第171章

她丞相掌上明珠，家世显赫，才貌一流，竟沦为和亲工具！果断逃婚，竟邂逅桃花无数！啧啧，这磨人的穿越哟！

大夏数月之间，发生数起连环杀人案，作案者被称为“魅妖”。龙颜震怒，神捕出动，一段多年前的往事被慢慢揭开。为了报仇，她抛弃一切成为他手中最利的剑。为了报仇，她放弃自由进入深宫却没想到一切都在他掌握之中。也许，一切的一切，早在初见的那一刻起，就已经注定。那年，茫茫大漠中，他如同天神一般降临。将昏迷的她带离。那年，邪魅的脸勾起若有似无的笑，修长的手指划过她的脸颊：“效忠我，就可以，让你实现心中所想。”年幼的她，抬起迷茫的双眼，瘦弱的身体，却有着异常的力气，紧紧抓着他：“我要报仇！”

一次变性手术，她成了没有女性特征的异类。手刃色魔后，她悲摧地穿越了。未想到，竟意外再次遇到色魔，没有隐忍，没有退路。争斗中，芳心亦渐渐萌动。而那个男人，竟是色魔之子。到最后，这段天赐孽缘，该如何收场？--情节虚构，请勿模仿

【女强+宠文+腹黑+凤行九洲】一直以来，亲人都待她如掌中至宝，从未责怪过她天生便是废品灵根；更没有斥责她为宗族蒙羞！可是这一切，却在母亲死后变成泡沫！母亲祭日，妹妹以尖刀刺进她的心脏，而她的父亲却在一旁冷眼旁观！再睁眼，她不仅有绝世之姿，更成为炙手可热的天才斗战师，外带极品炼丹师。她外表纯洁如小白兔，内心腹黑如大老虎；她看似张狂无度，高傲莫比；却实则沉稳内敛。多少人说起她便咬牙切齿，恨不得将她撕成碎片；多少人说起她便深情款款，宁弃多年修为只为与她长相守！走自己的路，端自己的碗……其他的嘛，统统收到碗里来！反正，碗够大！

她被陷害致死，重生后，身边多了个搞笑宝宝与一个妖艳男子。于是她甩坏男，训小三，杀父仇。一场缠绵，一场交易，她为他生子，他却从来没有现身。她报复，迷乱美男群，他却突然出现，抢儿子，败情敌，最后邪恶冰冷地抬起她下巴：你的嘴唇真美，味道不错……她勃然大怒：恶魔放手！我身边随便一个美男比你强！他双瞳冷然：好啊，那来试试看，谁更强！

空气焦躁不安的浮动，最后终于喷涌出巨大的爆炸声，于是我又看到了她，她从渺远处灰白的天空滑翔而来，像幽灵一样飞过我的头顶。当时我正背着皮包穿着风衣，毫无表情的走过天桥，她就来了，我感觉到只属于她的风强劲地吹过我了，像西伯利亚冬季风，带着坚硬和干燥，像她一样。而几乎是一瞬间，她就将我完全俘获，我浑身僵硬颤抖，触电般的不能再走一步路。

光环，光环，光环，这到底是什么，真的有这么只要吗，不就是一层身份罢了，可为什么所有人都这么重视它。

她，花千寻，篮子村传说中的寡妇一名，传说中的儿子一个，破房子一间，锅子一口，锄头一把，薄田二分，母鸡两只，公鸡一只，够穷吧！二嫂看好她家唯一产粮田地一块，大嫂看上她家的那口锅子，三嫂子看上她家的破房子一间，四嫂子是个好人，问她只要十个鸡蛋和一只母鸡，五嫂子跟她是仇人，时常半夜三更冲进她家找人！精彩抢先看：天还没亮，她就听到有人在砸她家隔壁的破墙，她急忙跑出去问。“赵公子说这里他要盖新房，具体的价钱他亲自找你面谈！”做工的工人一面砸着墙，将她偷看了好多眼，一面暗想赵公子这是司马昭之心路人皆知啊。什么？赵西端要来和她做邻居，他想干嘛？还嫌她的名声不够差吗？篮子村唯一的黄金单身汉看上寡妇？她决定有多远躲多远！

谢冕是北大中文系教授，博士生导师，中国新诗的一面旗帜。本书作者对自己的风雨人生作了回顾，阐述了漫漫人生道路上做学问及做人的心得。

知错就改是现代社会生活中每个人的立身之本，是高尚的人格要求，是青少年思想道德发展的基本要求。本书精选了古今中外知错就改的美德故事。通过阅读本书，能更好地帮助青少年养成知错就改的好习惯，做一个表里如一的人。

十年前，她一把刀血洗了坐仙台十年后，这个仇家遍地的仙门煞星竟然夺舍重生成了一个……弱鸡……众人大吃一惊，她竟然还敢回来！来来来，大家排好队不要急有仇报仇有怨报怨，一个也不会落下。………

名人传记丛书——南丁格尔——一个用爱心感动世界的人：“立足课本，超越课堂”，以提高中小学生的综合素质为目的，让中小学生从课内受益到课外，是一生的良师益友。

模板只是一种规范要求，一种原则框架，一种理性套路，年轻人在社会上如何学会待人接物，礼尚往来，如何学会交际应酬，与人相处，应该先从模板起步，先从模仿中学起，这与具体实践中必须拥有的灵活性、变通性和创造性操作方法并不矛盾，因为任何灵活、变通或创造性方法都不能超越基本的原则框架和起码的规范要求。社交艺术模板就是为人们在社会交往方面提供一种有资可鉴、有章可循、有规可依的基本套路、基本模式和基本方法。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

《白痴》问世之后在引起轰动和赞誉的同时，也引起了广泛的批评。许多左翼的“进步”文学家、评论家纷纷指责陀思妥耶夫斯基对社会主义的反对，指责他以宗教的精神鸦片毒害人民，宣扬放弃反抗、放弃革命，宣扬忍耐和顺从。他们尤其不能容忍的是陀思妥耶夫斯基虚无主义、自我矛盾的世界观，和他对于人的毫无信心的悲观立场。他们需要和欣赏的是拉赫美托夫那样的“坚贞不屈和充满毅力的职业革命家”。革命领袖列宁的激烈批评：“对最拙劣的陀思妥耶夫斯基最拙劣的模仿”，更是从社会主义革命的意识形态立场上清算了作家。