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拉太阳
南瓜秧在用完最后的精力后，哀怨地盯了一眼南瓜，缩成了绳。王老贵挪挪南瓜，掐脐带般掐断南瓜秧，田埂上的二十多个大大小小的南瓜集合在一起，围罩着大磨盘南瓜，享受着王老贵搓抚的待遇。刚脱了秧的南瓜不能直接存贮，需要经受太阳和夜露的几天垂青。太阳细细地滤过，夜风悠悠地吹过，蹲在田埂上的南瓜群依偎着，重温出土扯秧的日子。三天后，南瓜们的皮上有了岁月的味道。它们吸收在身上的阳光让肤色宁静成一张油画，有了一点粗糙。挪开其他南瓜，王老贵抱着大磨盘南瓜来到正房。正房不大，一般作为供奉祖先之地。家里的老人死了，停灵必须在正房。正房门对着院门，不住人，免得打扰先人们的进进出出。修粮仓时，儿子曾阻挡过王老贵。
No Water Cleaner than Tears 没有比泪水更干净的水
“在云南红土高原的西北，有绵延千里的小凉山，奔腾喧嚣的金沙江，直剌青天的玉龙雪山，还有美丽动人的泸沽湖。我就出生在那片神奇美丽的土地上。”诗人来自普米族，一个只有三万多人的民族，他的家在云南小凉山脉的斯布炯山下、泸沽湖边的一个叫果流的村庄里，他的父亲是茶马古道上的赶马人，他的母亲是果流村里的“女王”，“她会唱的民歌如星星一样多”。他说，他是那片土地上千万个孩子中最普通的一个。他还说，作为行吟在那片土地上的歌者，他是幸运的宠儿。他幸运，是因为他深深爱着的那片神奇美丽的土地给了他生命，也给了他诗篇。
民间风情 三百六十行（文化之美）
“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。