第65章 车载斗量

本书是陈祖芬的中国故事中的《倒着写的故事》分册。书中以报告文学的形式，收录了陈祖芬大量的作品，这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动亲和，具有较强的可读性。书中除收录了文字作品外，还配有大量生动风趣插图，画面简洁，寓意深刻。 本书内容丰富，图文并茂，融理论性、知识性及可读性为一体，它不仅适合小朋友的阅读，同时对成年人来说也颇值得一读。

本作品包含影评、乐评、时评和书评，我希望我所写作的《十生评论》能被视作文化研究的实践。马修国的《西方文论史》介绍“文化研究”的起源、分析“文化研究”的文化背景时指出：“当时英国的精英主义的文化和文学批评传统（以利维斯主义为代表）受到了新通俗文化的冲击，需要一种新的立场来看待过去被精英主义所排斥的通俗文化现象，关注通俗文化中所蕴蓄的力量，分析其复杂的结构与生态。”实际上，利维斯本人在其精英主义立场下却也说过“对文学的严肃兴趣不应只局限在于对‘纸上文字’微小关系的细察，还应包括对人、社会及文明的兴趣”。

玛兰沁夫说得没错，我这“点点”的确是只狼。1990年，我从同学那儿换来一条苏格兰牧羊犬，这“小姑娘”才半岁就有小牛犊子那么大。它尖尖的头和宽宽的肩，披着一身褐色长毛，肚皮和腿却有一袭雪白短毛。我打算给它物色个如意郎君，就找养父给出个主意。他说起早年村里有条雌藏獒，发情的时候，一到夜里就往草原深处跑。

这是一本纪实性作品。书中截取一位平凡而卑微的农妇后半生“养育人”的生活片断，以外孙女“我”的独特视觉和切身感受，叙述姥姥呵护我们成长中不同阶段不同侧面的感人故事。姥姥以过人的勇气、辛劳和智慧，及底层女性独有的韧劲和耐力，还有不屈和尊严，把我们养育成人，又一次攀上了生命的山巅。姥姥大海一样爱的品格以及用爱养育后人的精神，就是她留下的无价“遗产”。

本套丛书选文广泛、丰富，且把阅读文学与掌握知识结合起来，既能增进广大读者阅读经典文学的乐趣，又能使我们体悟人生的智慧和生活哲理。

曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”（Old Major）临死前号召庄园里的动物反抗人类剥削，建立动物自己当家做主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命纲领领导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家做主”的愿望，并把庄园更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七诫”。但起义成功不久以后，作为领导集团的猪发生内部政治斗争。革命领袖之一“斯诺鲍”（Snowball）被宣布为革命的叛徒遭到驱逐，而另一革命领袖“拿破仑”获得了庄园的绝对领导权。此后，猪领导集团获得了越来越多的特权，最终变成了比人类更甚的剥削者……

大脑是人类神经系统的最高级部分，是智慧和才能的源泉，也是影响人体健康的重要器官。在我国古代，人们将“修身”与“养心”相提并论，这说明了养生和养脑的重要性。

榕树头辟成公园，树根洞雕成树根景观。成群结队的鸟儿从四面八方飞来榕树梢栖枝歇息，形成“百鸟归巢”奇景。河边栏杆有若玉石雕砌，熠熠生辉。临江一座《龙舟魂》塑像，艺术家塑造一位赤膊擂鼓的龙舟手，底座四面龙舟竞渡浮雕场面相呼应，仿佛奏响《赛龙夺锦》乐章。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一只青梅出墙来，两只竹马跑得快，她两任未婚夫，在退婚这条路上其实也蛮拼的……不过，退就退了，好马不吃回头草，你回头干甚！

她的前两个男人，一个叫林福海，一个叫林东海。福海和东海从小就是铁杆哥们，一天不粘在一起就全身发酸发痒，好事歹事更是缺一不可的搭档。秀珍和他们既是同村人，也是从小就“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的同伴好友，只是她的年龄比福海和东海小三四岁而已。福海和东海就像亲哥哥一样袒护着她，没谁敢动她一根头发。

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

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本书是一部散文集，主要描述画家云巢和文涛夫妇二人生活中的点滴趣事，兴味盎然而不失天真，偶有机锋透露，却随性流出，如胸臆直抒，毫无雕琢痕迹，其中的闺房之乐，颇可谓当代《浮生六记》。书中所描绘的画家生活，关注植物，关注动物，关注天气，关注艺术，无市井气，无呻吟病，一任率真洒落，不计利害得失，远离都市的喧嚣扰攘，全然一片沉静的自得生活，在《浮生六记》式的闺房之乐外，又飘散着陶渊明式的田园清新之风。对忙碌拥挤的当代人，不啻为一泓洗濯心灵的清泉。

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