发泄内心深处的“坏”
有一部叫做《穿越时空的爱情》的美国影片。女主角凯特是一家公司的销售经理，她不但有着惊人的美艳，还是一个“女强人”味道十足的白领女性。在影片开始的时候，她每天都是绷着脸，脑子里想的也尽是产品销量、计划等问题，似乎在她的生命里，工作是她的唯一。后来，男主角李奥，通过时空隧道，出现在凯特面前。也许是由于他的出现，那天下班后，凯特决心要放纵一下自己了！她尽力地把皮包抛向空中，然后，解开上衣的纽扣，在大街上边疯狂地扭动蛮腰边放声高歌……
我们每天匆匆忙忙地穿梭在城市森林里，在冰冷的钢筋混凝土的笼罩中，在追求效率与金钱的心理制约下，使自己渐渐地向工作机器退化。但是，千万不要忘记，我们的身体是血肉筑成的，我们的心灵也是由血肉构成的，我们永远也不会达到钢铁那样的冰冷。
大文豪托尔斯泰在他的名著《复活》的开篇部分，曾有一段讨论人性问题的文字。其中他说：“人性都是双重的，有两个方面，一面是兽性，一面是人性，他们始终在对抗……”这也就是我们后来常说的“人的一半是天使，一半是魔鬼”。克服人性本恶的一面，造福人民是我们永远提倡的，但是，在不给社会和他人造成坏影响的前提下，定期发泄一下隐藏在内心深处的“坏”，我想，也是一种大好事。因为无论是人生的哪种情绪，当在心中渐渐累积久了，就会像给一只汽球吹气一样，如果只是不停地充气而不释放，早晚有一天它会爆的。
道明大师手下有一名终日郁郁寡欢的弟子，认为禅门生活和俗世同样苦闷不堪，好像有无数小虫在心间咬啮，因此他和同门相处，稍有冲突，便耿耿不安，精神萎顿。道明大师于是问他：“为何要学禅？”弟子回答：“世事总不如意，一切不遂己愿。”道明认为他把禅门当做避难所，内心却像个不断加柴加炭的燃烧发烫的火炉。谈话间，一只草蜢跳到弟子的衣袖上。弟子愤然把它捉住。道明问：“你想把它放到哪儿？”弟子说：“放进匣子里去。”道明装作若无其事地感叹：“其实你大可以把自己释放的！”此时弟子才恍然大悟，禅师不过是用那只如同瓶中之鳖的草蜢来比喻自己。
“大可以把自己释放”这句话，能够开解许多人，把自己从自我封闭的境地中解放出来。现实生活中，很多人经常不开心，不是忧心忡忡，就是惶惶不可终日，仿佛自己是一只笼中鸟，或者是一只待宰的羔羊。这种心态，其实都是自己强加于自己，自己同自己过不去所致。
银行家史迭孟，某次也在一生客面前，痛斥银行中一个高级职员，他坐在写字台前，不时以铅笔击桌，脸色阴森森的，冷嘲热讽，无所不用其极，这被辱的职员，冷汗布满额头，这种情形，让连坐在一旁的人也忿忿不平，忍不住对史迭孟说：
“你已失去常态，某君在银行中，地位很高，你不稍顾他的颜面，在生客前尽情侮辱，他若铤而走险，和你以性命相搏，亦不为过，你这样放肆，几如疯汉，岂是对待属下的态度？再说也有失你经理的风度。”
史氏被客诘难，神志渐清，马上自动请假休息一星期，并命被骂的职员暂代他的职务。史迭孟毕竟有过人的聪明，恍悟这次暴行，是由平素压抑琐细的积忿所致，使得他的行动失措，所以他必须修养身心，而使受责者更感到主管对他的重视，益发不敢怠忽了。
所以，史迭孟在他休息完毕复行视事时又说了两句话：“在别人盛怒时，你切勿被他感应，蔑弃理智，自露弱点，授人以柄。”
“如不能把握自己的情绪，害人害己。”
我们在无关紧要时，不妨放纵自己，稍舒郁抑，你若平常对于小事，极力抑制，长时间的积愤，将会使你在遇到大事时，爆发起来，以致弄糟了事情，这就本末倒置了。
