第1037章 杀鸡儆猴

【玄幻爽文，强力推荐】天境十大封尊杀手之一，绝世杀神顾风意外身陨，转生在凡境一个边陲小城的少年身上，掀起了一场惊动万古的波澜！天才？妖孽？不过一群土鸡瓦狗，三更索你项上头，阎王也不敢留你到五更后！武之极境，逆乱时空，天地不朽，吾为帝尊！

天地为熔炉，万物为薪炭。武道没落，妖魔四起，乱世人命贱如狗。前世策划的一款氪金武侠手游，意外成了宁休脑海中的异能。灵犀指、降龙掌、无定三绝、三尊封神剑、吞天灭地七大限......既然世间已沦为地狱，那便杀出一片净土，以杀止杀。

一剑风云变，一剑破长天。一剑斩神明，踏破三十三。

一个卑微的生灵，打破命运的枷锁，用自己的双手逆天改命，从此便是吞噬天下的大帝之路！

系统在手，天下我有，踏斗破，游盘龙，直达万界，成就万天至尊

四卷本长篇小说《张居正》，以清醒的历史理性、热烈而灵动的现实主义笔触，有声有色地再现了与“万历新政”相联系的一段广阔繁复的历史场景，塑造了张居正这一复杂的封建社会改革家的形象，并展示出其悲剧命运的必然性。作者因其丰赡的文史修养、恢弘均衡的艺术架构能力、对特定历史底蕴的富于当代性的揭示。

大观四年，随着一声惨叫，一个少年在四个顽童的面前从天而降，从此这个世界多了一个变数。这一年，蔡京离开了东京，高衙内还没学会调戏人妻，白山黑水中的壮汉孤傲的看着天空，耶律延禧不停的赶向下一个狩猎处，开封府里的皇宫中，到处都是从江南运来的奇花异草和飞禽走兽。这是一个最好的时代，这是一个不叫陛下，叫官家的时代，这个是一个文采飞扬的时代，这是一个钢铁产量超过整个欧洲的时代，这是华夏文明的鼎峰时代。这是一个最坏的时代，一纸黄贴便可倾家荡产，随手一划便可失去田地，盖世英雄被莫须有的话折磨至死的时代，一个华夏文明堕入黑暗之始的时代。变数有了，一切还会是一样的吗？一群（1937）：464970199

新书已开：《小楼恰春风》，请各位多多支持~仙门有一个传说，在得道飞升时天外将奏起仙人曲，引领升仙之人飞升仙界，然万法归一之时九仙人曲也将响起，荡尽妖邪，引领仙人寻得正道。她是九天外三十二上仙之一，为证道毅然重入轮回。一朝掀起千重浪……仙道好友，与魔修缱绻，重返为人经历爱恨情仇……奏此一番仙人曲，请君为我倾耳听

《故事会》是中国最通俗的民间文学小本杂志，是中国的老牌刊物之一。先后获得两届中国期刊的最高奖——国家期刊奖。1998年，它在世界综合类期刊中发行量排名第5。从1984年开始，《故事会》由双月刊改为月刊，2003年11月份开始试行半月刊，2007年正式改为半月刊。现分为红、绿两版，其中红版为上半月刊，绿版为下半月刊。

她是佣兵女皇，王牌杀手！一场时空交错，原本丧命的她意外穿越成陌上家的废物小姐陌上枢体内！废物。妖怪。怪物这样的话语源源不断的传入耳中！她冷笑，哼……废物？身上只不过没有斗气而已，就是废物了么？众人不知，身上只因为封印着强大的灵兽才无法使用斗气！“想要杀我？那就看你有没有那个本事了！”不会斗气又如何！只要我想做的事，没有做不到的！【蓬莱岛原创社团出品】群号：118428868（情节虚构，切勿模仿）

刘书颜大难不死成植物人，却遇见了一个十维生命。十维生命号称大仙。他俩做了交易，大仙负责将他培养成一个宇宙超级黑客，事成后让他的植物人身体完好如初，他的任务则是帮大仙黑掉宇宙的母体——天算。从此他不断在高维空间、地球和意识之洋战斗，不仅收获了和神女的爱情，还收获了各种高维能力。“众神来吧！我们互相黑吧！”他带着自己独有的幽默情怀不断前进。若干年后，他终于有了慧眼，这时候，他也有机会面对天算。他黑掉天算，就能成为宇宙霸主吗？

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人们常说:“人脉决定命脉。”在销售工作中积累人脉，就是交朋友的过程。朋友交成了，订单多半也就顺理成章地成交了。销售人员拓展人脉关系的方法很多，比如参加各种各样的俱乐部、兴趣沙龙、展览会、高级舞会、产品说明会、茶话会等。只要有心，处处皆朋友。希望每一个追求卓越业绩的销售人员，都要把广积人脉的思想深植心中，时刻不忘“先交朋友，后做销售”的理念，为销售事业点燃一盏明灯，照亮我们的销售之路。

《刚果之行》包含多篇游记，记述作者在刚果、土耳其、布列塔尼、阿尔及利亚游览时的所见所闻，文笔精妙，读后令人回味无穷。其中，《刚果之行》写于1928年，描写了美丽迷人的非洲风光：浩瀚的大河，浓密的林莽，鲜艳的花卉，以及各种令人惊异的自然奇观。那里殖民者的暴行也令他触目惊心，黑人的悲惨遭遇记录在他的笔下。对于作家本人，刚果之行促成了一个巨大的转折，引起了他的思考，使他走向新的路程。

进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。