第69章 几何的故事(2)

凤凰蓝翎和鸡妖姬十四生活在无忧无虑的灵界。他们的故乡叫灵谷，那里鸟语花香美不胜收。蓝翎最大的梦想是像父亲一样，成为一名威风凛凛的灵界神捕。不过，才三百多岁的她连报名参加捕快选拔的资格都没有。原本以为梦想离自己很远，可是蓝翎最近发现，梦想近在咫尺——她没有经过任何测试，直接当上了见习捕快。并且很快接到了一项特殊任务——化身人类少女，潜伏在人界的樱宁学校，找出并封印从灵界逃到人界的的许愿妖星夜姬。鸡妖姬十四因觊觎蓝翎的第一次涅槃之火，被烧掉了羽毛，所以誓死跟在蓝翎身后，直到她还回自己的羽毛。作为附属“物品”，姬十四被蓝翎带到了人界，一只灵兽和一只小妖开启了他们笑料不断、状况百出的人界卧底之旅。

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青阳县的石家大小姐梅香是个天不怕地不怕的主儿，仗着天足的缘故，要么爬上墙头给黄黄送猫食，要么蹲在地上看一天的虫子。有一天，梅香发现隔壁的裁缝家里多了个俊俏的小童养媳秀秀，大小姐的生活会因为这个小伙伴而增添快乐吗？

本书中的童话和传说故事来源众多，其中数篇选自日本神话集《古事记》，另有多篇记载着每代人的童年时光，由保姆或学生凭着依稀记忆诉说而成。书中诸多人物已成为日本艺术舞台上倍受欢迎的形象。在本书完成汇编前，多篇童话已被译为英文，经由多种形式流传。其余童话可能较晚进入英文读者的视野。格雷丝·詹姆斯，作家，1882年生于日本东京，1965年卒于意大利罗马。作品以儿童文学及日本民俗为主。除了《日本童话集》之外，还著有《约翰与玛丽》儿童冒险系列。

一代大侠白衣方振眉成为了永恒的回忆，新的世界，是否是另一个开始？见证各种匪夷所思的事，能否打破极限，去探讨未知世界的一切

传言，公主一嫁被休，二嫁被拒，继而对一个叫宋弘的念念不忘。宋弘：听说公主残暴又貌丑无比。我：（磨牙~）宋弘：但传言不可全信，不知公主哪般模样，对本公子念念不忘。我：（阴笑~）你见过恐龙吗？公主恐龙貌也。情节虚构，切勿模仿

本书的时代背景是当下军营，讲述了一个普通混编连，通信连的故事。连长由“优秀士兵”提干，务实肯干，吃苦耐劳，对军营诸多做法、习惯、细节稔熟，对士兵和军队感情很深；指导员是地方大学生，有思想有朝气，想在连主官位置上大刀阔斧干一番事业。上级从培养全面过硬连队出发，让他们搭档，从而引发了一系列故事。

权势与情爱纠缠不休，江山与美人谁才是他心中的最爱，红颜终将情归何处？谁才能把她摆在江山、权利、地位的前面？究竟谁能得到江山，谁又能赢得红颜？——情节虚构，请勿模仿

叶白上屋顶玩儿游戏，却被雷劈了。醒来之后发现自己脑海中出现了玩游戏时开的“快速升级”金手指。 靠着金手指他可以将自己修炼到真正的极境，打破那千年来从未有人打破过的“人神枷锁”。新书:《诸神浮图》，创世，QQ阅读可看，万望书友支持！

一行二十来人，轰轰烈烈的进入神秘的荒古之地，最后只剩下五人，袁清舞、妄凡、姜仙、孙凡。他们哪一个不是拥有奇魂之人，天赋卓越，高傲无比。可惜他们一生却受制于人。那个人叫候泊松。他们的生与死全部掌握在他手中，只要他愿意，一念之间，烟消云散……

原来人的心可以这么复杂，一颗心可以掰开几瓣来用——殇小黎本座的人，生是本座的，死亦是，想逃？除非本座死——墨辰我以为我们是有机会的，原来从一开始我们就是两条平行线——沈林

姚金女十六岁那年，忽然感觉吕城镇静谧的空气里多了一种震颤。这种震颤是从镇北那边传来的，沉沉的带着固定节奏的金属碾轧声，由远而近或者由近而远，穿过平素静谧温和的土层，再通过土壤，传导给墙壁、窗户、门框、床铺、桌椅。沉厚的碾轧声虽被分解零散成微微的颤栗，但乡村的风酥雨柔明显被注入了一种刚硬的元素。奇怪的是，金女问周围的人，都说没感觉到。“哪有什么颤动啊？你又神经兮兮瞎想了吧。”姐姐金朵摇了摇头，继续拿着抹布做她的事去了。金女又去问了母亲和弟弟，他们都说没感觉到。真是怪了。

从汉中到整个雍凉大地，魏蜀两国之间的灼热战火绵延于秦岭两侧。金戈铁马，风起云涌，这是个英雄辈出的年代。然而战争不仅有刀光剑影，亦不只是血肉搏杀。围绕着蜀汉新型弩机的诞生，一场无声的战争爆发于不为人知的角落。他们战斗在敌人腹心，活跃于危机四伏的暗面，或者蛰伏在己方内部，从事清道夫的工作。史书不会记录这些事件，也不会留下他们的名字，甚至同时代的人都不会觉察到这些人的存在，但他们确实在悄然推动着历史，并且不可或缺，因为这是涌动于时代阴影中的壮阔波澜，三国时代秘密情报战线上的生死角逐。这是一场无声的战争。

中华民族生息繁衍于中华大地的历史源远流长，1927年发现的最早的北京猿人化石，距今已五十万年。丁村人、河套人距今十几万年，生活在旧石器时代晚期的山顶洞人，距今也近两万年。母系氏族公社的形成，约距今四五万年。代之而起的父系氏族公社，距现在约五千多年。人类在进入父系氏族公社之前的漫长的进化过程中，长期过着原始群落和原始公社的生活。他们没有典型的私有观念，没有阶级，没有压迫、因而也就没有发生典型战争的社会政治和经济基础。