第21章 树树皆秋色(7)

走出大学校门的韩奕，怀着对爱情的执着，寻找她的初恋情人苏小然。而小然却在韩奕到来之后，郁郁冷淡。韩奕一度陷入了情感的迷茫漩涡中。然而曾经的刻骨铭心与不甘，使他想要走进小然的内心。令他意想不到的是，小然却从他的视线里消失了。孤独的韩奕遇到了貌似小然的女子小允，直觉告诉韩奕，这个女子，可能与小然有关。而当小然真正出现的时候，一切已无法挽回，握着她的手，韩奕心如刀绞……这是几个年轻人的爱情故事，有爱情，友情，还有梦想。执着的韩奕，孤独的小然，刚烈的小九，腼腆的余可，纯真的小指……他们在成长的过程中历经快乐，疼痛，迷茫，忧伤，蜕变。然而，当青春落幕，曲终人散，才发现曾经的所有也不过是一片沧海。

这个案件是大头对我讲的。他是我居住辖区的公安分局刑警。他在对我讲述这一案件之前，先说了一句类似开场白的话——不要以为奇异的故事只能发生在戏剧里。实际情况是，不管我们的现实生活多么平庸而沉闷，它所缺少的从来也不是戏剧性。如果我们没有意识到这一点，那只能说明我们对生活的感受和认识太迟钝太粗浅。他的这番话使得整个叙述在开头时候便蒙上了神秘的色彩。事情应该发生在那天黄昏，差不多就是电视节目播放到新闻联播那个时候。因为恐怖总是发生在人们意想不到的时刻，而一天当中只有这个时间人们精力最不集中。就在这个万家灯火相继点燃的时候，有一个居住在城市郊区的菜农到当地派出所报案。

康建国停住了。老人睁开眼，看着康建国手中的报纸，慢慢地把手掌伸了过来。康建国连忙把那块报纸放到他手上。老人把报纸拿到鼻子跟前，久久地看着那上面牛金河的照片。半晌，老人闭上了眼睛。康建国看见有眼泪悄悄地从老人眼角滚下。

创作于1991年。这部作品的创作背景，无疑和琼瑶1988年在大陆旅行时去大理有关。从东北流浪到北京，从北京放逐到云南，夏磊这个热情执着、叛逆不羁的男孩，他的生命将归依何处？而身已媒妁之言的梦凡又将跟夏磊情归何方？望夫崖伫立在旷野上，如此巨大，如此孤独，带着亘古以来的幽怨与苍凉，伫立着，伫立着。那微微上翘的头部，傲岸的仰视着穹苍，像是在沉默的责问什么、控诉什么。这种责问与控诉，似乎从开天辟地就已开始，不知控诉了几千千几万万年，而那广漠的穹苍，依旧无语。

濛濛是被一阵断续的沉闷敲打声吵醒的。她从床上爬下，赤脚来到母亲的卧室里，发现她妈妈不在。濛濛兀自坐在地上哽咽了一会，便趿拉着那双粉红色的高跟鞋，向大门走去。她用力抽去门栓，嘎吱作响的笨重木门被拉开一条狭缝，秋风扑面灌入。濛濛不禁打了个喷嚏。侧身跨过脚下的门槛，望着空无一人的巷子，濛濛轻声唤了声妈妈……眼中遽然落下两滴晶莹的泪珠。最先看到濛濛的是一早去何家饭馆送豆腐的闻喜。她挑着扁担刚一进入百铺巷，抬头就看到了蜷缩在大门外的濛濛，穿着一件宽大的睡衣，手里抱着一只看上去显得硕大无比的高跟鞋，模样楚楚可怜。

老一辈革命家陆震天的儿子陆承伟、养子史天雄，同在“红色革命家庭”中成长，经历了十年浩劫后，陆承伟从美国学成归国，成为金融投资业的弄潮儿；史天雄则由当年对越战争中的英雄走上了仕途，成为国家电子工业部的副司长。《英雄时代》通过史天雄和陆承伟这一对异姓兄弟所走的不同的人生道路，描写了他们曲折复杂的情感经历，展现了他们在改革开放经济浪潮中的沉浮。小说结构宏大，采用直面现实的叙事手法，广泛呈现了当代中国的经济生活场景。

从古希腊戏剧时代到近代戏剧，从《被缚的普罗米修斯》到《阴谋与爱情》，在低吟浅唱中回顾东西方戏剧走过的道路，戏剧经典的产生，上古戏剧发展的近代戏剧的历史等。本书从上古、中古、近代三个时期进行划分，图文并茂的为我们展现出杰出的剧作家们，用他们独特的人生体验和艺术探索，奉献出的一台又一台别具特色、精彩绝伦的好戏。

