第22章

1997年5月，Z君在H省K市十六庙拍摄渔民的工作。这里的渔民不少来自距K市几十公里的Q市东营镇双坡村。东营镇双坡村的渔民并非天天守在十六庙，他们要“赶水流”，每个月停在十六庙的时间都是有固定天数的；此外，为生计所迫，Z君还必须得拿出一定的时间去拍广告，以维持他的最低生活标准。结果两下里岔开，Z君并非每次来到十六庙都能碰到双坡村正在这里作业的渔民们。如果渔民们正好回去，Z君便只好“信马游缰”地沿着江边往前走。Z君喜欢H省，喜欢这里的人，尽管他连一句H省话也听不懂，却仍然固执地认为这里是未受“现代文明”侵害的最后一片净土。渔民不在时，泊船的临时“码头”空空荡荡。

本书描写了一个男人与两个女人之间的爱情，以及男女之间缠绵悱恻的缘分、爱情的纠葛。远在云南边疆出生的落霞，小时候被土匪拐卖到北平，在赵老爷家做使女。一次奇遇，险搭救了被官府缉拿的革命党人江秋鹜。江多次捎信捐款以助落霞跳出火坑，不幸，落霞不堪忍受赵家表少爷的凌辱，被赵家送往妇女留守院。落霞在院里结识了年轻漂亮的姑娘玉如，两人情深意长，结拜为姊妹。而冯玉如与江秋鹜早已相互倾心爱慕，经过几番周折江秋鹜终于找到冯玉如，订下终身。然而，冯玉如虽为江秋鹜的未婚妻，而江秋鹜最终却与落霞结为夫妇，冯玉如却成为恶势力的牺牲品。

如果人工智能失去控制，世界将会怎样？人类对AI失去控制那一刻，生而为人的尊严也随之消散：人类器官可以像机器一样拆卸、买卖，合成人大量出现；人的记忆可以替换，甚至贩卖、造假，成为通行货币；所有的行为、思想都被数据监控，毫无隐私可言。人类在AI文明的法则下该何去何从？是在AI的强权之下做一个只会执行、没有情感和道德底线的机器，还是奋起反抗夺回属于我们的人格尊严？翻开本书，带你进入一个机器觉醒、伦理混乱、文明重构的人机共存新世界。

正在蒙特利尔写钟道新的智慧人生，万里外传来钟道新遽然离世的消息。《何不潇洒走一回》是早已拟定的题目，它与写赵瑜的《天降大任于斯人》构成姐妹篇。“拯救”与“逍遥”历来是宗教、哲学，也是文学功能的命题，是人类生命价值和生活方式的两极取向。谁曾想，一句状写钟道新人生理念生存哲学的话，竟成为对人生无常生命短暂的悲叹。颇有了曹操诗句“人生几何，对酒当歌”的意味！说来有些离奇，有些匪夷所思。我在电脑上写作，使用的一直是“汉王笔”。

汤世杰，湖北宜昌人；一九六七年毕业于长沙铁道学院铁道工程系。著有长篇小说《土船》、《情死》，中短篇小说集《高原的太阳》、《魔洞》，长卷散文、散文集《殉情之都》、《灵息吹拂》、《古摇篮》、《烟霞边地》、《冥想云南》、《心情的磨毛》等，影视文学剧本《大峡谷》、《香格里拉》等多种。中国作家协会会员。曾任云南省作家协会副主席、《文学界》主编。赶上曲石黄昏初降，我正沿着一条小巷缓缓走进小镇深处那个不大不小的院子。

安珀处于内外交困之中。一方面是那条不祥的黑路，它穿过各个影子世界。来自黑暗的力量沿着这条黑路，攻打它们以往绝不可能染指的安珀。另一方面，安珀的诸位王子公主之间互相猜忌，结成一个个阴谋小集团。有的拥兵自立，有的对这一切漠不关心，有的甚至求助于来自黑路的黑暗力量。科温苦苦支撑困局，并力图找出这一切的真相。困境之中，独角兽出现了。安珀的神兽指引科温，将他带到安珀的源头。那里，等待着他的，到底是什么呢？

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那一年入学是一个深秋，正式成为了一名初中生，开始了三年的历程。有欢笑，有泪水，有过青春的懵懂，有过成长的烦恼……幸好，还有你们。

一个少女穿越故事，她是否喜欢自己弟弟呢？是否会因为自身份而放弃对弟弟的爱呢？一切尽在书中。新书无数，值得一看！

她给了他一世的温暖，他却要将她打入地狱，让她饱受摧残，他是不是很残忍？可是这一切只因他爱她，爱的无可救药，爱的只要她有一丝分心，他便嫉妒，无可救药的嫉妒，哪怕没有对象！她心碎，眼泪想要放肆的流下，却强忍了起来。她声音有些颤抖的说你可以不爱我，但是不要让我知道--你不爱我，这样我可以一直活在我的梦里。

有病不可怕，可怕的是不知道自己有病，心理疾病尤其如此。你是否经常无意识重复同一行为？你是否每天郁郁寡欢、无所适从？你是否总是认为自己身体有问题？难道得了绝症？你是否怎么吃都觉得不饱，还是恨不得全世界的人都比自己胖？你有没有发现身边的他总是真诚地说着一个又一个谎言？你有没有发现原本熟悉的世界突然间变得无比陌生？你已经身处危机边缘，请对号入座。

这个是一位作家记录下神所描绘的神之游戏，里边有光明，黑暗，秩序，混沌，偶然，幸运，真实，幻想等诸神以各自的神力一起制造的一张宏大的棋盘，每个神都对自己的造物感到满意，人类，兽人（亚人），矿人，森人，亡灵，海族，魔人，血族，妖精，怪物种，哥布林，巨人，泰坦，恶魔，暗人，巨魔，元素种，龙等等，诸神们从那几个熟悉的面孔，到越来越多神的加入，这个游戏变得越来越有趣起来，棋盘也越来越大，甚至某些不知名的外来神都参了一脚。让我们来揭晓异世界所不为人知的故事。

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

21世纪双料硕士，魂穿古代。没有戒指，没有系统，没有白胡子老爷爷，连关于这个世界的记忆都没有……贼老天，开局什么都没有，连自己是谁都不知道，这让我怎么玩？腹中饥饿难耐，心里郁闷透顶，唐宁忍不住抬头竖起中指：“贼……”有一物从天外飞来，正中额头。抱着大红绣球，晕倒之前，他只想问一句：“哪个杀千刀给绣球里塞了石头！”再睁开眼时……有丫鬟笑靥如花：“姑爷，小姐有请！”有女子眉眼如画：“相公，妾身有礼！”

文化领导权思想是葛兰西政治思想与意识形态学说的核心，是葛兰西作为列宁逝世后最有独创性的马克思主义理论家之一对马克思主义发展做出的杰出贡献，也是葛兰西对后世产生重大影响的思想之一。本专著以文化领导权与无产阶级政权合法性的关系为切入点，系统地考察了文化领导权及其相关的哲学思想、政治思想，同时在哲学、政治学、伦理学、文学、人学等多重维度上对这一思想进行了重新审视和阐释。