第1102章 生死角斗（1）

无所不用其极的腹黑锦衣卫，碰上一心复仇，温婉又倔强的琴手。他们一个是官，一个是奴。一个遭万人唾骂，一个受万人排挤。却偏偏被命运一张大网扯进了勒进了同一根鱼线上。“你嫁与我，做我兰家的媳妇儿，我便什么事情都由你！”那个时候，胭脂以为兰绍会是这一辈子的依靠。可是后来，那一夜漫天星辰灿灿，她带着她的孩子永远地离开了。--情节虚构，请勿模仿

明稚凡表示自己再也不相信电视小说里面的剧情了。为毛别人穿越都是各种开挂各种主角光环围绕，不是公主就是千金阁主的，再不济也是守着一片农田发家致富抱得美男归，她呢！她不仅因为灵魂互换变成了男儿身，还要看到那个男痞子嫌弃自己的身材！最过分的是！她还要去追那个男痞子让那个男痞子和她谈恋爱！你说她这到底造的是什么孽？初遇时，愤慨满满。“你他喵的到底是谁？快点把我的身体还给我！”“你来这里这么久都没有照过镜子吗？”“我靠！”

善谋者，不可动情。动情便是输！所以，他一开始就知道自己是输了，并且输的很彻底。所以，他无所不用其极，一步一计，好不容易把她引到自己身边来，却在关键时候……黑夜来临，灵魂随之而去。再度醒来，她已不在是原来的她！黄昏落日，日光染尽天际，嘴角勾勒，只道是谁中了谁的计？【情节虚构，请勿模仿】

她，是21世纪的特种兵，在一次执行任务中，意外穿越成了相府二千金。不仅相貌丑，而且还是死了娘，爹不疼的傻子。为了她所向往的目标和自由，答应嫁给那个活不过三年的病秧子为妃。但事实难料，嫡姐的诬陷，庶妹的伪善，让她再次成为阶下囚。既然让她不好过，那么谁也别想好过！--情节虚构，请勿模仿

一次意外，让篮訫灵魂穿越到朗月王朝，成了宰相府的小姐，又是意外，被当今皇上看上，封为皇后，拥有被所有人都羡慕的荣华富贵，偏偏当事人却并不把这些放在心上，一心想要追求自由，接到圣旨之后，修书一封，随即离家出走，成为朗月王朝有史以来的第一位”逃后“，结果惹怒圣严，亲自率人追捕……（本书为皇后不准跑整改篇）

卷入苏联的卫国战争，流落进茫茫沼泽，在困境中坚持不懈，在抗争中证明自我。爱好和平的人民不曾放弃希望，为了和平的未来，他们失去很多，终于拥有胜利，也拥有了和平。

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16岁的她离奇穿越到现代，被一群混混调戏，怒杀之。然而，不知哪里冒出一冷面美男，径直将她拖回了家。他不仅对她的怪异不闻不问，还帮着她适应这里的一切，并利诱她答应做他的贴身保镖。然而，就在她正式就职的第一天，她便被他一把拉入怀里吻了个七荤八素。“你混蛋！这个保镖我不当了！”“想都别想。没有我，现在的你哪儿都去不了。”“你！”她恼恨不已，却深知自己的处境。罢了，不就是两年吗？以她的功夫难道还怕他不成？然而，她却没有算到，他霸道的温柔是她最难防难敌的毒药．．．．．．【本文为《绝色尤物之杀手太冷》的续集】

穿越为病弱的林妹妹，该怎样摆脱泪尽而亡的命运呢？？？时晓雨皱眉思索该怎么逆袭人生，她觉得有些难为她这个性格单纯的在宫斗剧里都活不过两集的炮灰女配了，还好咱有祖宗庇佑给了穿越金手指，那么先护林爸，偷偷保养好林爸的身体；再护家财，培养衷心属下的同时说服林爸生几个弟弟让林家后继有人；至于自己嘛，过着自由自在的生活，随时说走就走的旅行外加全国各地的美食就最好了，不过你这个小正太跟着我干嘛，我的美好生活里不包括你啊，小正太娃娃脸上的那双无辜的大眼睛紧盯着面前这个没心没肺的人，心里气的七窍生烟，随之无奈的摇摇头，谁叫自己喜欢她呢，她想要的又何尝不是自己向往的追求呢，追妻之路漫长但又充满乐趣，他甘之如饴啊

精心编就1000多道形式新颖、内容精彩的知识竞赛题，内容涵盖人们应该懂得而又易于掌握的各门各类知识。既突出知识性，又把知识性同思想性、艺术性和趣味性和谐地融为一体，增强可读性，让读者游弋在逸闻趣事点缀的知识星空里，自由翱翔，体味知识带来的无限乐趣。

我曾有一个恋人，但他最终死在了我怀里。我曾有一个好姐妹，但她背叛我夺了我的家业。我曾笑傲天地放肆嚣张，却被命运欺压陷入泥泞。我曾无知的以为，自己是照耀四方的太阳。等到所有的光芒都离我而去，我才猛然惊醒，原来，这世间并没有什么东西永远属于我。

一件离奇的命案让两名年轻的刑警遭遇重重困难。两名神秘莫测的考古队员受命相助，却让一行人陷入种种诡异之事。隐匿在他们周围的算命先生和道人不知是敌是友。墓中的壁画和九鼎又让他们发现了历史上一些不为人知的秘密。两位刑警办案人员深感他们似是离凶手越来越远，却又离真相越来越近……

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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