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网络谣言应对与舆情引导
互联网使舆情研究成为中国的一项显学。天津社会科学院舆情研究所姜胜洪副研究员的这部专著，从中国网络发展的现状入手，解析了网络谣言的生成与传播机制，剖析了网络谣言的危害，借鉴了中国古代和国外治理谣言的经验与启示，并在此基础上，将舆情引导与网络谣言防控相结合来进行研究，找到了治理网络谣言的方向与措施。可以说，这部著作顺应时势，为网络谣言应对与舆情引导作出了新的贡献。
家族教育的历史传承：以闽北地区为例
闽北是闽越文化的摇篮，素有“闽邦邹鲁”和“道南理窟”之称，人文荟萃，文化繁荣，蕴藏着积淀深厚的文化遗存。本书以闽北家族教育为切入点，综合运用田野调查和多学科的研究方法，以大量文史资料为基础，系统梳理了闽北家族教育历史传承的发展脉络，为世人打开了一扇了解闽北家族教育和文化研究的窗口，弘扬了传统教育的正能量，为当代教育以及传统文化的传承提供了有益的借鉴与启示。
尊重儿童权利
《尊重儿童权利》初版于1928年，书中包含的儿童权利宣言，是科扎克基于多对儿童的观察和研究所著。科扎克以人的基本权利作为论据，认为：“世上没有小孩，他们都是人”，并且呼吁人们尊重儿童的每一天，尊重儿童的无知和认知世界的努力，尊重他们的失败和泪水，以及他们的财物和物质需求。孩子有权保持他原本的样子。尽管本书完成于80年前，但其所探讨的内容至今仍有启迪价值，而真正实现儿童权利，还有很长的路要走。
近代以来日本的中国观·第二卷（1603-1840）
进入江户时代，历来颇受尊重的中国文化受到日本儒学、国学、兰学各家的质疑与挑战。朱子学之外的儒家各派，或为复兴中国先秦孔孟之道，或致力于儒家思想的实学化和日本化，都对朱子学的诸多命题提出了质疑。国学家出于狭隘的民族主义，以日本为世界中心，对中国进行了全面否定。兰学家以西方科学和思想为依据，出于实用主义，提出了中国思想已经不合时宜。“江户三学”对中国的认知虽然不尽相同，但都不同程度地否定了中国及中国文化，并对近代日本人的中国观产生了不同的影响。
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百年中国社会风习寻脉
本书从导向、示范、约束和惩戒等社会风习变迁影响要素的研究视角，系统论述了晚清时期、民国初期、南京国民政府时期、中央苏区、陕甘宁边区、新中国成立初期、改革开放初期、90年代至今的社会风习的表征、成因及演变趋势，着重梳理百年中国社会风习变迁的基本脉络、动力和规律，强调导向的权威性、示范的褒贬性、约束的广泛性、惩戒的严肃性，旨在为凝聚社会共识，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬民族精神提供参考。
商务英语900句“袋”着走
本书提炼出外企员工日常交流中使用最高频的话题情景，力求生活化，真实化。全书点面结合，通过句型替换，举一反三，以一句顶万句，方便记忆。 本书采用口袋书设计，方便携带，可谓挤地铁乘公交的上选佳品。便于随时随地学习，为自己充电。上班前看一眼，一天都能用得到。
邪王追毒妃医毒九公子
血色彼岸，血染深海。她，本是21世纪的顶尖杀手，一身药术可治人也可杀人，却被心爱之人害的死于非命。再次睁开眼，世界斗转星移，而她，成为了人人都可贱踏的废物，她不信命，也不觉得自己是个废物，正所谓扮猪吃虎是她的长项。他，天资聪颖，翩翩少年郎，看似高冷实则腹黑傲娇，专门喜欢拆别人后台，尤其看不惯她那一脸懵逼样。世人不让她存活在世，她偏偏要长存于世。
救命啊，工作快把我逼疯了
如果你在办公室里容易感到困惑和沮丧，不用担心，“办公室综合征”并非你所独有。有时候，似乎是整个职场都已经疯了——首席执行官把装订整齐的报告交给董事会，以表明公司在投资方面取得了丰厚收益，而你所在的部门工作堆积如山，每个人都因“冻结招聘”而饱受压力。网络瘫痪，网络技术人员不接电话。销售人员对顾客做出空头承诺，他们现在却嚷嚷着说送货是你的事儿。副总召开会议要促进交流，而你却明白，如果你说有任何事做错了，那么，结果将证明真正的问题在于你的态度。