第326章 行事风格

成王败寇，命也运也。但机会永远只留给有准备的人，准备好了，看准时机，你就能成就霸业。正所谓命运要掌握在自己的手上才是王道，把命运交给别人只能任人宰割。

【2018王者荣耀文学大赛·征文参赛作品】关中汉子汤章威和表哥孙啸冒在长安县城开个小饭馆，因为拒绝拆迁，惹了混混宋魁涛。汤章威不得不连夜逃亡，没想到忽然进入了晚唐。更让他感到的可怕是，他进入的时间居然是黄巢即将攻破长安的那个年代。汤章威与沙陀人李克用大战黄巢，以及黄巢的继承者朱温，谱写了一曲热血长安的战歌。凭着一把刀，一群兄弟，他能挽救大唐的文明吗？请诸位看完这个故事，自然可以见个分晓。

本书是一本历史文化随笔集，对历史、现实中的人与事进行了生动辛辣的评论。

人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。

公元前770年到公元前221年，在这段被后人称之为春秋战国的550年间，那些空前绝后的伟大人物和传世经典井喷似的涌现：孔子述《论语》、孟子写《孟子》、老子写《道德经》、墨子写《墨子》、孙子写《孙子兵法》、鬼谷子写《鬼谷子》、韩非写《韩非子》……百家争鸣奠定了中华文明的基石，四书五经铸造了后世中国人的价值观，春秋五霸开创了谋略计策的典范，战国七雄构建了现今中国版图的框架。

胡适，一个相当复杂而又影响颇大的历史人物，他是新文化的战士，自由主义知识分子的代表。他的思想历久而弥新，他的影响在海峡两岸十分深远。本书以史家之思、作家之笔为胡适立传，使读者对胡适的一生有深入的了解，给读者以深刻的启迪。 史传之有褒贬评赞，自古而然，也是史学工作者的职责。评论的关键，在于“出以公心，实事求是”八个字。须以传主行实为脉络肌肤，做到理由事生，浑然一体，不谀不诬，公允精当。笔者有志于此，对胡适一生的思想业绩，褒其所当褒，贬其所当贬，惟求按实而论，析理居正，作客观公允的评价……

在传说中有一个地方名叫九重天人间天的另一边，住着传说中的神，而中间而是人界，然而在另一边也就是魔界，而地界也就是魔界，里面也住着魔，妖，鬼三界，还有一些异等等。还有就是人鱼族，精灵，等等

十万年前统治九天十地的将王皇朝崩塌，将王陨落，三大战将战死，血染九天十地！十万年后，三大战将之首李潇重生。身怀前世记忆，修炼无上功法，在这个万族鼎立，天才争锋，恢弘浩荡的世界中，镇万族，踏天骄，登天路，破苍穹！天地无间，唯我霸天！

本书是关于讲述成大事必备的99个辩论技巧的专著，书中具体包括了：辩论准备阶段、辩论进攻战术的运用、辩论中的防守战术、辩论中的临场应变、辩论语言表达技巧的运用、辩论情感表达的基本技巧、辩论中的逻辑技巧七个方面的内容。

山不在高，有仙则名。一座小破观，观中俩师徒。招摇撞骗或许有，山中神仙莫道无。小小道士仙途在，君王几顾问长生。走尽山河邪魔尽，海外求仙大明新。这是一个道士改变天下改变大明命运的故事QQ群576237603问仙阁。有意见可以在群里告诉我

此书由《长寿碑》《范老板的枪》《被猜死的人》三个小中篇组成，均为作者近年新作，其中《长寿碑》最早在《人民文学》2014年第三期发表后就被第五期《小说月报》转载，是篇很有份量的作品。作者的写实功力扎实，构造故事可读性强，是目前较出众的人气小说作家。

人生如水一般，在自然界中一个轮回，又归于水

【苏苏苏！甜甜甜！】 接了自家垃圾老爸的一个电话，凌渝悠马不停蹄地飞回国内，结果垃圾老爸屁事没有，只是叫自己去联姻！行吧，她倒要看看自己的便宜未婚夫是何方神圣。 结果面瘫男秒变小奶狗，烦不胜烦！“慕容绯！你好烦！”“老婆，我只烦你。”“...........”谁来把这妖孽打包带走？/后期超好看/骗人我是猪/

在朱晓彤的理发店兼职打工的大学女生陈浅浅，连续二十天，在早上七点刚开店的时候接到生意：帮沈清哲吹头发。沈清哲知道陈浅浅学的专业之后，公开在学校贴吧发帖，要追陈浅浅。这件事被喜欢沈清哲的女生知道，自然百般刁难陈浅浅。而事实上，陈浅浅喜欢朱晓彤很多年，她只记得，多年来朱晓彤陪在自己身边，说她是傻丫头，让她别哭了，告诉她要幸福，却从来不言喜欢。而她亦不知，朱晓彤多年所要，也不过相爱一场。年少的喜欢会如何落幕？四个人又会各自走向何处？青春这般仓促，最初喜欢的那个人，最后去了哪里呢？

本书精选近两年的散文、随笔75篇有余，其有爬崂山游记，作者多以赋、兴笔法，描述一个“驴友”眼中的自然物象与自在物象。与野人为善，成野人之美，感纯粹诗意之流转，想神圣华夏之道统，山水之爱，山水之心，野的行走，野的善美。部分文章已在网络发表，受到众多“驴友”与读者的喜爱。