第723章 交易

穿越古代成农女，父亡母弱，家徒四壁，大群亲戚欺上门，指着鼻子骂她浪。顾心表示这算什么，看她的！拳打极品，脚踩渣渣，闲来整治绿茶女，顺手收拾白莲花——欺负人，她是专业的。“犯我顾心者，虽远必诛！”发家致富，她也是专业的。种田，采药，上山打猎，绣花，酿酒，下厨开店……从一贫如洗到家财万贯，小小农女，走出锦绣繁华路！要说人生还有什么烦恼……就是那个一贯清冷，不苟言笑的世子爷，为什么见了她就一改冷面，甚至化身禽兽？“姑娘，本世子掐指一算，你命里缺我。”“夫人，温故而知新，春宫册上三十六式，是时候从头温习了。”“孩儿他娘，耕田一天累不累？晚上，换我耕……”——一对一暖文，打脸虐渣渣，发家奔小康~~

来自未来的军校教官，竟然一朝醒来，发现自己变成了一个被捉奸的小可怜！打小厮，讽姨娘，正面硬杠嫡女大姐，想要找她的麻烦？还以为她是那个被陷害了只会嘤嘤嘤哭的小可怜吗？！不过那位王爷，我报仇，你在一旁助威是什么意思？【情节虚构，请勿模仿】

夏语澹出生的那一天，听了一场谋杀，从此在侯府的夹缝中苟活着，小心翼翼的活着，对任何人不抱有期待。可是在千万人中，为什么遇见了他。想爱他。想要成为他愿意托付中馈而爱之的女人，而不是仅仅愿意纳入内帷而宠之的女人。夏语澹想要那个男人的心！

荀域把毕生所学都用在了戚安宁身上，谁叫他从前弄丢了她。

爱情对于慕晴云而言究竟是什么?<br/>她与四皇子指腹为婚，而他一而再再而三地推脱，直到慕家覆灭。<br/>她因而绝望，可是命运却让两人再次相遇。<br/>一个是青楼名妓，一个是权势涛天的恩客。<br/>理智的战争，渐渐变成情感的拉据战，谁才能求得最后的胜利。&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

楚泱想要的很简单。一张不动的床板，一床棉被，和一个枕头。垂着头问人家强盗，“我拿十八箱金子换你的床板，成么？”把一桌子的珠宝推到太后面前：“这些东西我用不着，能不能把我的那床棉被送来。”楚泱指着皇上的额头，狡黠的笑着：“拿一个棉枕头来，可以换一个小吻。”楚泱很好打发，但又很不好打发，睡眠充足的时候如猫一样调皮，睡眠不足的时候，就是——谁也无法对付的母夜叉。指着人家笑意盈盈来送毒药的妃子，款款道：“在外面蹲一会，等小姐我睡醒了，再和你玩宫斗！”懒洋洋书群：22378990欢迎每一只小懒猫的到来哦~~以下是偶在追的文章：《入画》《娘子进错房》《兔子惦记窝边草》《花事》《爹地请你温柔一点》推荐一下，全部很好看呢。

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静安和闸北，一个诞生了近800年，一个不足400年；一个得名于寺庙，一个得名自水闸。出生时间不同，出生环境不同，甚至连陆路地域都不接壤，隔着苏州河相望。从全国解放到改革开放后，两个区都在曲折中发展，静安区走得稳，而闸北区追得猛，无论经济、文化，还是人口，都是你中有我，我中有你。有人把静安和闸北的商业、房产、交通、教育、文化等方面一一对比，得出结论：一个“洋气”、一个“霸气”，“洋气”的静安和“霸气”的闸北，那么远又这么近，终于在最好的时光里牵起了手。

南江北夏，天下两分。朱家独女，世人不知。出生被咒，十五将死。红绸落桥，与君初遇。阴阳正邪，暗流涌动。谁人下咒，因何而咒？

我们一直认为市场经济和资本主义理念创造了全球经济繁荣，以及提高全世界人民生活水平的奇迹，尤其是四十年代以后，西方发达国家和日本的经济发展都证明了这一点。然而，在一个全球化和商业化的时代，作者怀疑，我们是否还能继续享受这一理念所带来繁荣，特别是当债务缠身的西方国家发现维持这个繁荣假象越来越困难时。作者不仅提出了一些创新的想法，利用市场原则产生公共财政收入来维持现状，还在本书中强调，除了采取新的货币和财政政策措施以外，西方国家还应该采取一些规范市场经济的措施。

宁毁十座庙，不拆一桩亲的时代已经过去，拆爱师就应运而生了。他们从雇主处取得报酬，以“拆爱”为最终目的。良心拆爱师白素素与黑心拆爱师的鸡血对决，看谁能拆了谁的爱！

在南亚地区中，印度模式是发展中国家现代化模式的一个典型代表，已经取得阶段性成功。印度模式涉及方方面面，该书选择从政治、经济、文化、社会等四个角度切入进行阐述和分析。除了印度以外，在南亚地区中，巴基斯坦、尼泊尔和斯里兰卡三个国家的现代化进程也各具特色，在书中作了重点介绍和分析。《凤凰文库·历史研究系：世界现代化历程（南亚卷）》的一个显著亮点是对相关学术界中有争议的重大理论与现实问题进行了梳理并提出了独立的看法，特别在上篇印度模式中，这一特点尤为突出。

小说以中日甲午战争为背景，真实再现了战争前后清王朝的社会、宫廷、官场、外交、战事等各方面的情况。作者以至情至性的悲悯情怀，围绕主人公李鸿章，展开了一幅末世王朝的立体画卷：堂堂大清帝国在内忧外患中摇摇欲坠，臣子李鸿章肩负重任，一面是慈禧太后的挥金如土，一面是中日战败后的屈辱求和、割地赔款，他夹在其中委曲求全，苦苦支撑着风雨飘摇中的末世王朝……

在天才篮球手俞强自传里面，有这么一段话很好地概括了他这一生：王朝缔造者，电影艺术精华，得分机器，球场大指挥官，篮坛梦魇，篮坛统治者……很抱歉，请原谅我词穷，我实在找不到词汇去形容他了。他是篮坛奇迹，哦，不，人类的奇迹！！！

本书对于马基雅维里和意大利文艺复兴时期其他思想家的国家观念在现代的延续性，进行了历史的、社会的经典研究。波考克提出马基雅维里思想的重点在于共和国面对其自身在时间中的不稳定性的时刻——“马基雅维里时刻”，并转而论述共和思想在清教徒英国和独立革命时期美国复兴，认为美国革命是文艺复兴时期的公民人文主义的最后一次伟大行动。