第72章 “公理”之所在

文章主要以亚洲现代文学精品和非洲现代文学精品来讲述。文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。

散文集《一个人的故乡》不仅为我们讲述了一系列关于故乡的话题，贯穿着作者全部的故乡情结和人生际遇，还让我们领略了关于故乡那份悠远的情感、那份炽热的情怀、那份纯情的寄托。

《香港笔记》为作者派驻新华社亚太总分社期间写作的对香港的观察。通过对香港公共服务、社会治理、民生百态等方面的细节描写，反映香港回归20年以来，“一国两制”的伟大构想仍然在香港生动、有效地地实践与运作。

志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。从在我国文学史上占有重要地位的《天仙配》《窦娥冤》到我们儿时熟悉的《田螺姑娘》《崂山道士》，其实都源自志怪小说。在古代，写小说一般会被看成不入流的行为。然而上至高端大气上档次的魏文帝曹丕，下到低调奢华有内涵的一代名臣纪晓岚，都曾忍不住寄情于志怪，可见它的魅力有多大。志怪小说不仅是天马行空的想象，更是先人托物言志的工具，体现了世间百态，承载着一个时代的特色。透过魏晋时代的故事，我们体会到的是令人倾慕的魏晋风流；在唐朝的故事中，我们看到的是大国气象；而到了清朝，故事则变得更加多样也更加世俗。

这套丛书的选本包括：中篇小说选、短篇小说选、报告文学选、散文选、诗歌选、微型小说选和随笔选七种。力求选出该年度最有代表性的作品，力求选出精品和力作，力求能够反映该年度某个文体领域最主要的创作流派、题材热点、艺术形式上的微妙变化。同时，坚持风格、手法、形式、语言的充分多样化，注重作品的创新价值，注重满足广大读者的阅读期待，多选雅俗共赏的佳作。

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一个纸鸢，二个纸鸢，三个纸鸢，在天上飞。坠入草海，挂着线圈，飞往明天。不知是什么诱惑，让它们执着，可在执着中被路边风景迷惑了眼，永远到不了蓝天。PS：拥有多重身份的狗血身世黑客（女）扮男惨死后，误入到各个位面去生存琢渐变猥琐大佬的歧途。

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她是一缕幽魂，受尽煎熬重生在富贵人家。他是冰山总裁，有能力有颜值，除了看她不顺眼谁都顺眼。本想酒会过后再无瓜葛，偏偏得知自己的前身却是大冰块的脑缠粉，欸哟妈呀脑瓜疼，走出家门才知道流言可以淹死人。为了挽回清誉，她上演了一堆苦情戏码，为的是让大冰块离她远远的，怎料却引起他的兴趣，想将她纳为己有，老天……这天大的喜讯无福消受，还是溜之大吉为上策……

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家族被灭，他的父亲拼尽全力将他送入了空间裂缝，当他苏醒在陌生的环境，心里除了对失去家人的悲痛外，还有对仇人的恨意，在仇恨的驱使下，他踏上了复仇之路，不断变强，是他内心的渴望，笼络人心，自成势力，是他对复仇的执念。他相信，在这实力为尊的元界，他林轩一定能够剑指苍穹,问鼎巅峰。

韩力将要解开女人死亡的谜底，案件重重叠起，逐渐地走向死亡——

林萧带着残疾与复仇的火焰，回到了故城，且看他如何在网游中大展拳脚，并泯灭那些仇恨的。

这世上是伯乐常有而千里马不常有，既然遇到抢手货，当然要当机立断将其拐到手。所谓先下手为强，后下手失恋，是以，在降灵第一次出现在她面前的时候，师宴就算计着如何把他骗到手。首先当然是施点儿小恩小惠，以朋友的姿态接近他，再来就是踢走与他形影不离的阿鸦，成为他身边最重要的人。

一道苍桑古老的墓门深藏于不周山，上面布满了灰尘。墓内堆满了无数神佛魔鬼的召唤令和满地的尸骨。唐怕醒来发现自己莫名成了神，拥有召唤神仙的能力。虽能一召通神，一令通天，却无人为他解释失落地球之事。为了查清失落地球之事，他在洪荒魔武大陆开始了自己的故事。