血腥中，开启全球狙杀！欢迎大家入群：246057077

吴夜凉30岁大龄未嫁女，曾受过一次感情的创伤，用了7年时间走出了这段感情的阴影。在一次冲动之下嫁给了青梅竹马比她小三岁的富家公子秦峥，秦峥曾有过一段婚姻，并育有一子。婚后秦峥前妻沈媛的别有用心，秦峥的无心行为，男子英雄主义让吴夜凉深感不快。同时吴夜凉前男友的藕断丝连，得知当年分手的真相让吴夜凉再次跌入感情的纠葛。再加上好友李玉清婚姻的不幸让吴夜凉对婚姻产生了怀疑，这些种种给这段婚姻埋下了隐患。当解开一个个误会之后，男女主角最终选择了活在当下，珍惜来之不易的生活。如果说婚姻是一场赌博，那么秦峥和吴夜凉愿意接受这场赌博，并且有信心成为这场赌博的赢家！且看他们之间婚后的别样生活。

无为，原名赵亮。甘肃平凉人，定居广西北海。出版有中短篇小说集《周家情事》。广西作家协会会员！

我父亲1944年从应县老家下马峪村出来，参加了革命工作，在大同的北三区跟小日本打游击。当时的北三区也就是现在的大同市新荣区。解放后的肃反运动一结束，我父亲就被选送到太原的省委党校去住校学习。学了三年毕业后，领导没有让我父亲回新荣区，而是安排在了大同县民政局工作。后来大同县和怀仁县合并在了一起，叫大仁县。可合并了不久又分开了，又分成了大同县和怀仁县。按说我父亲理所当然地应该是还回到大同县工作，但情况并不是这样。原来是怀仁小县城的那些人，只要是会活动会钻营，就乘机到了大同工作。我父亲没有活动，一个心眼儿等待着听从组织的安排。

发现老公的偷情短信，更遇第三者的逼宫，身怀有孕却落得个离婚下场。一个是成熟稳重的外科医生，一个是年轻搞笑的学生，面对两人的追求，以及前夫的悔不当初，盼望复合，她究竟会选择谁呢？当她深陷其中时，她又发现她所爱的人有着另一重身份，有着一段刻骨铭心的故事。难道她只是一个替代品吗？--情节虚构，请勿模仿

和人打交道时，你应该在认识论上安于一个事实，这就是说，人人都有他们自己的意图和目标，尽管物理学的对象没有。无论是神的投射，还是人自身的投射，我们传统的科学都很明智地把意图的投射排除在物理宇宙的研究之外。实际上，对于自然科学本身的存在，这种净化是必要的条件；对太阳系最好也作如此理解。意图的投射不仅是不必要的，而且对于充分的理解确实有害。但研究人时，情况完全不同。人确实有意图和目标可以通过内省直接认识，也可以从行为方面加以研究，正如在似人动物中看到的一样。虽然这一简单的事实已从传统自然科学的模式中排除出去，却又自动地使传统科学的方法不那么适用于研究大多数的人类行为。