第70章 政治无道德(2)

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

面对节奏越来越快、竞争越来越激烈的生活，疲惫不堪的人们精神生活逐渐荒芜，心灵也越发孤独。其实幸福只是一个过程，但很多人却把幸福当成了结果。人一旦把幸福当成结果，就如唐僧取经一样，内心定要经历九九八十一难，才能得到幸福真经。所以，要获得幸福，需从修心开始，王阳明的心学便是教我们如何修炼内心的，我们也可以把王阳明的心学看作是一堂恢复我们丧失已久的良知的修行课。他的心学高扬主体意识，强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，对改善现代人的精神状态有着积极的作用。

《后现代主义批判》以马克思主义的观点，对后现代主义不同代表人物的各种表达、研究方法进行全面剖析，深入揭示后现代主义思潮的话语裂变与思想困顿。这对于我们深刻认识当代资本主义的内在矛盾、意识形态以及我国当前所面临的深层次矛盾和现代性问题，研究和发展中国模式，具有积极意义。

“人究竟为什么活着”这一问题是亘古难题。乍一看本书的名称，专门研究人生哲学的人，可能会不屑一顾或嗤之以鼻，以为又遇上了一位现实版的唐·吉诃德；一般世人，则可能感觉到这一问题好像是不难回答的。

本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。

《疯人院》一个嗜赌家暴的爸爸，一个软弱偏心的妈妈，两姐妹被逼到人生最黑暗的巷角。在逃跑的那天晚上，却只有一个人走向光明。在疯人院醒来的，究竟是姐姐还是妹妹？记忆错杂的一场血腥的逃脱之后，却发现原来姐姐就是那个冷护士，那个要杀“我”的人。多年的恩怨，也许就在这里伴着死亡结束。《阴摩罗鬼汤》一个男人突然发现自己的脖子上长了一个不同寻常的“痣”，这颗“痣”开始瘙痒，并形成一个婴儿的形状。为了知道事情的因果，他带着怀孕的妻子回了家。原来这与村里喝婴儿汤的习俗与阴魔鬼的传说有关，这时妻子流产了，并请了全村人喝婴儿汤……一个个怪奇诡谈的小故事，唤醒我们童年听“故事传说”的记忆，有的就发生在我们身边……

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这是一个火与沙的世界。这是一片血与尘的大陆。这是我的家——阿塔斯。没有慈悲没有雨，没有国家没有神的世界。参考2版DarkSun设定架设，沙漠风情的正统奇幻小说。日后可能引入魔法船以及Mystara世界。适合传统西幻爱好者观看。

《产后美丽宝典》把产后变化与恢复方法对应结合起来，把身心疾病与医疗预防、母体保健与健康哺乳结合起来，系统而全面，具有很强的实用性和指导性。使年轻的妈妈在产后重塑魅力与自信，教您产后如何成为一个既健康又漂亮的妈妈！

突如其来的黑暗遮蔽了天空，然而这只是末日的警告。当大地升起了迷雾，才是末世的开始。死去的尸体若不妥善处理，将会再次“活”过来！活着的生物也开始了变异，人类失去了往日主宰其他生灵的身份。在这末世，要想活下去，只能变强，为了变强，我可以不择手段！――徐昊。

她是大邺的守护神，名震天下的临江王，为守盟约一朝功成身退却遭至爱阴谋背叛双腿被废，脸皮被剥，百官表奏，万民请愿，五代九族尽数被屠，破庙之中，罗汉佛前，她亲手剜胸碎心，死不瞑目。她是刁蛮恶毒，胸无点墨，臭名昭著的帝都第一花痴草包，为嫁心仪之人无所不用其极，寻死八次终香消玉陨。当神座王者化修罗，重生帝都花痴草包的身上会如何？从此卸战甲，收银枪，解下青丝簪珠佩，换回红妆独坐卷帘后，觅仇踪，乱朝堂，素手纤纤搅动天下风云变。杀伐一世，玉骨沁血。她说：天下人负我，我必要这天下尸横遍野，血流成河！--情节虚构，请勿模仿

如风一样的自由，谁也不能束缚，我的命运，只有我自己主宰，谁也无法阻拦我脚下的路，冷月刀法，七位兄弟，打造我独一无二的强者之路，所向披靡，勇不可挡！

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本书以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，力求从民航的实际出发，阐述马克思主义伦理道德的基本理论，提出中国民航职业道德建设的内涵、原则和作用，以及民航党政领导干部、专业技术人员、运输服务人员、财务人员等职业道德规范和基本要求。书中吸收了行业内外关于道德和职业道德建设研究的新成果。