主动出击，适度自抬身价
一般情况下，说“自抬身价”有贬义的成分，一些人为了达到某种目的而故意自夸自大，增加自己的分量，因而让人反感。但在竞争如此激烈、人人都想出人头地的现代社会，“自抬身价”不妨可以成为人们借鉴的一种生存手段。因为其他人也许没有时间来评价你、掂量你，在这种情况下，你只好自我推销，甚至有时适度抬高一下自己。
生活中很多人不习惯“自抬身价”，甚至对此多生反感，认为那是“自吹自擂”，是虚伪不诚实的表现，不是正人君子所为的事情。
有的人为什么总是以一种消极和被动的态度来认识和对待“自抬身价”这个问题呢？这与其根深蒂固的传统道德观念不无关系。毫无疑问，他们往往是传统观念最忠实的维护者，因为传统观念往往代表了一种道德标准，这在中国就表现得更为明显。
他们总把自己看作是本分人，只是从道德伦理这个角度而不是从利害得失这个角度来考虑表现自我这一问题。
其实，在现实生活中，“自抬身价”的行为随处可见。例如：有些影星提高片酬，主持人提高主持费，演讲者提高出场费，乃至于公司的同事要求老板加薪等，这些都是“自抬身价”的行为。当然，其中有些人确实名副其实，与他们所要求的身价相符；但有些人则夸大其词，根本没有那么高的价值。可是，只要他们敢自抬身价，多半能够如己所愿。
事实上，能不能够立刻如其所愿这并不重要，重要的是，经过为自己抬高身价，你可以为自己定下一个基准，好比为商品标价一般，这有“昭示众人”的味道，以便下回“顾客”上门时，能按新的价格“成交”！
在现代职业生涯中，人也成为了一种商品，每个人的身价都不同，有的人年薪五万，有的人可能年薪数十万甚至上百万。在一定条件下，商人们也会根据市场情况适当调整商品的价格。有些顾客就是那么奇怪，商品低价时他们偏偏不买，等价格提高了，非得抢着买，并且称赞质量好，其实东西完全一样。
人也是如此，身价太低，顾客和身边的人看不起你，把身价提高了，反而觉得你真了不起，是个大人才！所以在有些情况下，你可以适当自抬一下身价。
“自抬身价”有两种情形，一种是自己本身确有价值，而别人评价不足。这种情形下，你更应该自抬不可，不能固守所谓“谦虚为上”的美德，否则别人会认为你根本没有那份才能。当然，你不一定非得把自己抬得很高，但至少要和你的才能等值。
不管你处于什么职位，也不管你做什么工作，不必过于谦虚客气，适度地自抬身价吧，就算被人笑，也比自贬身价要好。而且只要“抬”成功了，你就会从中受益。
对于大多数人来说，自抬身价还有另外一个好处——肯定自己，并成为敦促自己不断进步的动力。因为身价抬上去了，你就应该使自己各方面都跟上去，否则你的身价就保不住了。
逢场“做秀”，赢得机会
在人的一生中，有很多展现自己的机会，果断坚定地把握住它，就能品尝到成功的欢乐；然而，如果犹犹豫豫，思前想后，就可能会错过很多机会，甚至留下永远的遗憾，特别是一些触手可得的机会。难道不是吗？想想看，由于鼓起勇气，把握机会，逢场“做秀”表现自己，你可能在别人最需要帮助的时候伸出援助之手，你可能高质量的完成一个复杂的实验，你可能说出积蓄已久的心里话；相反由于胆怯萎缩，犹豫不决，没有胆量出来“做秀”，你则可能失去了一个展示自己的机会，你可能和一段真诚的友谊擦肩而过，你可能在一次竞赛中于第一名失之交臂……
有一天，拿破仑？希尔站在一家商店出售手套的柜台前，和受雇于这家商店的一名年轻人聊天。他告诉拿破仑？希尔，他在这家商店服务已经4年了，但由于这家商店的“短视”，他的服务并未受到店方的赏识，因此，他目前正在寻找其他工作，准备跳槽。
在他们谈话中间，有位顾客走到他面前，要求看看一些帽子。这位年轻店员对这名顾客请求置之不理，一直继续和希尔谈话，虽然这名顾客已经显出不耐烦的神情，但他还是不理。最后，他把话说完了，这才转身向那名顾客说：“这儿不是帽子专柜。”
那名顾客又问：“帽子专柜在什么地方？”
这位年轻人回答说：“你去问那边的管理员好了，他会告诉你怎么找到帽子专柜。”
4年多来，这位年轻人一直处于一个很好的机会中；但他却不知道。他本来可以和他所服务过的每个人结成好朋友，而这些人可以使他成为这家店里最有价值的人。因为这些人都会成为他的老顾客，而不断回来同他交易。
现在这个社会时兴做秀，很多方面都兴起了做秀热，所以，一个人想要很好地在这个社会上生存，就要学会“逢场做秀”。
一位成功学者曾聘用一名年轻女孩当助手，替他拆阅、分类信件，薪水与相关工作的人相同。
有一天，这位学者口述了一句格言，要求她用打字机记录下来：“请记住：你唯一的限制就是你自己脑海中所设的那个限制。”
她将打好的文件交给老板，并且有所感悟地说：“你的格言令我深受启发，对我的人生大有价值。”
这件事并未引起学者的注意，但是，却给受雇女孩心中打上了深深的烙印。从那天起，她认真研究学者的语言风格，以至于老板委托的回信和自己老板写得一样好。她一直坚持这样做，并不在意老板是否注意到自己的努力。终于有一天，学者的秘书因故辞职，挑选合适人选时，老板自然而然地想到了这个女孩。在没有得到这个职位之前就已身在其位，这正是她获得提升的最重要原因。
