第211章 神秘的黑衣人

突如其来的灭顶之灾，让圣宠一时的苏家瞬间倾亡，她跪在金銮殿上死死哀求他手下留情，却被无情的打入大牢。牢狱中，奄奄一息的她，竟然有了身孕。本以为可以借此来求他回头，不料得到的却是一纸休书。***“苏嫦曦，你这个贱人，不要再幻想了，皇上已经说了，让我赏赐你一杯毒酒，送你和你肚子里的孽种最后一程……”牢门前，同父异母的妹妹嚣张的狂笑。那一刻，她苏嫦曦发誓，若能重来，她必定要让她和他不得好死。殊不知，这一幕，早已经被他洞悉于心。“是不是很恨，是不是想要报仇，这些我都可以满足你，不过你得答应……”他紧紧的拥她入怀，嘴角的笑意却是那么的邪恶和激荡。她看着他如如诗如画的精致面庞，狠狠咬唇应承道，“没想到我一个亡妃竟然能够让殿下你如此上心，看来是嫦曦多福了……”***辗转异国深宫，机关算尽，只为爬上权位的巅峰，这一路，她活的小心翼翼，却依旧伤痕累累，但她却从未放弃。后宫佳丽如云，他却看到了她的风华卓绝，轻轻吻着她的额头，柔声道，“曦儿，你不必活的这么辛苦，其实我也可以帮你复仇，只要你愿意……”那一刻，她终于明白，原来他什么都知道，他是心甘情愿的被她利用。温文尔雅，俊逸非凡的他宠她爱她帮她，可是这份情谊她该拿什么来还呢？***五年后，她大权在握，重遇绝情汉，却听闻他惊骇的瞪眼道，“嫦曦，是你么，你不是已经……”她却笑得妖娆魅惑，“凌绍辉，没错，苏嫦曦已经死在你手中，此刻在你面前的是傅国的皇后娘娘……”“不，你不是傅国的皇后，你就是我日思夜想的嫦曦，我不会认错……”

她是人人皆知的弃妃，却没有人知道她是穿越而来的杀手。杀手女王穿越化身妩媚王妃，从此王爷摊上大事儿了……【情节虚构，请勿模仿】

两个现代人：和歆儿、刘素素一同穿越到清朝康熙年间，分别化身成瓜尔佳氏与董鄂氏，她们，一个是康熙的和妃，一个是三皇子的福晋，二人的命运将会如何？无人知晓，只得一步一步陪她们走过未来的日子。她，是二十一世纪一名平凡普通的大学生；他，是清朝一位坐拥四方，万人之上的帝王。她，崇拜仰慕康熙，他，渴望拥有一个知心人。她，拒绝了风度翩翩的浩峪，放弃了年龄相仿的四爷，只为与他相爱。--情节虚构，请勿模仿

深幽的老宅中，一男一女衣衫不整的被推到在鹅暖石铺砌而成的地面上。“老爷饶命啊，老爷饶命啊，是三夫人勾引小的，是三夫人……”长相轻浮的男子，此刻脸色煞白，痛哭流涕的看着冷冷的看着这一幕的男子，这宅院的主人，司马无情。而一旁的女子，似乎还没有从迷蒙中清醒过来，闻言，只是缓缓的跪直身子，茫然的看了一眼说话的男子，在转头看向冷眼看她的男子，她的丈夫。净白的脸颊上还有着异样的潮红。……

幽兰之泪隐于叶中，色清质莹，含而不坠，世人皆以为露，实乃心也。

这是一个波澜壮阔的时代…拨开眼前的云雾，你会发现，你所看到的，是你所想不到的。这是一个三国，一个与众不同的三国……（本文构思比较缓慢，前期发力较晚，望各位拭目以待，读一本你不曾读到的三国。）

