第16章

3个年前，一场车祸夺走了叶坤最爱的女人夏小希，三年后，一个无知的女人闯进了他的房间；“你们这是在干什么？”云曦仔细的对比着床上两人的动作和那张贴在墙壁上的图画，最后云曦得出结论，即使人不同，但是她可以确定他们的姿态是一样的。而他也可以确定这个女人就是消失多年的夏小希！

“遇见你是我今生最大的幸福，将时光逆转，用我全部的生命，只求在你心里留下一点点的记忆。”这是他最后留下的一段话。

万众瞩目的婚礼上，他对她抱歉一笑，“我不能娶你。”放下婚戒，他弃她而去，以爱之名的阴谋，就此开始……陆念琛对夏以沫，是温柔的残酷，将她的所有悉数尽毁，让她的世界只剩下他，最后，他便成了她的世界。

董咚咚之所以与众不同，因为她遇到了三个与众不同的男人：长腿叔叔白一尘、阳光暖男叶晴朗和机车少年夜洄。百转千回的爱恨交缠，痛并快乐。我们一生之中，会和谁相遇，与谁相守，拉着谁的手走过晴朗的白夜，缘分妙不可言，谢谢你爱过我。或者，这就是所有女人都经历过的爱情。你的记忆，你的秘密，你的一生所爱，都在其中。谨以此，纪念我们飞扬的青春无悔……

【四海阁】爱是天时地利的迷信。这是一个关于旧爱惹新欢的故事，他们为爱痴为爱狂。总有人改变模样，总有人毁了誓言，总有人一如既往。不就是爱情，有什么不可？不就是爱情，为何要顾忌？不就是爱情，有什么不能坚持？【四海阁】

玩玩网游练练功，谈谈恋爱赚赚钱，当一个小小的弓箭手开始认清这个世界之后，才发现自己不仅可以在网游里一手遮天，在现实里依旧可以只手蔽日

此文纯属作者练笔！剧情可能会有点沙雕哈。——高中三年，一对欢喜冤家在不知不觉中生出了对对方的情愫，却还不自知……欲知后事如何，且听下回分解！

洪荒岁月，涿鹿一战，战神蚩尤虽亡，却留下不灭魔志，战族子民重承魔志，隐匿于武林之外，成为超越武林的隐世武门，只待五星逆行之时乘时而作，东山再起。岁星、荧惑、填星、太白、辰星五星逆行之日终至，千古战意随着时光的轮回而再现武林，一位神的传人，一位魔的后人，在经过无数次武林纷争后慢慢崛起江湖，而世间的种种魔缘机遇终究将两人铸成了左右武林的盖世高手。

《用胸膛行走西藏》是一部反映武警交通部队官兵在西藏生活的作品，由一个又一个鲜为人知的故事的构成。电影《拯救大兵瑞恩》的故事，在阿里无人区演绎了一个真实的版本。

满门忠烈，一夜灭族。她生前贵为女将，死后亦为鬼雄！一朝重生，神挡杀神，佛挡杀佛，虐渣男，斗渣女，谁敢不服？等等……这抱住自己的美男是怎么回事？手往哪摸呢？“爱妃，有没有人说过你的眸子很美？”“王爷，那人一定……瞎了！”

初回陆家的二小姐，在那场晚宴上带着一身暧昧吻痕，挽上那个云城权势滔天的男人，“昨晚，我已经是墨总的女人了。”墨北深笑得淡漠疏离，“陆小姐，我们认识？”在众人的嘲笑声中，陆南心偏偏挤掉他的心上人，成为令人羡慕的墨太太。据说墨太太才情卓越，曾设计过一件惊世婚纱，却为他人做了嫁衣。那场盛大的婚礼上，她私携墨家祖传玉环，销声匿迹。当年，墨北深为了追回怀了其他男人的孩子，声名狼藉的墨太太，飞车赶往机场的路上险些车毁人亡，自此右手三指失去知觉。公司所有的文件签字，都源自那枚刻有‘南心北往’的印章。六年后。一次米兰设计大赛，担任评委的金牌设计师Mrs陆，身边闯祸的小萌货被训的泪眼连连。--情节虚构，请勿模仿

漆黑的夜晚，沐云同学被一名银发的美少女用一把黑色的刀，抵在了墙壁上，感受着刀上的冷意，沐云知道自己这是被袭击了，只是自己为什么会被袭击呢？沐云不知道，而在这之后，沐云知道了，这次的袭击只是一个开端，一个让自己今后的生活变得不再平淡的开端。新书《我的邻居是个女神》正式发布，希望大家多多支持哈！！

俗话说，人死如灯灭，可灯灭之后被人重燃，必是有违常理之事。数个性格各异之人因各种意外失去生命，一切本已划上终点，他们却突然死而复生，身赋异能，逆天而行的他们只能以人魂血肉为食。原以为只是良心与本能的较量，却接连牵扯出越来越多的危机与秘密：同类的绑架、暗处的猎杀、隔绝城市的诡异大雾、神秘组织浮出水面，看似平常的D市，在一夜之间危机四起，陷入一片混乱。面对全市的围剿与地表之下的隐匿之物，既然他们已经无路可退，那就只好破釜沉舟。

中国企业用了短短几十年、十几年甚至几年，“浓缩”式得走过了西方正常的商业成长轨迹，一批企业得以快速成长。刨去时势大浪之托力，老板的个人综合能力，实为竞争力之一。柳传志、张瑞敏、任正非、鲁冠球、牛根生、陈天桥、马化腾等人，能够带领团队在一路“狂奔”中走向卓越，离不开他们良好的心理素质、深邃的商业思想，以及敏锐的洞察力和强大的创造力。作为企业的舵手，老板只有不断学习、不断创新、不断提高本领，才能在瞬息万变的商业世界里获取竞争优势，带领企业走向卓越、基业长青。中国商业的勃兴，中国经济持续发展，都需要企业家群体迎难而上、勇挑重担。

李鸿章是种种变革的最早提倡者，自1850年来，这些变革已经开始改变中国的社会结构和人们的行为方式，从这个意义上说，李鸿章无疑是19世纪的一个缔造者。但是，正如赫伯特·斯宾塞在其《伟人史观》的评析中所述，我们必须记住“伟人必须与那个诞生了他的社会的所有现象归为一类，伟人是这个社会所有过往的产物。他是整代人中的一个组成部分，他与同时代的人都是长久以来各种巨大力量所形成的产物。”