纽约培尔特摩亚联营旅行社的总经理鲍孟说他曾有一位职员，仅因为一次失当的工作安排，而怀恨于人，这一天，鲍孟在庭园中散步，无意间，听到该职员又埋怨被派的工作太苦，而不被上级职员所赏识，当时鲍孟感到他的话非常刺耳，强自镇静，等到他的怒气已经平息了，他召询这个职员说：
“你近来觉得受了公司主管人员的委屈么？”
这人被询问得面红耳赤，嗫嗫不知所对，等到鲍孟说明自己亲耳所闻，他才承认那天晚上被派去更换汽车轮胎，道路泥泞所以才发了这个无谓的牢骚。
人们的积愤，要适当宣泄，才可能避免因久积而失控；如果宣泄不当，而铸成大错时，就应该赶快谋求补救。幸亏鲍孟召询那位职员时，他已平息怒火，否则，那位职员的饭碗，准会保不住的。
我们之所以会忧心忡忡疲惫不堪，多数情况下是因为我们人为地把自己装进了自己编制的套子里面。庄严、正统，与虚假的社会风范泯灭了人性中应有的那份疯狂和反叛。
克服好辩的坏习惯
在同事面前你承认自己也许会弄错，就绝不会惹上麻烦。这样做，不但会避免所有的争执，而且可以使对方跟你一样宽宏大度，承认他也可能弄错。
当本杰明·富兰克林还是个年轻人时，有一天，一位老朋友把他叫到一旁，尖刻地训斥了他一顿。这位盟友说：“你真是无可救药。你已经打击了每一位和你意见不同的人。你的意见变得太珍贵了，使得没有人承受得起。你的朋友发觉，如果你不在场，他们会自在得多。你知道得太多了，没有人能再教你什么，没有人打算告诉你些什么，因为那样会吃力不讨好，又弄得不愉快。因此你不可能再吸收新知识了，但你的旧知识又很有限。”富兰克林接受了那次惨痛的教训。
从此，富兰克林立下了一条规矩：决不正面反对别人的意见，也不准自己太武断。他甚至不准许自己在文字或语言上措辞太肯定。他尽量不说“当然”、“无疑”等，而改用“目前在我看来是如此”。当别人陈述一件他不以为然的事时，他也决不立刻驳斥他，或立即指出对方的错误。他会在回答的时候，表示“在某些条件和情况下，对方的意见没有错，但在目前这件事上，看来好像稍有不同”等等。
富兰克林很快就体会到改变态度的收获，凡是他参与的谈话，气氛都融洽得多了。他以谦虚的态度来表达自己的意见，不但容易被接受，更减少了冲突；他发现自己有错时，也没造成什么难堪的场面，而他碰巧是对的时候，更能使对方不固执己见而赞同自己。
一开始采用这套方法时，本杰明·富兰克林确实觉得和他的本性相冲突，但久而久之就愈变愈容易，成为他的习惯了。也许随后的50年，没有人听他讲过些什么武断的话。富兰克林在正直品性支持下的这个习惯，使他在提出新法案或修改旧条文时，能得到同胞重视。虽然他并不善于辞令，更谈不上雄辩，遣词用字也很迟疑，还会说错话，但一般说来，他的意见还是得到了广泛的支持。
富兰克林成了美国历史上最能干、最和善、最灵活的外交家。
如果有人说了一句你认为错误的话，你如果这么说不是更好吗：“是这样的！我倒另有一种想法，但也许不对。如果我弄错了，我很愿意被纠正过来。”用这种句子“我也许不对”，确实会得到神奇的效果。
控制自己容易激动的性格
华盛顿在上小学时，就开始了他毕生的不断约束自己的努力，他辛勤地抄写了100多条“怎样成为一名绅士”的准则，其中包括不要在饭桌上剔牙，以及同别人谈话时不要离得太近以免“唾沫星子溅在人家脸上”等。
1754年，已升为上校的华盛顿率部驻防亚历山大市，当时正值弗吉尼亚州议会选举议员，有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿成为候选人。
