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倾幽，只要你留在我身边，我什么事都可以答应你。——真的？——君无戏言。好，那你张贴皇榜为我选二十几个俊美的男妃如何？——可以，你想要多少都行，等我把他们全部阉了，通通送到你宫里去伺候可好？……她要的是美男，不是太监！月下相逢，惊鸿一瞥，他把她列为下一个猎狩目标，设下陷阱，一步步的引诱她进入他的圈套。为了消磨她的锐气，教育她如何做好一个女人，在她入宫的第一晚，他当着她的面和别的妃子欢爱。谁知预料中的羞愧和尖叫没有，那该死的女人居然唤人送上一把琴，当众为他弹了一首《将军令》来助兴。他故意刁难，罚她在一个时辰内，抄出三百遍诗经，这次到很乖顺，没说一句话去写字，转眼间，她把一张纸递上来，微笑：“写好了。”他不可思议的接过那张纸，打开一开，上面竟然只写了五个字“三百遍诗经”。很好，算她有种，居然敢一再的挑战他的权威，那他就成全她，今生若驯服不了她，他萧千旭改嫁跟她姓。究竟能不能驯服呢？这应该是一个很值得思考的问题。注：此文男主绝非善类，为达目的，可以不择手段。推荐自己的文：《买来的皇后》完结V文（男主霸道，可爱。女主野蛮。）（穿越你注定是我的》完结半价V文（男女主皆绝美纯洁，是一篇梦想中的璧人）_________________友情连接：http://m.wkkk.net/推荐老公的淘宝返现网（喜欢购物的亲们不容错过。）北棠的《美人夜倾城》（谢谢棠帮偶做的封面）偶相公江南雪的《我是谁的妻》文笔超赞。昔若梦的《捡来的皇后》热奶茶的《暴君免礼》另：此文慢热，入坑慎重。（票票是鼓励，留言是动力，偶贪心，两样都想要，希望亲们可以支持。）
君生我未生
苏庭月从没想过，夜墨会一夜间失踪，只留给自己一个玉镯，而从夜墨消失的那刻起，她就被卷进了一场“阴谋”之中。片段一：你为什么帮我？男子沉默了良久，只淡淡道了一句：你什么都不做，我会很困扰的。片段二：小月，你还有我。灰色的城墙下，站着无数想置她于死地的灵者，萧君辰握着苏庭月的手，手中长剑忽现：要想杀死她，先从我尸体踏过！片段三：师父？苏庭月不敢相信站在自己眼前的竟然是夜墨。好久不见。夜墨笑了笑，眼睛弯成一道好看的弧形。他伸出手，道：小月，过来。戈壁坚硬，妖沙漫漫的沙漠，耸立千年的古楼，传说中无所不知的先知，支离破碎的画面，沉睡的女子……一刹那，已是千年。苏庭月最后才发现，所有的，不过骗局一场。
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【温馨种田】+【男女双强双洁】+【独宠美妻】【女主】她自二十一世纪而来，前生虽不过是中医世家带着几分小聪明的受宠幺女，可今世摇身一变，竟化身食不饱，穿不暖，一吊银子就被买的晦气村姑。家无余粮，娘亲凶残泼辣，再加上倒插门的闷油爹和天生脑瘫的憨厚哥哥。她手承天，脚抵地，立志在这贫穷的村沟沟里混出一片天！幺女傲娇？宠坏无能？不过是点小聪明？且看她覆手翻天，点石成金，发家致富，亮瞎所有人的狗眼！【男主】他是小丰村最窝囊的存在，他是小丰村最可笑的存在。面若傅粉，不染凡尘，生得天神容，奈何贱民遇。别人让他种田，他不语，村民笑他拿不起锄头。别人让他经商，他不言，村民笑他是什么圣贤人，不碰商。且看他不言不语，窝囊无能，清高淡薄，只待饿死！笑掉全村人的大牙！一场阴差阳错，当她的花轿摇摇晃晃晃进了他的破屋。初次相见，为联合盟友，制造条件，她无心放下豪言“我养你！”于是乎，当她忙前忙后，种田养家时，他坐看闲云，悠然自得，她怒，他笑“你说养我！”于是乎，当她累死累活，发家在望时，他冷对金山，笑对某女，她怒，他笑“你说养我！”于是乎，终有一天，他飞黄腾达，万人之上，千女追逐，却独看她睡容恬静，唇角余笑，他轻抚她的娥眉“这次，该我养你了……”本文男强女强，强强联手，宠妻调戏，儒雅夫君，应有尽有，前提是~点击阅读~加入收藏！
中国佛教近代转型的社会之维：民国上海居士佛教组织与慈善研究
居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。