第78章

洗衣做饭嫌累，琴棋书画不会！未来皇帝围着她转，她认为是累赘！都快把皇宫闹得底朝天了，她还嫌受罪！这样的人，怎么就穿越了？虽然她在现代上得了厅堂，下得了厨房，咳咳，打得过小三，斗得过流氓！但是也没有必要穿越吧？穿越也就算了，可一穿越过去她成了行刺失败而锒铛入狱的刺客！原以为她就这样挂了，却没有想到蹲大牢蹲的她居然得到了王爷大儿子的青睐，还阴差阳错的成了皇帝的义女……宣传一下QQ群：425753695（小助手24小时在线互动）

“你在这宸王府除了能得到宸王妃的名号外，其余的你要一分，我便讨十分回来。”“残忍？殿下说笑了，挽华虽是淡漠冷情之人，却还不至于无情无心。”芸芸众生，不期而遇。一个是清艳绝伦有着一双异色双瞳被世人称为妖孽的穿越女子，一个是薄幸名狂慵懒闲适的无良皇子，还有一个艳绝天下一袭红衣媚惑世人的魔宫宫主。爱恨情仇，真假几分？一个爱的步步紧逼，一个爱的惊天动地。是人是妖又如何，只要爱，便是星辰陨落，天地毁灭，也无法阻挡！

卑贱如泥的庶女，却被封为尊贵的皇子妃。攻无不克的战神，却被迫迎娶一个俘虏。他视她为狗，让她钻狗洞，睡狗棚，冷眼看着她毁去倾城容。父母惨死，姐妹反目，最爱的男人，将她死死锁在牢笼中。她活着的唯一意义，只剩下了战斗、复仇！他恨她是一条捂不热的毒蛇，没有心。她却笑他不知贱命难存，看不懂人心。

他是楚仪国最隐忍狠辣的皇帝，九岁双腿残废，十岁被册封为太子，十二岁登基，历经波折。她是宠臣之女，万千宠爱集一身，天真叛逆，自小与楚仪国第一少年将帅订婚，青梅竹马，情深不悔，却被他掳入后宫。谣言传：她不喜位居人下，他便为她废去皇后，立她为后。还传：她善妒，一日，遥帝醉酒，歇于醉茵阁柔妃处，皇后醋意大发，一怒之下连夜闯入醉茵阁当众掌掴柔妃，自此遥帝不顾朝纲法纪，为她散尽六宫。后又传：她爱黏人，遥帝坐朝议事时，她当着文武百官的面坐于他大腿之上撒娇。那一次，他为她半月不上朝。那一回，他为她移平了皇宫的花草树木，种上她心爱的梨花，只为博她一笑。那一年冬天，她惧冷，他便让人猎杀了一百多只珍狐野兽的皮毛做地毯。再后来，她私通叛军，引敌军入城…。《楚仪野史记载》：三十六年，下臣秦云荻率叛军攻入上京，遥帝仓惶出逃，叛军追至，遥帝自缢于南华山。临死前，地上刻着一行字：情之一字最难解，不知从何兴起，却又如此之深。可以生死相许，可以死生与共。若是强问因由，譬如风来风去，冷暖自知又难觅难寻。全天下都以为他爱她，可她不信，等到信了时，却已经太迟了…。

她贵为皇嫡女，金枝玉叶，但母妃早死，十余年不得见皇上。漫漫皇宫，危机四伏，孤掌难鸣，虽为皇嫡女，却宛如暴风雨中的一叶扁舟，随时被覆没在雨浪中。但随着她的穿越，这一切都来了个惊天大逆袭……

（爽文+电竞+异界+系统+美女）无意间进入魔法学院，与锐雯的灵魂融合顺便夺走了她的初吻，林凯这下牛逼了。融合灵魂之后还获得主神系统，打开了通往瓦罗兰世界的大门。手提戮神剑，身穿魔战无双铠甲，头戴万战噬魂盔，脚踏逆龙魅影靴，左拥御姐锐雯，右抱女皇艾希。一代联盟战神傲剑群雄，凌空出世！颤抖吧，凡人！颤抖吧，蛮王！PS新书群（562814376）

没有任何金手指，靠自己和龙鸣，征服宇宙！更没有系统！

《爱玛》的女主角爱玛是个“又漂亮、又聪明、又有钱”的年轻姑娘，由于具有这般得天独厚的条件，不禁有点“自视过高”，因而喜欢“随心所欲”。她自己打定主意不结婚，却热衷于给别人牵线搭桥。而她给别人做媒，每每不是“按照情理”，而是“凭着异想天开或一时冲动”，乱点鸳鸯谱，结果闹出许多笑话，吃了不少苦头。不过，爱玛虽然没给别人撮合成一门亲事，但她自己最后却坠入了情网，与奈特利先生喜结良缘，跟另外两对青年男女一起，构成了本书的喜剧结局。

预言真的会发生吗？如果发生，人类将要如何应对？现在的科学手段，是否能起到足够应对的措施？在预言应验之前，人们应当选择何种姿态面对？在本书中，这些都将一一为读者解答。

学贯中西的潜能开发大师新作，从心理学的角度破解人际交往中的各种心理偏见、不当行为、障碍关系更圆满的坏习惯，并提供了各种应对之道，有系统有步骤地让每一个人都能找到提升关系质量的具体方法。核心点：别把有限的时间浪费在对无谓的人所发生的无谓的事情身上！断绝不必要的联系、舍弃多余的应酬、脱离对人脉的执念。读一读，悟一悟，你的观念、心理、命运，或许将从此改变！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他是全民偶像，是国民老公，是顾氏家族掌舵人，富可敌国，却没有几个女人真心爱他，只因——他残疾！她是全民公敌，是家族败类，是臭名昭著的狐狸精，女人对她恨之入骨，却让无数男人为她一掷千金，只因——绝色就是她的代名词！--情节虚构，请勿模仿

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每天在老园丁到来之前的凌晨，文婕妤就来到园中绕着月季花坛散步。一圈又一圈，灯芯绒布鞋走得漫无声息。那是当年小城民间常见的手工鞋款——便宜、软和、轻便，与那种闹市中马蹄滴嗒的皮鞋相映成趣。有一些雾气，空气非常清新。那时天只蒙蒙光亮，最后的几颗蓝星还在头顶闪烁。站前悄无人迹。婕妤忍不住伸手摘了一朵月季花。红色的朵瓣上便骨碌碌滚下几滴露水。露水顺着她的手背流进了她的袖口，婕妤感觉到冰凉。吸了吸鼻翼，有一股清香钻进鼻孔沁入心扉。婕妤恨不能将鼻尖前的花朵咬上一口。文婕妤就住在车站附近，一个坐落在近郊的长途汽车车站。

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。