有一次，华盛顿就选举问题和佩恩展开了一场激烈的争论，其间华盛顿失口，说了几句侮辱性的话。身材矮小、脾气暴躁的佩恩怒不可遏，挥起手中的山核桃木手杖将华盛顿打倒在地。
华盛顿的部下闻讯而至，要为他们的长官报仇，华盛顿却阻止并说服大家，平静地退回了营地，一切由他自己来处理。翌日上午，华盛顿托人带给佩恩一张便条，约他到当地一家酒店会面。佩恩自然而然地以为华盛顿会要求他道歉，以及提出决斗的挑战，料想必有一场恶斗。
到了酒店，大出佩恩之所料，他看到的不是手枪，而是酒杯。华盛顿站起身来，笑容可掬，并伸出手来迎接他。
“佩恩先生，”华盛顿说，“人都有犯错误的时候。昨天确实是我的过错。你已采取行动挽回了面子。如果你觉得已经足够，那么就请握住我的手，让我们做个朋友吧！”
这件事就这样皆大欢喜地了结了。从此以后，佩恩成了华盛顿一个热心的崇拜者和坚定的支持者。
年轻时的所有不幸遭遇，造就了华盛顿后来的众所周知的坚忍不拔的性格，他学会了要成功地对付环境的唯一办法，是严格地控制自己容易激动的性格。
忍耐的人能度过逆境
古代名将韩信没有成名时，家里贫穷，没事可干，整天挎着一把剑在街上闲逛。一次一个卖肉的年轻人侮辱他说：“你虽然又高又大，喜欢佩带长剑，其实内心怯懦。”年轻人看到街上许多人聚拢过来看热闹，越发来劲了，提高嗓门说：“你敢杀人吗？若你敢杀人，先杀我；若不敢杀人，就从我裤裆下钻过去。”韩信站在那儿，沉默了一会儿，没有说什么，俯身从年轻人的裤裆下爬了过去，街上的人都讥笑他怯懦。后来，韩信成了名扬天下的大将军，他把那个曾经侮辱自己的人找来，对他说：“你当年曾经侮辱过我，现在还敢侮辱我吗？”这个人吓得直磕头，请求饶命。韩信尽释前嫌，封了这个年轻人一个官做，他对手下将士说：“这是个壮士。在他侮辱我的时候，难道我不想杀他吗？但杀了他又有什么用呢？所以我忍受了这种屈辱。”
在逆境中，明智的人都懂得审时度势，懂得小不忍则乱大谋的道理。古今成就事业的人，都有着关于忍耐的故事。
不为明天忧虑
有位信仰上帝的木匠，受到国王的故意刁难，限他在第二天早上交出999990磅细木屑，否则就要受死。
可是在一天之内他无论如何也干不完，看来只有求上帝拯救了，朋友们也没有别的办法，大家都只有为他祷告。
木匠回到家中，看见妻子儿女都为他哭得像泪人似的，他就劝他的妻儿专心仰赖神，并且全家跪下不停地祷告。
次日清晨，全家大小都沉默下来，等候命运的决定。忽然有人敲门，木匠对家人说：“现在该我去受刑了。”一面说一面去开门。门一敞开，国王的侍从对木匠说：“木匠！国王昨晚驾崩了，你给他造一口棺材吧。”
明天如何，我们还不知道。不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑。
如何战胜恐惧
一位王子生性多愁善感，最听不得悲惨的故事，每当左右的人向他禀报天灾人祸的消息，王子就流着泪叹息道：“天啊，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了。”
可是，不幸被言中了。在一场突如其来的战争中，他的父王被杀，母后受辱自尽，自己也被掳去当了奴隶，受尽折磨。人生的坎坷改变了王子的性格，他被磨练得坚强无比。
有人得知他的身世，感叹说：“这事要落到我头上，我可受不了。”王子却回答：“凡是人间灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。”
