第12章 无意识：沸腾的欲望之火(5)

人这一辈子，其实就做三件事：一是用嘴说话，二是用手做事，三是用心思考。显然，说话、办事都离不开“用心”。“心”之所在，必须通古今、明大道，而道家学问字字玑珠，为我们提供了了解自然、洞悉万物、把握人心的规律，谙熟这些玄妙的人生道理，就可以在无为中成就有为，从现实起步，从小处着手，在点滴中改变自己。本书通透解读道家的生存智慧，明辨万物变化的玄妙之机，提出为人处世的进退方略，实现“执古之道，以御今之有”。

《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，是庄子及其后学所著。现今通行的《庄子》一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集。

《冰鉴》以冰为鉴、明察秋毫，以神为鉴、相骨 识人。办事不外用人，用人必先识人，识人必先观 人。古今中外在观人、识人、用人方面可以说是有成 有败，为使大家在观人、识人、用人方面不受任何影 响，特编辑了此书。本书通过对人体的神骨、情态、 刚柔、容貌、须眉、气色、声音这七个部位的论述， 以达到正确观人、识人、用人的目的。在这里我们不 谈论观人、识人、用人的大道理，只希望大家在观 人、识人、用人方面能够获得厚益。

考虑到孝道文化在青少年人格形成中的作用，编者从《孝经》、《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《续神童诗》等古代蒙学经典读物里撷取了有关孝的精华内容，并辅以古代和现代关于孝的一些典故、文学作品等，对孝进行了梳理和解读，希望能让广大青少年对孝有一个新的认识，使孝道精华的思想得以发扬光大。

“此生所求不多，但求一人真心相许。”年少时有人问她如何择婿，她笑着答出这一句。年少轻狂，彼时的她，竟不知这一人的难得。也不知从前有多少许下这个心愿的才子佳人，都没有随心所愿。身为公主，她历经战争才真正懂得家国大义。待阴谋解开，一切明朗起来，她身上添了千帆过尽的淡然和杀伐决断的凌厉。她已不复从前那般少年意气，她还记得这句话，偶尔想起，却如虚影一般当作回忆……她，大概也不信了。但他却轻念出这句话，唇边是小心而温柔的笑意：“……你说的，可还作数？” ps: 本文架空轻古言，文风轻松，中途微虐，HE结局，请放心入坑~

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（全文免费，更新不定，女扮男装）三年前，她吃干抹净拍拍屁股走人；三年后，一只小包子举着牌子堵在陆影帝公司门口认亲。“想要你妈咪认回你，就要学会利用舆论造势！”于是陆亦初一夜之间从男神变成了“抛妻弃子”的“渣男”……陆影帝自认能怼天怼地怼空气，没想到偏偏栽到了一个男人手里:“祁先生，睁大你的单身狗眼看清楚，我这么帅，像是能生孩子的人吗？”祁九爷拎起小奶包在她眼前晃了晃:“不管从演技还是折腾人的那股劲儿来看，你敢说这不是你儿子?”

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一个乙肝病毒携带者拥有了她的爱情，当成为乙肝患者失去了她的爱情。她不知道爱情是什么，却懂得了亲情的力量。害怕爱情，却不拒绝爱情。希望借助这个故事告诉那些生活在自己私心事里的乙肝病毒携带者，爱情是可以相信的，但是不能完全相信。最重要的时候靠自己，不能什么都不做光想着依赖他人给你温暖。每个人都是独立的个体。

向大家介绍各类疾病的养生保健方案、不同人群的养生保健重点以及能够长命百岁的健康养生观念，这些基本的常识、预防方法和简易疗法，更多是侧重于通过多个通俗实用的小问题来讲述如何改变不科学、不卫生的不良习惯，学习科学的养生保健知识，在勤劳致富的新生活中，不断地提高农民朋友的健康水平。

心理学博士沈跃曾就职于世界知名心理学实用技术研究所，他是心理学实用技术方面的天才，在微表情、心理分析、心理学技术应用于商业推广等方面都有着极深的造诣。他是测谎专家，更是心理分析大师，每一起复杂诡异的案件都在他专业的触角下拨开层层迷雾，暴露出真相背后血淋淋的人性；他是一个纯粹的学者，内心敏感、脆弱，崇尚独立自由的人格；他是良师益友，时时处处散发出温情脉脉的人性光辉……全省首富阚四通在从分河返回省城的高速路上遭遇车祸死亡，案发现场离奇诡异，警方经过多方调查后毫无线索。作为心理学家，沈跃的调查思路和方式与警方完全不同。他认为，在毫无线索的情况下进入死者生前的内心世界，从中去寻找答案才是最好的途径……

这个住宅小区刚刚破土动工时,在J·T大学着实引起过一阵很大的骚动因为那是中国人一向习惯的福利分房的最后一批房源,全都是三室一厅的大套房,有资格入住者均为J·T大学有副教授以上职称的教师，那时候高校里的人把职称看成毕生奋斗的目标,很大程度上就是因为职称跟分房子联系在一起，要想住得宽敞些,除了拼命奔职称,几乎没人想过原来有朝一日房子也可以商品化,也可以像电视机冰箱一样只要有了钱就可以买回来用的这个住宅小区被命名为J·T大学三村。