第796章 采矿

主角纪央参加一场秘密军事实验而死，却发现自己穿越到一个被人打的半死的富家子弟身上。这个世界是一个中武位面，主角凭借那场实验得到的神秘“超脑”，武功一路突飞猛进，直至此世无敌，破碎虚空，然后他来到了第二个世界……从武侠争锋正邪犯禁，到异能绚烂改天换地，再到异世大陆攀登神路，无垠宇宙星空争霸。一次次穿越是命运的引导还是早被安排好的宿命？维度的跨越，本源的追溯，什么才是最后的真相？求道之途，一路走来，惟心中无悔。

曾寻遍三山五岳，又踏破九州四海。只为集齐圣器谱，一切皆为成圣命。

曾经为神今为庶，笑看沧桑主沉浮。一枚涵盖六界迷雾的铜令，一个追寻双亲的少年，一个玩世不恭的少女，是那命中注定的邂逅！且看少年如何手拨迷雾，寂灭轮回！

一个同时具有人族和魔族血统的罪子，为了在这片人魔互不两立的大陆艰难的生存下去，需要经受什么样的考验？这人言可畏的世道，善恶对错究竟要怎样去分别？最终，人们会发现，这世界！不讲对错，只管输赢！我若为魔，佛奈我何！我若成佛，天下无魔！

云之界，一个藏在云中，由圣云使主宰的世界。盛行魔法与武斗术。圣云族是云之界继承了魔神正统血脉的一族。是唯一有机会出现能修炼全能七系魔法的一族，全能七系魔法使被称为幻云使。不过圣云族，还有一个最大的秘密，那就是拥有预言未来的秘术。不过非魔神血脉者是无法修习预言秘术的。云紫夜，在16岁，华夏大陆一名体艺高校生。本来正潇洒的过着小日子，淋了场雨，竟然发了高烧。迷迷糊糊的，等醒过来，自己竟是换了地方。

她是一个优雅的女人，她是一名难得的妻子，她是一名出色的母亲，她是事业上的高手，她更是领导者中的专家！一个女人何以能做到这么多？《希拉里给女人的13堂幸福课》将为你解开所有谜底！通过《希拉里给女人的13堂幸福课》你会了解：如何在没有财力支持的情况下，拥有“第一夫人”的品位；作为“被歧视”女性，如何发挥社交手腕，让别人不敢轻看自己；女性事业高手究竟是如何炼成的；成为一个事业强者的同时，如何兼顾做一个合格妻子、合格母亲……总之，希拉里想要告诉你我：如何做一个不会轻易被现实打倒的女人。凡是轻易被打倒的女人都是弱者，而希拉里要教你做一个强者。天不怕，地不怕，走到哪里，你都是一片独立的天！

水，万物之源，在这个宇宙中生成了无数的精灵。精灵中的精灵在时光中守护着所有的孩子。有一天，它从高高的天空中俯瞰，望见了孤独徜徉在魔湖湖畔的丹奥。那承受着比我们童年时还要多很多苦恼的男孩子。精灵中的精灵说：喏，这是丹奥，没有姓氏的孩子，从湖水上漂浮而来的婴儿，命运注定他有更多的生命承受与担当。

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灯光如豆，光影晦暗，她掀开了帘子，发现自己的塌上躺着一个美人。“陛下劳累，现在让臣伺候陛下休息吧！”“人说红颜祸水，你要做那蓝颜祸水？”“陛下认为臣是什么，臣就是什么。”她微微一笑，欺身上去，呵气如兰。“那，你便做我的夫君吧！”“臣谨遵圣意！”他是将门世家的遗孤，她是罪臣之后的女儿。他想恢复世家荣光，她欲为亲族平反昭雪。乱世枭雄，谁人争锋？

当爱已成无言的痛，我和蓝尧辰的婚姻也走到了头。新婚夜，他冷绝地说，“娶你，只为让你痛。”三百六十多天，他确实让我尝到什么叫痛入骨髓。我用四年的暗恋换来一纸结婚证和无尽的折磨，因为他的心里只有她……

华冻穿越了，穿到了一个小孩身上，小孩叫华冰。华冻不打算做出什么惊天动地的事，本以为是种田文，没想到居然是修仙文。这还不算，谁能告诉他，这个世界为什么这么多穿越者啊？？

在神与人之战后，萌学园或者说是魔法世界恢复了和平，但在神界，一场巨大的阴谋以及战争慢慢袭来。萌学园的萌骑士幻之星、炎之星、十之星、月之星、梦之星加上在神界的智之星会在神界激起怎样的火花呢……

本书集汇了作者多年来思考和学习的成果，展示了作者“上下求索”的心路历程。其贯穿始终的中心思想，是与现实主旋律紧密合拍的，那就是：“以人为本”，构建“和谐社会”。

新坑《超能魔法高校的劣等生》已经发布！请支持一下(???ε???) 《HP惹不起的东方巫师》正文已经完结了，感谢大家一路的支持！ “知道吗？”（不黑老邓等人，正常CP）“那个来自东方的巫师不用魔杖也能将巨怪打倒！而且她还能召唤巨怪！你说她把巨怪召唤出来为什么还要打倒它?”“嘘！难道你们不知道她还能召唤出蛇怪吗？！还记得二年级吗?我听到潘西看到那只猫“死”了，她就立马说了一句：艾特！蛇怪真被阿斯特瑞拉召唤出来了。“……”说真的阿斯特瑞拉也很心累！她一个东方穿越者也很烦啊，因为她知道哈利波特里的结局和细节，她也不想啊┐（─__─）┌。那位来自东方巫师的阿斯特瑞拉还有另外一个名字叫：简时。她来自中国法术学院，原本好好的，就穿越到这个学院的几十年前，还被校长这个老狐狸给卖了，没错！就是将她卖到霍格沃兹去了。

金开诚、刘永鑫编著的《桐城派散文》讲述了：桐城派又称桐城古文派 ，是清代最大的一个文学流派。它始创于戴名世、方苞，经刘大槐发扬而影 响渐渐增大，到姚鼐时发展到了鼎盏时期。方苞、刘大槐、姚鼐被后人称为 “桐城三祖”。《桐城派散文》中桐城派的发展几乎与清王朝的国运相始终 ，一直延续到五四新文化运动时期才彻底消亡，时间跨度前后共二百多年， 桐城派的影响之久、流播之广、声势之显赫，在中国文学史、中国文学批评 史上都是罕见的。