故事并没有结束，这位年轻女孩的能力如此优秀，引起了更多人的关注，其他公司纷纷提供更好的职位邀她加盟。为了挽留她，学者多次提高她的薪水，与最初当一名普通速记员相比已经高出了四倍。
戴尔？卡耐在他的巨著《成功之道全书》中写到：“我们常常会有很多机会，可是却很少能发现并把握机会，因此，当发现机会时，我们需要立即行动。正是由于卡耐基懂得机会的可贵性，所以他才被称为美国杰出的成人教育家。
著名的钢琴家肖邦年轻时在巴黎默默无闻，他不断努力，到各种公众场合演奏，终于，他争取到一次机会当时著名的钢琴大师李斯特发现肖邦的才华，让他在自己的演奏会上弹一曲。肖邦上台时，场内一片漆黑，但一曲终了，灯光大亮时，观众发现演奏的是一位年轻的陌生人，被他精湛高超的琴艺所折服，全场掌声雷动。肖邦成功了。凭借他不懈的努力，得到了机遇，抓住了机遇，充分利用了机遇，终于攀上了成功的山峰。
人生路上，机会稍纵即逝，要好好把握住机会，把握住机会就等于成功了一半。
一个价值不菲的艺术品如果放在一个精致包装盒里，你将会迫不及待的打开它；但如果装在一个破纸袋中，会被扔在家里不显眼的角落。所以，人们要学会如何呈现自己，这是个重要的竞争力。
有道是：“生命不息，做秀不止。”不管你信不信，离开作秀你就无人喝彩，谁不作秀谁就坐冷板凳。所以，想好好生活的人们就要学会逢场做秀，把握机遇，做机遇真正的主人。
个性为王，活出自我
在社会越来越开放与文明的今天，个性已经成为人们争相追求的一种品质。天下没有两片相同的树叶，更没有两个相同的人，每个人都有自己独特的一面，每个人都是与众不同的。如果我们掩藏自己的个性，戴着面具虚伪地活着，整天阿谀奉承或者唯唯诺诺说着违心的话，做着自己极不愿意的事情，那么我们除了身心疲惫还能得到什么？或许我们还可以得到一些名一些利，但这都是身外之物，追求没有止境，一旦陷入无法自拔的境地，就会终生痛苦。也许我们还有借口，那就是我们为了生存不得不做一些自己不愿意做的事情。这当然情有可原，只要我们不是为了某种利益一味地沉沦，我们仍然可以保持内心的警醒，仍然可以尊重自己的个性，活出真实的自我。
我们为什么会苦恼？因为我们总是看着别人，忘掉自己。这山望着那山高，总认为别人的一切都好，希望得到别人所拥有的一切，于是心里暗暗下决心，总有一天要成为他那样。如果真的这样，这真是一件可悲的事情，因为我们永远不可能成为别人。
一个富翁和一个穷汉相遇了。富翁对穷汉健康的体魄羡慕不已，穷汉对富翁的财富更是赞不绝口。于是他们想方设法做了一次交换，富翁得到了穷汉的健康，穷汉得到了富翁的财富。
富翁得到了健康，欢天喜地地游山玩水，但没有钱，他必须赚钱。他有健康的身体，加之头脑聪明，从小生意做起，越做越大，很快又成为富翁。成为富翁以后，再也没有时间出去游山玩水了，而且老是担心自己的生意出问题，整天忧心忡忡。久而久之，富翁积郁成疾，又变成了开始时那个对健康非常渴望的富翁了。
穷汉获得了富翁的财富后，先是山珍海味大吃一通，不久就厌倦了，而且穷汉有病在身，胃口变得越来越差。而且穷汉不知道该怎么做生意，无法把富翁的财富变成更多的财富。这样穷汉把富翁的钱用光后，反倒安下心来，找了一份工作。每天早出晚归，无忧无虑，由于做的是体力活，身体渐渐强壮起来，又变成了以前那个身体健康的穷汉了。
一天富翁和穷汉又相遇了，富翁不无羡慕地说：“你的身体强壮得可以打死一头老虎！”
穷汉也不无羡慕地说：“你的一顿饭就是我一个月的工钱啊！”
富翁和穷汉哈哈大笑起来。
富翁仍然是富翁，穷汉仍然是穷汉，我们永远不可能成为别人。每个人都有自己的活法，我们选择不了出身，但我们可以选择自己的生活方式。虽然没有轰轰烈烈、名垂青史，虽然没有千万财富，但至少可以淡泊明志，至少可以宁静致远，至少可以做自己，至少还有快乐。最可怕的就是迷失自我，人云亦云，丧失自己最基本的个性，没有自己的判断。做什么不重要，做得怎么样也没关系，最关键的是要知道自己为什么做这些，追求的是什么。没有能力不可怕，可怕的是盲目，富翁和穷汉盲目地迷信对方所拥有的东西，最终还是一无所获。
陶渊明不为五斗米折腰，隐居山野，采菊东篱下，悠然见南山，这份潇洒和自我每个人都很羡慕。如果他和那些市井无赖混在一起，整天锱铢必较，早就被历史所遗忘，今天又有谁知道他的存在。
人们一直说要寻找自我，其实自我不需要寻找，自我始终都在我们的身边，在我们心里最深的地方。活出自我，要懂得坚持，学会执著，在心中保留一块净土，播种自己的希望。清水出芙蓉，天然去雕饰，自我不需要刻意改变什么，顺其自然就是自我。
人生如戏，每个人都是主角，不必模仿谁，我是我，你是你，好好地活着，为自己活着。有梦想就大胆地追求，失败了也不要放弃。郑板桥说：“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”活出自我，不要犹豫。