华为作为中国商界的传奇，成功的内部运营模式长期不为世人所知。它就像是一个蕴藏丰富的宝藏，而其最大的财富就是企业运营和管理的经验，让很多怀揣创业梦想的人趋之若鹜。本书从多方面入手，叙述了任正非经营管理华为的策略、方法、手段，即他带领华为从创业走向业界巨头的方方面面的经验。总之，它可以让人了解到一个全面的华为，又可以让人掌握到一个世界级企业的成长经验。

我国是世界东方的文明古国，有着5000多年的文明史。其源远流长的民俗文化，是中华文明的重要组成部分。按照现在的说法，民俗文化的绝大部分属于无形文化、非物质文化。在经济全球化浪潮的冲击下，抢救和保护非物质文化遗产已经在全世界形成共识。2003年10月，联合国教科文组织颁布了《保护非物质文化遗产公约》。我国作为一个非物质文化遗产大国，面临大量民风民俗、民间技艺的濒危、失传，抢救、保护已是时不我待。文化部及时制定了与联合国教科文组织公约精神相一致的有关文件，社会各界也极力呼吁对传统民间节日、艺术的保护。

武林正邪两大派系向来水火不容，争战不休。现在突然杀出一个身份神秘，武功高绝的怪物，以迅雷之势横扫两派，被称为“八臂天魔”。正邪两派人人自危，不得不摒弃前嫌，共同抗击天魔。在这关乎生死的洪流中，人的本性暴露无遗，正与邪的界线早已模糊。爱情、亲情、友情、同门之情，皆重若千钧。我不信，无情之人能一统天下。

麻辣鲜师一朝穿越变身古代小姐，本想过过舒适的米虫生活，不料一时手痒给殴打夫子的熊孩子上了一课之后竟被混蛋皇帝跟一肚子坏水的丞相盯上······【情节虚构，请勿模仿】

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文学理论建设对当前中国文艺学界来说是一个迫切而又有着重大现实意义的问题。本书把20世纪80年代中期刘再复提出的文学主体性理论和近年杨春时提出的主体间性文学理论这两种知识形态纳入同一个问题论域作为研究对象，以此介入当代文艺学的建设问题的思考，并展开由之而产生的相关文学基础理论问题的直接探讨。作者认为，主体性理论和主体间性理论都不足以对文学理论中的全部问题作出解答，对文学的本质也无法作出完整的阐释。人的主体性的历史建构应该遵循和符合人的自由与全面发展这一最高目的；在此目的论视野下，才能更为合理地进行流动的、多样的同时也是时代性的主体性的建构。

重生前，她是众叛亲离，遭夫君随意践踏的丑妻；重生后，她容颜清丽，绝世无双，心却如冬日最冷的寒冰。这一世，她以为自己会孤独老去，谁知那个高贵如月的男子却像跟狗屁膏药一般怎么都甩不掉，三不五时就借着黑夜闯进她的闺房。“你是恶毒妇，我是腹黑男。”他吐气如兰，眸若星辰，“我们是天生一对，嫁给我吧。”“谁要嫁给你。”她在花轿上怒吼。“你说了不算……”刚刚拧断两个脖子的美貌夫君笑得温柔可亲。【男强女也强，女主淡然狠辣，男主腹黑，搞笑文，宠文，一生一世一双人】

某条可以吞噬天地的蛇和他其余六个头的故事

坐牢十年，和女囚们日出而作，日落而息，从二十六岁到三十六岁，作者说，比某些夫妻的婚龄长，比很多小两口还亲。那里，外表平静如镜，其实，终日翻江倒海。每个犯人都有经历，而经历就是故事。情罪小说系列《刘氏女》是其中之一则，杀夫、肢解、装坛、入狱、赎罪。三十年后，真的刘氏女也许已经走了，作者把她落在纸上，不写政治，不说制度，沒有直接刻意描写那个年代的丑陋，甚至连愤慨也沒有，笔墨集中表达女囚的命运，窥探她们的內心。这是作者第一次正式写出的小说作品。