第56章 遣散孤独情绪，在寂寞中寻找快乐的天堂

在本书中，我们尽量避免枯燥乏味的说理，采用故事与互动结合的方式，帮助你循序渐进地养成做事的好习惯。当你认同我们的观点时，你心里可能就会想要有一些改变，但改变不是一朝一夕的事情，需要我们从一点一滴做起，按照书中说的方式做，相信你一定可以做到。

创业就是这样的一种游戏，反对在那种害死人的封闭场景下把孩子弄成呆板的人以后再去给他们忽悠创业，主张所有的人都要呼吁与创造让青少年闯荡的机会：实践、实习、沟通、尝试，然后我们就能得到一种新品种的创业素养，真的适合创造的人才。创业从闯荡开始，闯荡从现在开始。

宽心做人，舍得做事是一种境界，以一颗宽容之心来面对人事的纷纷扰扰，不计付出，舍己为人，更能体现出一个人胸怀的宽广；舍得是一种智慧，小舍小得，大舍大得，体现出明朗大气的做事风格；舍得是一种心态，无争无求，低调淡泊，体现出坦荡洒脱的人生追求。但舍得做事的前提是宽心做人，如果不能宽心做人，心胸就无法放开，当然也就无法坦然的面对人生的得和失，我们在平时生活中要做到懂得取舍，首先是要做到宽心，在宽心的基础上进行适当的“舍”，在适当的“舍”的基础上才会有所“得”。宽心做人，舍得做事既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。

一位13岁的少年意外失去了他的父母，也失去了说话的能力。转学到英格兰的寄宿学校后，他卓越而神秘的才华逐渐展现，并帮助他重获自信。在他的教父与校长的引导下，在他非同寻常的钢琴技巧的帮助下，在他的新朋友的支持下，他最终能否战胜创伤之后的失语症？这个动人的故事充满魅力与幽默，有惊喜，有欢笑，也有心碎。这是一个迷人的少年成长小说。

作为一个女人，怎样抓信男人的心？怎样经营好自己的婚姻？怎样做人做事？怎样展现自己的魅力？本书紧密结合当今的时代特点，通过大话貂蝉的故事以及她与甘夫人、小乔等人的交谈娓娓道来。在轻松幽默的氛围中，多角度、深刻地阐释了“一个女人如何去做，才能获取一生幸福”这一永恒主题。

母亲失联二十二天之后，突然发来短信：“女儿，忙吗？妈妈星期六下午去你那里。”在此之前，他们只知道母亲去了一个叫作三原的地方。这里的“他们”，是姐姐、弟弟以及她。最初知道这个地方，还是姐姐问到的，在短信里。那些天，母亲不接电话不回短信，在发过她在三原那个短信之后，母亲像个离家出走的少女，终究获得了自由，对儿对女都不要理的。联系不到母亲的那些时光，她已经是决定了的，不要再理这个女人。三十岁那年，她终于开始了一个人的生活。

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我们在《藏獒不是狗》中可以看到杨志军精神探索的回归。藏獒的灾难折射人心的黑暗，被罪恶颠覆的人性正在面临不甘丧尽的挣扎，真的是我们有权犯罪无权做人？谁在决定“人”的生死？《藏獒不是狗》用流畅的故事、诗意的语言告诉我们：怵目惊心的藏獒悲剧后面，更有匪夷所思的“人”的堕落，而我们又意外地看到了人性之光的闪耀、心灵之力的存在、信仰救赎的可能。藏獒从青藏高原走来。

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《十尾龟》四十回，书叙旧上海十里洋场的魅魉生活：土财主、洋买办、暴发户、留学生、商号老板、军政官吏、掮客、帮闲、婊子、骗子、小姐、姨太太……把这许多人投入到乌烟瘴气的旋涡里，揭示了当年由封闭步入开放初期种种社会现象，颇有认识价值。

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一个美丽的关注追逐的故事。作为报复，桐衫在时装秀声名鹊起后，做的第一件事就是亲手为前情敌准备婚礼礼服。在婚礼现场，她不出意料地遇到了终止钢琴巡演来“抢婚”的杨斐。高中时，她为生计早早担起了家庭重担，跑到琴房偷偷做起了裁缝，而他为了陪她，找了个借口在她的缝纫机旁为她演奏钢琴。少年少女不敢表达的心意最终酿成一场误会。她逃离故乡，为了有一天能与他比肩，而他看着她留下的一堆碎布，不知哪个才是给他的衣裳。多年后再相见，他问她：“嫁衣，你敢不敢做？”如果我爱他就要给他做件衣裳，牢牢地把他锁在身旁。

作品以一名女知青的经历为主线，以时间为序分成五个部分，从20世纪60年代写到90年代，时间跨度非常大。娅梅是一名女知青，虽有男友，但因回城无望也因与农民张天元产生恋情而留在农村。然而幸福是短暂的，丧子的悲痛及商品大潮的冲击使她离开丈夫返城。历经五年奋斗，她终于事业有成，但婚姻和感情却一直不顺利，现任丈夫为了她的钱财与她结婚，为了拿到钱不择手段，即使她在产房痛苦不堪，他依旧与女人鬼混在一起。这使她感到从未有过的失落和孤寂，于是她又回到当年生活过的乡村，想与丈夫重温旧梦，然而丈夫却要与另一位女人离开乡村到城市去……

神秘空间，偏僻山村。从繁华都市回归的小农民，开启了他的传奇人生。荒野庙宇，武林宗派，让平静的山林渐变喧嚣。李青云说，其实我只是个农二代……闲时进山打猎三五日，左牵黄，右擎苍，不胜逍遥。忙时捕鱼摘瓜种果树，挥汗若雨，换得金银堆满屋。此有仙田一片，任尔施为，种瓜得瓜，种豆得豆，种下天之角，收获界无疆。——新书《神农别闹》，已经上传，请多支持。

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