第64章 让能人为自己打拼(2)

立足政治传播学，梳理评介西方政治传播学的发展历史、研究范式与研究方法、中国政治传播研究的现状、媒体与政府关系研究概况等。阐述报刊、广播电视、新媒体等大众媒介的政治传播功能及其与政治的关系。分析作为政治传播形态的政治新闻、政治宣传与政治的关联。并从传播符号角度对政治修辞、政治象征、政治形象进行研究。与同类政治传播著作相较有一定的创新性。

在迎接党的十七大胜利召开的日子里，这本《中国特色社会主义政治文明研究》终于最后完稿了。跨越了三度寒暑、数易其稿的历程，当画上本书最后一个句号时，我们的心情是难以言说的，既有一些欣慰，更有许多遗憾。之所以如此，是因为实在还有太多不满意的地方，比如有些应当深入探究的问题没有来得及深入研究，有些章节风格上难以完全统一。但是，这本书的问世，毕竟是我们探索中国特色社会主义政治文明建设理论的一次努力，同时也为以后的探索和研究提供了一种参考。 这本书是集体创作的成果，是在专题研究的基础上，综合设计、分工写作、统一定稿的产物。

在不同的政治经济脉络中，对理想社会模式的追求各有不同。无论是我国所致力建构的和谐社会，还是西方孜孜以求的公民社会，健康的大众媒介都是重要的基石。

本书以特殊的“领袖史”视角，写出了毛泽东被选择作为中国共产党领袖的历史必然性，以及毛泽东当年的沉浮，并披露了许多鲜为人知的史实。

为了纪念辽宁社会科学院建院50周年，按照院党组的安排，现将作者在担任县、市领导职务期间和到辽宁社会科学院任院长、党组书记以来公开发表的部分理论文章以及到光明日报社、公安部大讲堂等单位宣讲马克思主义中国化最新成果的录音整理稿编辑成册，公开发表，以飨读者

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本书内容包括：社会这棵树、乱套了、恨郎不狼、坟头上的风景、抢救男人、楼的高度、草的级别、老的疏放、动物表演、鸟语兽言、蛤蟆三条腿等内容。

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此举并非是在张扬代际，更不是一些人所谓的“这帮年轻人在拉帮结派”之举。这样做，一来可以见出批评家的眼光和审美取向：二来也是对著名批评家陈思和教授所倡导的要做同代人的批评家的响应。在陈思和教授看来，“同代人对同代人的理解当然更深。作家有感性的东西，他讲不出理论，而批评家调动起知识积累，把这些感性的东西上升到理论去阐述。文学思潮，新的美学风格就是这共同建构起来的。” 这样集中地呈现、展示“70后”“80后”“90后”作家，也利于形成一个话语场，有利于优秀的作家脱颖而出。唯愿如此，在若干年后，能成为这个时代作家和批评家共同携手成长的一份见证，演绎出更多的文坛佳话。

【精品玄幻】【火爆爽文】赤龙，融合了混沌之中的第一滴精血，又称血龙，为神龙之祖。林晨，东阳郡林家一个少年，身怀赤龙血脉，却被人误以为是奎蛇血脉，因和家族天才弟子争斗，被扫地出门……且看林晨如何凭借赤龙血脉，于乱世之中杀出一条血路，成为古今万界最强武神！Q群：153442352（普通读者1群）72375988（VIP读者群，需购买全部收费章节的读者才可进）

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“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。

穿越之后，得到诸天城。云琛大手一挥，从此，诸天万界画风突变。盖世雄霸为何沉迷种田？末日星球竟沦为养殖场！震惊！西陵兽山纯血遗种养殖基地幕后老板竟是一幼童！十六岁的萧斗帝泪流满面：“为什么我都穿越异界了，还要高考？”…………云琛看着诸天城内摆摊开店的一众大佬，喃喃自语：“总觉得画风有点不对劲。” （书友群：诸天萌新群，661087923， v群：753046279，需两千粉丝值……欢迎各位大佬加群。）

陛下喂养娃娃妃真心不易，三天不教导房顶都没了。宫女：“陛下，小主拒绝沐浴。”陛下扶额，将某女直接扔进浴池亲自洗刷刷。宫女：“陛下，小主拒绝进食。”陛下扶额，看着满桌主的菜动也不曾动，操起袖子进厨房，“你到底想吃什么，朕来做。”宫女：“陛下，小主……她跑了。”陛下无限掀桌:“给朕抓回来。”朝暮：“逸，我们的相遇，注定万劫不复。”，“不管刀山火海，我陪你。”

本书收录了徐志摩《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等多篇传世的散文。他的散文也自成一格，具有独特的韵味，既有丰富的哲理性，又具有诗画般的美感。他善于运用多种修辞技巧来宣泄情感，营造意境，增强散文的艺术表现力。本书除了多篇散文以为，还收录了《爱眉小札》《致陆小曼》书信内容，充分展示了徐志摩的精神世界，有助于我们感知他的情感和追求。