第16章 成功之道(3)

1733年，本杰明·富兰克林的《穷理查智慧书》首次问世。这本书以历书形式出版，因此也被称作《穷理查年鉴》或《穷理查历书》。富兰克林持续25年出版此书。平均每年销量都超过一万册，成为当时仅次于《圣经》的畅销书。几乎家家书架上都有一本。他们从《穷理查的智慧书》中收获智慧与成功：美国总统巴拉克·奥巴马华人商界领袖李嘉诚。全球首富沃伦·巴菲特华尔街教父本杰明·格雷厄姆。投资人师查理·芒格美联储前主席保罗·沃尔克。推销人师弗兰克·贝特格台湾人师李敖。《穷理查智慧书》问世两百多年，在美、英、法、德、西、日、韩等多国发行，经久不衰。

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”

两千多年后，我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。一部《庄子》，成就了多少文人雅士。“至人无己，神人无功，圣人无名”。正因为世道污浊，所以他才退隐，与世无争。正因为人生有太多约束，所以他才强调逍遥。

本书结合古今中外的历史故事及个人的感悟等，详细剖析了为人处世、为学识人、为官为政等问题，对我们正确认识人类的危机、人生的苦恼以及中国的前途具有重要的指导意义；同时，对我们深刻理解中国传统文化精神在于天下大同、在于人类可持续、在于超越阶级、民族、国家。因此孔子之学是天下学，论语不仅是中国人的圣经，更是人类的圣经。

《易经》是一部充满智慧的经典，被誉为华夏文明之源。自古就有不读易不能为太医，不读易不可为将相之说，故其作用被称为：修身、齐家、治国、平灭下。

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一位现代生活中的青年，因为修真，踏上了一条茫茫的奇遇里程，其中之扣人心魄，其中之离奇诡异，其中之天真幻漫，其中之婉转可人，其中之神奇探险，其中之法宝灵兽，其中之神仙佛魔，其中之鬼魅魍魉……

竟然凭空冒出一个未婚夫！我叶贝塔·夜璃的美好人生难道就此终结了吗？不行，绝对要反抗！Lucky！随手一抓就能抓到一个标准美男做挡箭牌，简直是中了头等奖嘛！严七海好心地帮我欺骗了亚树，可没想到美丽的邂逅竟有续章！不知从何开始，我的心渐渐地倾向了七海，可亚树似乎也并没有表面上那样难以接近。同是花样美男，严七海和亚树，一个温柔善良，一个冷酷霸道，我要怎么选择呢……

她，只是一个亡国公主，在国破家亡后，辗转于尘世之中，遇见的男子，谁才是她最后的归属？她到底是在有硝烟的战场身亡，还是在没有硝烟的战场没落？只是，这些她都无从选择，或者消亡对她而言也许是一种解脱，她只是想淡然地生活，却是那么遥不可及，到底性情温淡的她又该何去何从......一个说爱她的人，却是亡了她的家国的男人......一个总是霸道地呵护她的男人，却主宰不了她的幸福.........一个温柔体贴，给了她新生的男人，却又将她推入炼狱，她却拒绝不得.......

我本是一个乡村巫医，因为一件事改变了我的一生，使我踏上了捉鬼的征程……

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本书运用马克思主义的思想、观点、方法，面向当代中国的环境实践，系统、全面、深入地解剖环境公正问题，从时空维度把环境公正分为国际环境公正、族际环境公正、域际环境公正、群际环境公正、性别环境公正和时际环境公正六大方面，进行了深入探讨。

成灵早于古圣人，证道还在洪钧前。收尽洪荒十三强，打遍上古四大圣。天道也做践踏物，逆天强者吾为尊。

初三中考后的一个早晨。华宇只因多看了一眼，便从此陷进了那个如车铃脆响般女子的眼眸中。……男女主角的感情写的是甜文。请放心入坑。

故事发生在上海的日占时期。这一日正是民国政府成立三十周年的日子，秋高气爽，阳光怡人，但是却没有一点节日的气氛，人们在日本人和汪伪政权的高压统治下忧心忡忡，恐惧不安。可是一入晚在南市老西门的地方忽然有了一点热闹，原来这里中华路的一家西门赌场今晚正式开张，赌场的大门口有人吹着洋喇叭，还有人击着洋鼓招揽赌客。有不少人陆陆续续进入新开张的赌场，其中有男的也有女的，有穿西装的、有穿长衫的，也有穿短褂的，多是中青年人，偶尔有几个老年人。赌场装修得非常豪华，灯光通明，一个个赌台摆放得错落有致，有轮盘有麻将，也有牌九和赌二十一点等等。