恐惧，只不过是一堵墙，推开它，才会明白，现实并没有那么可怕。
自制带来的快乐
有一位朋友脾气暴躁，每次发作如台风过境。他在盛怒之下，把桌上的晚餐全部都挥向地上，他的太太面对满地狼藉目瞪口呆，一双小儿女吓得哭着躲向阿姨身旁。事情的起因只不过是夫妇之间一场小小的口角，见太太坐到一旁去流泪，他下一个动作竟是俯身去拾碎片。他是个无法控制自己脾气的人，脾气发过就没事了。
后来，他跟朋友去教堂聚会，听道理、读圣经、唱诗歌，渐渐地，他骂人的次数减少了，音量也降低了，全家人脸上的笑容增加了。
他的觉悟是：以前没有用心去体会生活中的善与美，常充满莫名愤怒，因小事而情绪起伏，如今却满足而快乐。
自制是一种美德，是一种处世哲学，它会带给你一种新的心理境界。只要你的内心是安宁清净的，所见到的外在世界也就是安宁清净的。
好心肠不如好脾气
在孔子的三千弟子中，最受他欣赏的是颜回。孔子欣赏颜回的原因之一，就是颜回能做到“不迁怒，不二过”，也就是不向别人乱发脾气，也不重复犯第二次错误。
这一点看似简单，但却不容易做到。对于绝大多数人来说，恐怕一辈子都难以做到。
人们都容易乱发脾气，在这种时候，最亲近的人往往也最易成为替罪羊。
有一位先生，虽然十分爱他的太太，但他的脾气很不好，有时会对太太动粗。他的太太也很爱他，认为丈夫脾气不好是因为工作压力太大，并不是有心伤害自己，所以从来不责怪他，一直对他十分体贴和关心。
有一次，丈夫过生日，太太送给他一份包装精美的礼物。当丈夫高兴地把礼物打开后，见是一双非常精美的皮鞋，便忙不迭地穿在了脚上。
“尺寸完全正确呢！亲爱的，你真棒！我从心底里感谢你！”丈夫连声夸赞说。
丈夫穿着鞋来回踱着步，忽然感到奇怪，便问太太：“连我自己都不清楚我的脚有多大，你怎么能够替我买到这样合脚的鞋子呢？”
太太调皮地一笑：“我当然知道你脚的尺寸了！”她一边说着，一边慢慢把长裙的裙摆提起来，露出右腿，上面赫然印着一个红红的脚掌印记。
丈夫有点不明白，只听太太说道：“这个脚印是你以前踢我时留下的。我带着它就像带着你的脚一样，当然可以为你买到正好合适的鞋子啦！”
丈夫看着太太，既心痛又内疚，决心痛改前非，对太太发誓说：“亲爱的，我真是太对不起你了！从今以后，我不会再伤害你了。请你原谅我以前的粗鲁吧！”
人生中常常会有各种不如意，一旦碰到就容易拿自己身边的人出气，这是大家都容易犯的一个坏毛病，而这个坏毛病往往会成为破坏人际关系的“杀手”。
很多人在社会上之所以到处碰壁，可能并不是因为人品坏，而是因为脾气坏。所以，养成一副好脾气对人来说是十分重要的，否则就会害人害己。
第一次世界大战以前，德国之所以会迅速崛起，是因为有一对著名的好搭档：一位是“铁血宰相”俾斯麦，另一位是宽容大度的皇帝威廉一世。
那时候，威廉一世散朝回宫后，经常气得乱砸东西，摔茶杯，有时连一些贵重器皿都摔坏了。皇后问他：“你又受俾斯麦那个老头子的气了？”
威廉一世点点头，皇后便说：“你为什么老是要受他的气呢？为什么不给他点颜色瞧瞧？”
威廉一世却说：“你不懂。他是首相，一人之下，万人之上。下面那么多人的气，他都要受。他受了气往哪里出？只好往我身上出啊！我当皇帝的又往哪里出呢？只好摔东西啦！”
威廉一世能够成功，在很大程度上得益于他的这份好脾气。他在位的时候德国能够那么强盛，也和这一点有着莫大的关系。
人生在世，受人埋怨是难免的，被人非议也是必然的。每逢这种时候，我们必须以自己“好脾气”的修养来面对，以免使事情变得更糟糕。
