第61章 以佛心修自省心——佛不渡我，我自渡之(3)

《心与禅》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。

人人都身处多个环境，家庭，工作，社会，如何游刃有余的处理这些关系，同时还保持自己宁静的心性？又有多少人在这些繁琐和鸡毛蒜皮中丢失自己？或许禅修将为我们提供解决之道，贤宗法师认为禅修可让生活回归简单，看透某些问题，获得智慧，从而把握生活的真谛。

中国道教研究在百年的历程中，走过的并不是一条平坦的路。整个20世纪，经历了中西多元文化的激烈冲撞、一元文化的范式转化、全球化背景下多元文化的再一次激荡角逐，中国的道教研究在多次的浮沉和变通中，经历了排外、接受、容纳、调适的发展过程，获得了新的价值和生命力。本书考察了20世纪道教学术研究的总体概况，并以四位典型学者陈撄宁、萧天石、国符、王明为例，分析了20世纪道教研究的几个向度，概括了20世纪中国道教学术的若干新特点以及道教研究的定位问题。

道教是地地道道的汉民族的心灵救治良方．是漂泊无依的灵魂的精神家园。本书通过选取道家最为经典的故事．呈现丰富的道家智慧，揭示人生的种种奥秘，引领读者在最短时问里更新为人处事观念．助你走上成功道路．开创全新人生。

106岁高寿的本焕长老，在清明节前安详化归而去。总结他的一生，刺血写经、燃臂孝母；忘身求法、建寺安僧；弘法利生、行愿大千。世界浮躁，如何静定？生活的节奏那么快，烦恼那么多，如何解脱？对待名利财富，如何看淡、善用？对待生死，如何超脱？本焕长老给了一个答案：看得开，放得下。

《多情总被无情恼》:为散文体传记，以丰富的历史知识为背景，以晏几道、晏殊二人的词为脉络，运用散文化笔法点评、赏析，进行个性化、情感化解读，展开两人的传奇人生。

陈家有一女，名叫陈九玖，除了能吃能睡外，她还有一个能惊天地泣鬼神的“长处”，那就是只要有帅哥她虽远在千里，也必将一秒到达“战场”，然后当看见人后她第一反应抱紧人家大腿，第二反应晕，之后就别想将她从那条腿上拉下来。奈何天不遂人愿，她是个胖妞，还是那种胖不到极致，又瘦下来的胖。以她这个样子去生扑帅哥，要不是被一脚踢开，要不就是被人拖着走，根本不能得偿所愿。然而天无绝人之路，在一次被自己单方面的初恋学长耍了，陈九玖因为暴怒而踢飞一“煤块”后，居然就莫名其妙的穿越了，而且还到了女尊王朝。 陈九玖心道，“既然不能嫁帅哥，那就娶几个美男吧！”

王琳，从小都是林雨落的保护伞，大学的校园里依旧如此，三个人的恋情究竟谁是谁的谁，众人前的面孔在背后又是怎样的呢？真情还是玩偶，谁又能分的清，爱情和伤害是三个人的毒药。为了报复她们又会有什么样的计划？

云凤兮，上古灵石幻化而成，后因遇仙人伏暮柯收其为徒，赐名云凤兮。多年随师父驱除妖魔终晋神位，封神女侍。后因与师父萌生爱意，玉帝知晓大怒，随女娲用计将云凤兮化为妖魔，玉帝杀之。随后如来将云凤兮的三魂七魄聚集起来使她重生为人。伏暮柯及众位神友自愿下界皆为人身。如来给云凤兮安排了十世情缘，下界以后能遇到谁，不能遇到谁，能跟谁在一起，不能跟谁在一起，十世后，还能不能回到天界，全看她自己的造化……

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一个出生于青楼的卑贱之人，一步一步从洗衣女奴成长为大长公主的故事。她本是路边任人踩踏的小草，一朝成为呼风唤雨的大长公主，她想膨胀。话不多说，烤鸭先来三只，鸡腿来十个，她要吃一口，吐一口。

我们就是黄金族最后流下来的人，虽然被打败了，虽然一直过着东躲西藏的日子，但是一个天才的横空出世，是否能挽救整个黄金族，是否能斗破苍穹？

一朝情仇，一世爱恨。我化作飞蛾追逐闪烁的灯火。却哪知，狂风乍起。火已灭，翅已折。希望，爱情，又在哪里？“小黎，给我生个孩子吧。我想要个孩子。”“好！”泪水蜿蜒，你用最美的理由留下我生命最后的年华。今生，我负了你。就让来生的我，以心相报。--情节虚构，请勿模仿

商纣无道，群魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，被偶然卷进神魔争霸的洪流之中。他们一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。二人由魔入道，亦正亦邪，却又非正非邪，不断完善自身的绝伦武艺与玄奇法术，并得到了上古神器龙刃诛神与轩辕圣剑，终成一代伟业，被三界众生奉为人皇、天帝，傲然封神。

男主孟寒听说Y城郊区有个冤魂别墅最近在闹鬼，便与几个朋友一同前去探探虚实，在这个过程中他们又有那些“意外”收获呢……