楚离歌，生于军人世家，人们口中的‘将门虎女’，却偏以考古为名行盗墓之事，秉着见坟就挖，见墓就盗的原则纵横黑白两道，被视为盗墓界的一朵奇葩当神秘的‘楼兰古尸’出世震惊考古盗墓两界众说纷纭之时，她却因一块楼兰漠玉，意外的揭开了悬垂千古的旷世之谜！手握泣血的金色面具，铭刻符咒的沙漠之眼，聆听远古的天籁梵音，再次睁眼，世界已大不同，是意外也好，是宿命也罢，至此，天长水阔，纵身山岳搏风云，离歌一曲震九霄！————“妈的，居然把姐扔乱坟岗，坑都不挖一个，看我不挖你祖坟，盗你灵宝，毁你战家灵脉…”且看一个小小盗墓贼如何在异世混得风生水起人神皆嫉，向世人演绎大道三千，我便是道的传奇神话！========================================================其实，这只是一个女人在异世女扮男装带着小兽盗天窃地四处挖坑寻宝演绎没有最彪悍只有更彪悍无耻便无敌的故事！========================================================【抢劫……】离歌看了眼自己身上的破布衣衫，用枪捅了捅对方的脑袋：“给我把身上值钱的都交出来，衣服给我脱了……”“你、你想干什么……”男子声音轻颤，脑中闪过一连串不好的画面。“别给我墨迹，脱是不脱？小猴子，上！”“你、你别过来，我，我脱……”待对方脱完：“你，把他的衣服扒下来……”……良久之后，看着两具交叠在一起的身躯，小猴子终于感觉到了自家主人的邪恶，与此同时有感而发：“主人，我…我觉得我们当强盗比盗墓更省事。”【盗墓……】“该死的，离歌，你给我滚出来……”吼声震天，地动山摇，鸟惊鼠窜。“师傅你找我，何事？”离歌从洞内探出头，抖了抖身上的灰尘。“你是不是去过后山？”“是。”看着眼前头顶冒烟一脸铁青的师傅，离歌乖乖的点了点头。“祖师爷的坟你也敢挖，墓你也敢盗！你这个逆徒……”灵宝道人看着眼前唯一的徒弟，悔得肠子都青了。“师傅，我这是寻自己的道，盗亦有道，入宝山岂能空手而回！”离歌一脸严肃，振振有词的答道。“你、你、你……我要被你气死了我……”“师傅，挖坑我在行！”……【救人……】离歌看了眼身前这群极其嚣张自诩正道的术师，再看向脚边被人打得吐血两升却依旧惦记着让自己快走自称贫道的家伙，轻轻一叹，蹲下身：

唐墨，作为当代唐门的第八十八代传人，却因亲人去世而来到异世武林，且看他如何重振唐门，笑傲武林。

与太子大婚当日被拒之门外惨遭凌辱沦为笑柄，转眼间便改嫁给太子的皇叔成为当朝最富盛名的轩王正妃。嘲笑我身残？奚落我无能？说我是克二娘克亲娘又克自己的扫把星，只是占着太师嫡女的尊贵身份，才有幸做上了王妃，其实就是天下第一的废物？切，姑奶奶我是真心不想计较。若不是我神机妙算道行高，怎么能亲自设计把自个儿嫁给了如意郎君？瘸女成王妃，是继续掩盖风华还是尽显傲姿绰妁？在太师府隐忍偷生只为不招人耳目活的清静，奈何上天不肯给她这个机会。那她只有奋勇直上，褪尽铅华，将绝代风姿傲立在本属于男儿的朝堂之上，笑傲天下。--情节虚构，请勿模仿

公民联合体理论是迈克尔·奥克肖特(Michael Oakeshott,1901—1990)政治思想的内核,经验及其模式是公民联合体理论的哲学基础。不同模式在经验中具有特定的前提和界限,它们是不可混淆的。个人总是追求经验的统一性,只是在不同时刻统一的具体程度不同而已。政治哲学与现实始终保持距离才能丰富思想源泉,规避利益驱使与诱惑。哲学追求从整体上理解经验,而政治活动的目标是改变短暂的条件。如果政治哲学仅限于思考政治问题,就会沦为政治的奴隶。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一颗归家之心，一把弑杀之剑仅凭二者，便可在纷繁异世走出属于自己的路！长路漫漫，唯剑作伴（作者无tj前科，请放心收藏）

一个是天罗宫主，一个是相府千金，本想是纯粹的古代甜文，却偏偏沾了点武侠气。她曾以为，循父意听君命，便是她的宿命。他告诉她，遵己心顺己意，才是她的未来。人生而有七苦，命定之人，终是逃不开一个情字。

安怡怎么想也没想到，自己会被上司大人壁咚在总裁办公室内。“不要。”安怡弱弱地说。“不要什么？”他邪魅一笑，低头就吻了上来。安怡还没说出口，就被吻的天昏地暗。那一刻，她便知道自己再也逃不出他的魔爪了。