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相逢如初见 回首是一生
追思家乡的亲人挚友、灵山秀水、民俗风情和童年趣事，以唯美的语言寄托浓浓的乡愁，既有对回不去的年少时光的感叹，又有对自然纯朴乡风生活的向往与追求。小院竹篱，春水秋月，一切还是初时模样。外婆于花荫里闲穿茉莉，外公于厅堂独自饮酒，母亲在菜圃打理她的蔬菜瓜果，父亲则背着药箱，去了邻村问诊。而我，坐于雕花窗下，看檐角那场绵长得没有尽头的春雨。原以为星移物换的岁月，只老去那么一点点沧桑。
我送孩子上北大（2）：31位北大新生家长的家教手记
家长们都希望自己的孩子成为一名优等生，考上理想的大学。要想成为一个优等生，除了学生自己的努力和老师的培养，还与家庭教育有着密切的关系。 《我送孩子上北大》收集了四十多位已考上北大的学生的家长们撰写的如何培养自己孩子的家教故事，通过这些故事，这些优等生的家长们介绍了他们教育孩子的不同的理念、方法、要求、心得体会，以及从家长角度观察总结的孩子的理想、做人、学习方法等，对其他家长具有一定的参考价值和借鉴意义。
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凤惊九天：休夫会上瘾
（女强+江湖+师徒之恋+一女N男）此文慢热，不喜慎入男人靠的住，母猪会上树！十三年的师傅，不告而别，再次相见，却以举动来讽刺她的自作多情。新婚夫婿，喜堂之上，侧妃同进，夜夜春宵，唯独留她独守空闺。许下承诺，转眼却又弃如敝屣。累了，倦了，心也淡了。算计，毒打，禁锢，却远远比不上那一碗黑色打胎药汁，才察觉的小生命胎死腹中，深埋在心底的火焰疯狂燃烧。杀戮开，地狱启，全身浴血的踏出王府，决绝的抛弃过往。再次出现，一纸休书，让当朝王爷从此背负下堂夫之名，佳人自此失去踪影。☆★☆★☆★---本--文--由--潇--湘--书--院--首--发--，--禁--止--转--载！！★☆★☆★☆一年后，江湖出现一仙一魔一妖妙手仙医，一身白衣，飘逸脱俗，每月只为一人医病，想要治病可以，前提条件是，你找的到她。嗜血罗刹，一身黑衣，残酷冷血，每月只亲手杀一人，想要活命可以，前提条件是，你躲得过她。绝艳妖姬，一身红衣，妖艳魅惑，美男环绕，得到的就只有她的人，前提条件是，别和她索要心，因为她无心。可谁能料到……一仙一魔一妖本是同一人。三年的时间，一而再再而三的改嫁，却也一而再再而三的扔下休书离去，这又是为何？难道休夫真的会上瘾？☆★☆★☆★---本--文--由--潇--湘--书--院--首--发--，--禁--止--转--载！！★☆★☆★☆当第一任下堂夫出现在她面前，悔不当初“羽儿，我错了，跟我回去吧。”当师傅金眸满是深情“错了吗，我只想要你幸福啊！我真后悔离开了百草谷。”她却已经美男环绕，目光，不再停留于他们身上。……清秀的他“我的一切都是你给的，我的一切也都是你的。”冷峻的他“我是你的人，你死，我死。”谪仙的他“为了你，我放弃复仇，我只想争取在你身边的资格。”美男多多，桃花朵朵开……下堂夫、前生欠她的男人和她欠的男人，前生置她于死地的女人，情人，情敌，一一出现在她的面前，这是命中注定吗？难道命运注定再一次交集吗？紫颖枫新文《恶魔总裁的玩偶》
青少年健全人格教育故事全集
人格是人生的基石，是一个人立身处世的根本。人格是心灵的明灯，它不断地在灵魂与意识之上，给我们以指引和激励。正因为有了对于人格的信仰，我们才会在风霜雪雨的日子里，始终不偏离前进的航向；正因为有了人格的孕育，我们的心灵之洲才能绿水长流，我们的青春之树才会长盛不衰；正因为有了人格的积淀，我们的生命才会变得如山一样不屈，如海一般博大……
现代狂人李敖：当代最能挑战自我的人
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不可能完成的任务（好看系列）
叙事艺术的时尚化表达，是王钢作品最受儿童读者欢迎的一个重要的因素。王钢小说呈现了今天儿童生活的时尚性的一面，而且用很新鲜的、具有当下气息的语言准确地表现了校园生活和儿童内心。王钢的时尚化表达，是从两个方面进行的：一是用幽默的场景和夸张而富有情感冲击力的语言来展现形象的特征。二是小说里每一个小角色的性格和语言都是很独立性的，作家给每一个孩子都画下了一幅喜剧化的脸谱。值得注意的是，王钢意识到了儿童生活时尚化的一面，将这种时尚化加以艺术的呈现，给予审美的观照，赋予爱的色彩。
佛教哲学（第四卷）（方立天文集）
在各种宗教中，佛教的宗教哲学内涵最为丰富多彩。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》是对佛教哲学现代化研究的尝试。全书简要地论述了佛教哲学的构成和流派、历史演变以及重要著作，并就佛教哲学的人生价值观、宇宙要素论、宇宙结构论、宇宙生成论和本体论以及认识论的基本内容进行了探讨和阐述，以此凸现佛教哲学体系的总体思想风貌和理论特质。《佛教哲学（方立天文集第四卷）》还就佛教“空”义的思想历史演变、“空”义的类别、内涵及其理论思辨价值，作了集中述评，以利于了解和把握大乘佛教哲学的思想内核。
宠坏大小姐
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