第77章 玻璃花儿(2)

《茶花女》以作者自述的口吻开始。在名妓玛格丽特的遗物拍卖会上 ，小仲马买到一本签有阿尔芒名字的小说。几天后，阿尔芒找来，欲以重金购回此书，小仲马慨然相赠。阿尔芒便向他诉说了自己和玛格丽特，即 茶花女，赤诚相爱的动人故事。《茶花女》言流畅，给人以真切、自然之感。该书还被改编成戏剧和歌剧，长演不衰。

妻子又回来了，在我杀死她后的第七天。我打开卫生间灯的时候，奈美那颗美丽的头颅就在洗手池里，被我切断的脖根处残缺不齐，昏黄灯光下她的皮肤开始腐烂发紫，微微张开的嘴里伸出一条舌头，白色的虫子在鼻翼边蠕动，混浊的眼珠正对着镜子端详自己，一如她生前那样喜爱臭美……

老李养了一只名叫团结的鸭子，鸭子同他相依为命，但面对着禽流感的肆虐，这只鸭子将要由他亲手杀死……善良的老李真的下得了手吗？老李由此将经受怎样的一种情感折磨？老李将白菜单装到一个方便袋里，把口儿扎紧，放在了所有菜的最上面。走在回家的路上，老李嘿嘿地乐出了声，四下瞧瞧，连忙缩回了笑容，谁想到他会因为那只肥胖的大肉虫而买这棵白菜呢。今天团结可逮着了，终于有了顿野味吃。生活在城市里的鸭子真可怜，脚丫沾不到土，鼻子闻不到青草的气味。吃饱喝足就算是享受了。团结还睡着，缩在角落里毛乎乎的一团，像花。

在江南，离青江城三十里处，有个浪高水急、波涛万顷的大湖，叫九鳗湖。九鳗湖盛产鱼虾蟹鳖，尤以鳗鱼著名。这里的湖鳗，个大味美，是上海、青江等地餐馆的上乘佳肴，谚有“吃上九鳗湖的鳗，神仙都不换”的说法。九鳗湖边有个集镇枫树湾，是九鳗湖通往青江的交通枢纽，每天有上千担水产品在这儿集散，所以，镇子虽小，却一日数市，热闹非凡。枫树湾的百姓“十农九渔”，剩下一户，也离不开鱼字，即贩鱼。

一个普通憨厚的农村留守老人王老实，只因顺手帮了同村的寡妇灵芝娘修了个灯泡，就惹来了一身非议。为了澄清二人关系，俩人上上下下，方方面面想了各种办法解释，甚至闹到以死明志，也不能证明自己清白。最终，俩人无奈妥协，答应结婚，但明知别人不信，却依然宣称之前他俩确实没啥事。

这是写给都市青年的一本生活励志书。觅趣，不是让年轻人握着拳头，热血沸腾地喊一句口号，也不单单是为了猎奇、寻趣，更为打开生活多扇门之时，看到成长过程中，不曾领略的风景，见证不走寻常路的人生的诸多可能。书中的人和事是具体的，一纸文字的力量是有限的。但启发有多大，思想行多远，这不需要问别人，只需看自己，是否有一个知道去哪里、怎么去的头脑，一双拿得起放得下的手，和一颗能走出去走回来的心。

本书呈现的，是一个个在历史生态中遨游的活生生的人物，而不是收藏在博物馆中的孤立的、冰冷的脱离了时代的名人标本。将一个人物放回他所在的历史生态之中，就会看到以往我们所忽视的一些内容：忠臣对一个国家的影响，是不是一定是好的？在固定的政治秩序下，如何打破僵局，谋求个人的发展？义正严辞的反对派，是不是真的愿意为他所认为的真理献身？一个权倾朝野的人物，真的适合在政坛中生存吗?

林云自小失去双亲师从邪神向傲天功成后出谷去看望小时候的恩人，却发现恩人王员外遭魔教炎神教的麻烦，出手相助却没能保全恩人王员外一家，从而引发了与炎神教的冲突卷入了江湖旋涡，后遇李雪晴结吴天林思雨携带佳人兄弟与魔教斗志斗勇最终扫荡魔教还江湖一个太平杀阴党扶忠良于险境最终威震天下

【聚焦巅峰，免费新书】你觉得我帅吗？如果帅，请用八百字形容！什么？不帅？那请你用一万字形容我为什么不帅？他是纨绔二代，是混世魔王。但同时，他是魂组特工，是名震国际的——绝望之杀！……本书为《我的绝美御姐老婆》前传！

她是自我放逐的豪门孤女，小心翼翼地在上流社会挣扎，只为查当年真相，还自己清白……他是酷霸狂帅拽的名门帝少，神秘、俊美，全球女人的幻想对象，无数女人为了与他邂逅而费尽心思，偏偏她走哪都能遇上！工作上处处挑剔，生活中样样指责。白想终于爆发，“你为什么处处针对我？！”某男人认真回答：“因为……你长得很讨厌。”“靠！你才长得讨厌，你全家都讨厌，你满户口本讨厌！”某男慢条斯理抽出红本本，“嗯，你现在也在我家户口本上。”

一个古怪的父亲，一对儿古怪的姐妹。菲利普·马洛第一次登场，面对的就是这样一个家庭。老迈而富有的将军请马洛去寻找他的女婿，他的两个女儿却一直阻止马洛采取进一步行动，花痴一样的妹妹甚至头头爬到马洛的床上。诱惑力十足的姐姐则送上双唇。只认识钱的混混儿、最有情意的流氓、租售淫秽书籍的同性恋……马洛本来只是找一个不见的人，结果确见了这么多人。他要一个一个和他们打交道，用他利如刀锋的语言和拳头、手枪。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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《每个人的故乡都在沦陷》一书，是作家冉云飞有关巴蜀历史研究的又一力作。书中主要以明末清初红苕入川为开端，试以时间为线索，将看似微渺的个体事件一以贯之，见微知著，倾力于揭示近代文明与蜀地之间的冲撞，并进一步以蜀地为缩影，反映中国的特殊历史境况。本书叙事虽平实，情感却激荡；虽力图掩饰内心之扼腕叹息，却时刻流露出作者历久弥深的乡情，以及对时代之“不得已”的种种挣扎。作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地，异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情，而更多着墨于地情国情，氤氲历史气息，落墨之处，尽显对家国历史的反思。

中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历史上各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。