第73章 旅舍纪事(1)

一鹤的法制纪实作品名声越来越大。最近的一个例子是他关于某演艺圈名人案件的报导，引起湖北与广东两家大刊编辑的争抢，以致他不得不承诺为放弃的一家另写两篇稿子才算平息。从《名幻杂志》为一鹤同志做责编大概有十个年头了罢。这其间，文坛中太多起承转合，波诡云橘了。而一鹤一步一个脚印地走来，由一个青涩的山东汉子，成长为深具洞察力的法坛卫士。人类灵魂工程师，自有其独特的理想与追求。

冬郎元是月中身，憔悴三生碧海邻。一样名香惆怅句，不如侧帽照词人。 纳兰性德，字容若，号楞伽山人。只有短短三十一年生命，却享有鼎盛的词名。 纳兰容若的一生，仿佛一出华丽而悲情的戏剧。本书以纳兰的生平为主线，从出身、仕途、情感、友人等方面，将纳兰容若的词与情细细道来，向您呈现出一个鲜活的纳兰容若。

宋词佳作汗牛充栋，美不胜收，千古流传，脍炙人口，受到一代又一代 读者朋友的喜爱。作者在本书的编撰体例上力求创新和突破，除原词外，更加入对作品的解读、注释，并由作品的内容引申到历史人物、风俗习惯，传说典故等。文字深入浅出，生动活泼，优美精当，有助于读者在掌握原词的美学内涵、陶冶性情的同时，对作者、作品的历史文化背景等方面有所了解。在书的版式上注重视觉形象与词境交相辉映，触发读者的通感。

和白岩松、梁文道一起读杨牧，生活不只是眼前，还有诗与远方。杨牧的诗创作，主要累积于原刊诗集十四种。各集收特定阶段长短作品数十首，又以辑分，鱼贯胪列，略识其时代先后，突出外在语境之表情与命意，则主题风格也可能随时浮现，外加完稿年份各别注记，背景形迹更见显著，则所谓诗集之为阶段性创作之反省，或对未来的展望，其理自明。

秦牧是当代杰出的散文大家，本书精选了作者散文佳作57篇，包括《社稷坛抒情》《古战场春晓》《叭儿狗与仙人球》等，全面体现了作者散文创作的概貌。

出了无数皇后王妃的纪氏是天下第一名门，当身为纪氏旁支的纪天市出现在摄政王益阳面前时，往事被悄然揭开。深宫中太后与摄政王的生死之恋背后，隐藏着伤痛和背叛；无辜的天市深爱摄政王却因此而被卷入了一场复仇中。爱情被辜负，信任遭背叛，天市别无选择只能选择坚强赢得真正的尊重，却在这个过程中成为了伤害别人的刽子手，于是一轮新的背叛和报复在她身上展开。--情节虚构，请勿模仿

一壶酒，一条路，一段往事流云。所有的悲欢离合最后不过赋予说书人……

慕清弦，一个全能型满级大佬，因为好奇心，下载了一个名叫“灵魂”的软件，却不料绑定系统，最终走上了攻略男神的不归路，只是，她怎么越来越觉得每个攻略的人都是同一个人的感觉呢？最终，慕清弦忍不住问出来“狗子，其实在几个人但是同一个人吧”系统“恭喜宿主，获得最终大礼包－”

咖啡店有个常客，觉得老板娘很美，于是决心把他娶回家。结果，美兰真的嫁给了那个常客。临走时她说：咖啡千研万磨后的香醇，在注入温暖的杯子之后，带动了一个温馨的一天。希望自己的人生也如咖啡一样，在千研万磨后，有一种醉人的香醇，让人仔细地斟入一个热杯子。原来遇上一个人就是这么简单……

本卷是经典著作研究第IV卷，收录关于经典作家民族学笔记以及相关著作的研究文章，展示了马克思和恩格斯晚年对唯物史观思想的进一步发展。本卷分为两个部分，第一部分是对民族学笔记和相关著作本身的研究，第二部分是对民族学笔记和相关著作中包含的理论和观点进行的专题性研究。

十五岁的天山圣境废材天命嫡女，一朝重生，意外获得异宝，身怀随身空间，空间自带各种异能，从此开启逆袭之路！来自现代的灵魂，生怕麻烦，只答应原主顺便的话替她报个身死之仇，然后平淡的升级打怪兽。不曾想这躯壳的原主自带招黑体质，惹上的一身债，得她来偿！渣男未婚夫来了，那就接招吧；渣堂姐来了，那就废了她修为……然，这冷面神又是什么鬼？她不曾招惹他，他却先要控制她的人生自由。士可杀不可辱！她突然想通了，强者为尊的世界，实力才是一切，她得快速变强，变强，再变强！管你什么牛神马面，从此一边站去，她没有在怕的！

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美国波士顿有一纪念碑，上面刻着德国新教牧师马丁·尼莫拉撰写的碑文：“当初他们（德国法西斯）杀共产党，我没有作声，因为我不是共产党；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”它震撼着每位读者的心灵，点在人性的软肋——以自私的方式保护自己，忘记人是一种群体性动物，是靠部落或社会得以生存和发展的。人类祖先要是进化到了现代这种自私地步，恐怕早就被野兽吃光了。

作为一套普及科学知识的通俗读物，本书有别于专业的学术论著，侧重于知识性、趣味性、实用性，注重对青少年科技素质的培育、科学兴趣的培养、科学精神的塑造与科学方法的启迪，不求面面俱到，但求言之有物，物有所指，指有所发。

本书秉承经典新读的创意理念，站在时代的角度审视历史，将经典中的精华充分发掘，让传统与现代在另类的解读中完美融合。运用新的思维对过去的经典进行新的加工，可以使经典具有时代新意。鲁迅先生就曾经根据神话故事，将其所在时代的现实生活，运用独特的时代思维写成了《故事新编》，从某种意义上讲，这就是我国神话经典的“另类演绎”。用新的形式对过去的经典进行新的演绎，使其在继承原有经典精髓的基础上，成就新的经典，是本书的初衷。这不是一本简单的文学读物，它汇集经典的人生智慧，讲述先进的教育理念，指点人生迷津。它适合每一个人静心细品，无论是稚嫩单纯的孩子，还是热血沸腾的青年，抑或是年长深沉的老人。