第326章 突出重围

沧澜大陆，万灵修武.成道者，碎星河，破苍穹，动乾坤。地球的游戏天才秦霜因怒摔键盘而被电死，魂穿异界，获升级系统辅助，千百万部小说主角的技能任挑选。自此，搅风云，弑天骄，战万族，傲视天地。这是一条狂暴的升级之路……

长剑在手，天下我有，无名小卒亦有通天之能，成就乱世枭雄。虽剑能破苍穹，依旧无法抹去心中的执念。

地球位面洞开，异界灵气涌入地球，百年后的地球，灵气充盈，植被茂密，海洋、陆地上，妖兽盘踞。人类衍生出武魂，用武魂与妖兽作战。兽武魂、器武魂、植物武魂、特殊武魂，千奇百怪的武魂，焚天煮海的通天威能。这是一个波澜壮阔的大武魂时代！

上古传说，惊世阴谋；神秘道种，鬼怪石头；身世诡异，迷雾遮掩；万化之象，极道之巅。看叶潇如何破开迷雾，一路登天，追溯历史长河，破开空间阻隔。谱一曲惊世之作，逆乱苍穹；弹一曲无上之音，儿女情长；酌一杯大道之酒，道之极巅！

自幼聪明有天赋的凌天跟随父亲隐归山里，本以为只是聪明却实际有着更强的使命，在遇到青龙擎天后，青龙为保护他受伤，随即才知道自己有着不一样的人生。为了击败绿霸决定接受那股力量。于是在青龙的帮助下，他才知道自己是邪尊的有缘人，要传承的就是他的力量。传承了邪尊的力量后，徐凌开始了他不平凡的人生。

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本书主要讲述了，五千年的中国文明史上，一个人的盖棺论定，其反差如此之大，大概找不出第二个：誉之则为圣相，谳之则为元凶。仅凭这一点，就足以引发人们的无限探索兴趣。曾国藩六十年的人生岁月，三十年的宦海沉浮，一代名臣的安身之计、为官之道、处世之法，尽蕴此书。

一觉醒来，世界巨变。藏匿于西湖下的图腾玄蛇，屹立时如摩天大厦。游荡在古都城墙外的亡灵大军，它们只听从皇陵下传出的低语。埃及金字塔中的冥王，它和它的部众始终觊觎着东方大地！伦敦有着伟大的驯龙世家。希腊帕特农圣山上，有神女祈福。威尼斯被誉为水系魔法之都。奈斯卡巨画从沉睡中苏醒。贺兰山风与雨侵蚀出的岩纹，组成一只眼，山脊是眶，数万年来凝视着上苍。

天英生于白骨，难描难画。凡人每修炼出一朵天英，可延寿十年；不断修炼，渡过劫难，方可破圣成神。体内没有一丝天英之力的吴缺，却在无意之中打开了遗落在这世界的第一扇“星门”。“星门”既开，炉火熊熊，再筑神榜！神榜成，神谕现。当吴缺历尽劫难，终于完成神谕使命，却惊讶发现：他的征途，才刚刚开始！

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Q:请问这是一本怎样的什么小说？A:这是一本讲述魔法少【大】年【叔】被动到主动的后宫向日常搞笑小说。Q:请问女主角有什么萌点？A:请自行发觉……对不起，放下板凳，有话好好说。有无口无表情的反差萌金发幼女，玉碎粉碎大喝彩①的巨乳龙，黑皮犬【？】耳的乖巧萝莉，以及抄袭阳炎②的内向四臂少女。=①指《游戏王》中海马濑人的一句话。②作者是半个阳炎厨。详见歌曲“白发赤目的角色怎么想都是抄袭了阳炎Project”。③扉页寄语中我添加的话用了《逆境无赖开司》的叙述风格。

顾荨欢上辈子死得凄凉……曝尸荒野不说，整整六天都没有人来为她收尸。终于……第七天，她的魂魄快要灰飞烟灭的时候，终于等来了……一个几乎与她无所交集的人，也在将要离开这个世界时知晓，原来还有个人在默默关注着她。重活一世，她再也不愿为他人做嫁衣，失去过的，幸而还会来得及。伤她的人，害她的人，她都会分毫不差的讨回来！手撕白莲花，恶整不忠男，再造独属于她顾荨欢的光芒。任他美色三千，这辈子、她只要楚择南这一瓢。

她是药佛山银针小神仙，元初寒。但凡有口气，一根银针保命安。他是大齐摄政王，丰离。位高权重，杀阀寡义。一日，宝马香车驶于山下，只闻冷声不见其人，“悬丝请脉，不许碰触！”转身就走，挥手不送，“本大夫不治妇科病！”哪知，一句话引祸端。——我是很正经很正经的分割线——郑王年迈，晚年得一女，与幼帝许婚约。哪知侄妻叔抢，皇妃变婶娘。“娶我就是为了治病？你早说嘛，哪用得着那么费劲，害的我逃婚计划半途夭折。”元初寒心塞不止。“自由？简单，治好了本王，自由给你。”摄政王大人一言九鼎。“不是说治好了你的病就休了我么？你倒是休了我啊！”自诩一言九鼎的摄政王，何弃疗啊？“还有一绝症须得你亲自医治，且耽误不得。”摄政王大人言之凿凿。“什么病？”元初寒满眼希冀，任何绝症她都治得了。“传宗接代。”这是腹黑鬼医小神仙与超极腹黑摄政王的连环计反间计苦肉计美人计美男计计中计的故事，一路走来一路歌，共享黄图霸业美不胜收。***本文一对一，不出墙来不采花，收藏收藏***

司灼从来没有想到自己回勾搭天帝儿子，尽管她自己是冥王。后来，一场宴会，她相中了天帝幼子南华，从此走向不归路。——————“南华小哥哥，不如你考虑考虑跟着我？”“南华~跟我走吧？”“华华，走嘛走嘛~”就这样，冥王大人凭借自己不要脸拿下天帝最爱的儿子。——————不得不说，天帝的脸色真好看。

本书以生态危机为切入点，从人与自然、资本主义与生态危机、社会主义与生态危机的多维角度对“生态学马克思主义”与马克思主义进行了全面的比较研究；在分析“生态学马克思主义”对马克思主义理论及其方法论的发展（重构）的基础上，运用马克思主义的基本原则和方法，对“生态学马克思主义”的理论及其方法论进行了评析。